Abydos (Egypte)

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Abydos in hiërogliefen
AbbDw
O49

Abdju
3bḏw
Abydos C11-01.jpg
Dodentempel van Seti I.

Abydos (van het oude Egyptische Abedju ; Arabisch) أبيدوس , Abīdūs ) is een archeologische vindplaats in de buurt van Sohag op de westelijke oever van de Nijl, 160 kilometer ten noorden van Luxor en ongeveer 15 kilometer ten zuidwesten van de huidige stad el-Balyana .

In de oudheid werd de plaats toegewezen aan de 8e Opper-Egyptische Ta-wer Gau en was het een van de belangrijkste necropolissen in het land. In het Middenrijk ontwikkelde Abydos zich tot de belangrijkste cultusplaats van de god Osiris en diende als locatie voor de jaarlijkse Osiris Mysteries .

De naam Abydos komt van het oude Griekse Ἄβυδος, dat de Griekse geografen van Abydos in Klein-Azië waarschijnlijk hebben aangenomen vanwege het geluid dat lijkt op de oude Egyptische naam. Anders hebben de twee plaatsen niets met elkaar te maken. Het oude Egyptische abedju betekent waarschijnlijk zoiets als "de heuvel van het reliekschrijn".

verhaal

Pre- en vroege dynastieke tijden

Abydos (Egypte) (Egypte)
Abydos (26 ° 11 ′ 5,5 ″ N, 31 ° 55 ′ 7,96 ″ E)
Abydos
Abydos in Egypte

De oudste nederzettingssporen van Abydos dateren uit de late pre-dynastieke periode en werden gevonden in het gebied van de latere Tempel van Seti I en de eigenlijke stad. Of Abydos toen al versterkt was, kan niet worden vastgesteld.

In de oudheid werden honden en jakhalzen vaak gevonden op begraafplaatsen en ze werden beschouwd als goddelijke bewakers van de necropolis. In Abydos was dit de hond- of jakhals-achtige god Chontamenti ("Eerste van de westerlingen = overleden"), die daar aanvankelijk werd vereerd als een lokale godheid.

Tot het einde van de 1e dynastie werden dienaren en volgelingen voor de dienst van de heersers in het hiernamaals tegelijk met de farao's in Abydos begraven, aanvankelijk tot ongeveer 300 lijken, maar tegen het einde van deze praktijk steeds minder. Blijkbaar ( bijvoorbeeld ( aandenken van 8 juli 2012 in het webarchief archive.today ) de egyptoloog David O'Connor) zijn de metgezellen voor dit doel vermoord.

De tempels voor de dodencultus van de overleden koningen stonden dichter bij het vruchtbare land en werden vroeger gebouwd van vlechtwerk dat nu vergaan is. Ze kunnen door de leden van het hof alleen worden herkend door de rijen graven eromheen.

Vanaf de 2e dynastie begon men met de bouw van baksteen, waarvan er nog twee overeind staan: de Schunet el-Zebib (" rozijnenschuur ") en een andere, waarin het Koptische klooster Amba Mousa is gevestigd. De graven die bekend staan ​​als de Abydos-zonneboten dateren uit die tijd.

Beeldje van Cheops ( 4e dynastie ); gevonden in Abydos

Uiterlijk sinds koning Djoser van de 3e dynastie , werd Abydos verlaten als een koninklijke necropolis en werden de heersers in Neder-Egypte begraven ( Saqqara , Giza , Abusir , Dahshur ), maar een schijnbegrafenis lijkt te hebben plaatsgevonden in Abydos. Maar zelfs in de 6e dynastie werden veel hoge functionarissen in Abydos begraven.

Oud tot Middenrijk

Koning Pepi I bouwde een grafkapel in Abydos, die in de loop der jaren uitgroeide tot een Osiris-tempel en waarvan de overblijfselen er nog steeds zijn. In de Eerste Tussenperiode maakte Abydos deel uit van het Thebaanse grondgebied, maar werd hevig bestreden. De vader van koning Merikare zou de oude koninklijke graven hebben vernietigd. Gedurende deze tijd van culturele heroriëntatie nam Abydos de status van Memphis over als koninklijke necropolis . Deze ingrijpende verandering vertegenwoordigde een verwijzing naar de oude tradities van Abydos als een koninklijke necropolis uit de begintijd. [1]

Met de verandering naar Abydos als hernieuwd centrum van de doden en de opwaardering naar de "heilige plaats van aanbidding van Osiris" volgde een " theologisch anachronisme ", dat de aanbidding van Osiris die aan het einde van het Oude Koninkrijk ontstond, verplaatste naar een tijd toen de godheid Osiris nog niet bestond. [1] De riten van een valse begrafenis werden zo het mysterie van Osiris, die werd "begraven in Abydos" en vervolgens herrezen in zijn standbeeld. Gedurende deze tijd sloot Osiris zich aan bij de oude necropolis-god Chontamenti.

Sinds het Middenrijk was het de wens van veel Egyptenaren om ofwel begraven te worden in Abydos ofwel daar op zijn minst aanwezig te zijn met een stèle . Dit leidde ertoe dat veel ambtenaren in Abydos een kapel lieten bouwen met steles, standbeelden en een offertafel, of zelfs alleen maar een stele. De meeste stèles van het Middenrijk komen uit Abydos. De Osiris-mysteries lijken ook in Abydos te zijn opgevoerd. Ze worden vermeld op verschillende steles. Er zijn ook uitgebreide begraafplaatsen uit deze tijd in de buurt van Abydos.

Vanaf de 11e dynastie werd in het centrum van de stad een oude tempel herbouwd. Sesostris III. bouwde een enorm Osiris-graf voor zichzelf in het zuidoosten van Abydos. De valleitempel lag aan de rand van de woestijn, een ca. 700 m lang pad leidde naar het grafdistrict, dat een T-vormig bakstenen platform vormde van 156 m breed en 160 m lang. In het noordelijke deel leidden twee schachten naar het 24 meter diepe graf. De 180 m lange grafgang werd afgesloten met graniet- en kwartsietplaten. De eigenlijke kistkamer was verborgen. Het uitgebreide systeem suggereert dat sommige Egyptologen Sesostris III. werd niet begraven in zijn piramide , maar hier.

Naast de valleitempel was er ook de stad Wahsut , die eigendom was van Sesostris III. opgericht, maar werd in het Nieuwe Rijk weer opgegeven. Het diende de tempelcultus, maar was ook van bovenregionaal belang.

Koning Chendjer ( 13e dynastie ) liet een levensgroot standbeeld van Osiris oprichten in het graf van Djer , dat nu werd beschouwd als het graf van Osiris.

Nieuw Koninkrijk en Late Periode

Na de eenwording van het rijk bouwde Ahmose voor zichzelf, zijn grootmoeder Tetisheri en ook voor koningin Ahmose-Nefertari ten zuiden van dat van Sesostris III. gebouwd tempelcomplex mock graven met piramides . Nog steeds onder Amenhotep III. het graf van Djer werd beschouwd als het graf van Osiris.

In de 19e dynastie waren het vooral Seti I en Ramses II die enorme tempels bouwden in Abydos ( dodentempel van Set I , tempel van Ramses II ). De hogepriesters van Osiris, zoals B. Wennefer waren op dat moment leidende figuren in het land.

Abydos behield zijn belang in de late periode. Vanaf de derde tussenperiode zijn er belangrijke grafstructuren van hoge functionarissen en in de 25e dynastie (ca. 660 v. Chr.) werden hier enkele leden van de Kushite koninklijke familie begraven.

Romeinse en Arabische tijden

In de late oudheid was een garnizoen gestationeerd in Abydos. Er is weinig bekend over de omvang van de stad, Romeinse en Koptische overblijfselen van huizen in en rond de grote tempel van Seti I zijn de enige aanwijzingen.In de omgeving van het Amba Mousa-klooster bevindt zich sindsdien een dorp genaamd Deir Sitt Damyana. de middeleeuwen. Verdere overblijfselen van Koptische nederzettingen zijn een kerk gebouwd over een tempel van het Nieuwe Koninkrijk en kleinere woongebouwen in oude graven.

Archeologische vindplaatsen

Abydos Noord

Kom el-Sultan

Een kilometer ten noorden van Umm el-Qaab ligt de ruïneheuvel Kom el-Sultan . Er zijn verschillende tombes, een ambachtelijke nederzetting en de tempel van Osiris - Chonamenti . [2] [3] De ontwikkeling van het complex gaat terug tot de predynastieke periode.

Umm el-Qaab

Graf van Peribsen (2e dynastie) in Umm el-Qaab

Op de vroege begraafplaats van Umm el-Qaab , ongeveer 3 kilometer van de rand van de woestijn en 2 kilometer van de stad, bevonden de graven van de meeste heersers van de vroege dynastieke periode van Egypte zich op de zogenaamde B-begraafplaats. Op de ondergrondse begraafplaats ernaast werden nog meer graven ontdekt die konden worden toegewezen aan de koningen van de pre-dynastieke periode . De belangrijkste archeologen die aan deze koninklijke begraafplaats werkten waren Émile Amélineau , Flinders Petrie , Edouard Naville , Eric Peet en sinds 1997 de DAI in Caïro onder Werner Kaiser en Günter Dreyer . In 2000 werden hier de oudste scheepsvondsten gedaan van rond 3000 voor Christus. Gemaakt. Veertien ca. 20 tot 30 m lange rompen werden begraven in het zand en worden geborgen en geconserveerd door een team van het University of Pennsylvania Museum, Yale University en het Institute of Fine Arts aan de New York University. De schepen zijn toegewezen aan de 2e dynastie. [4]

Midden Abydos

Dodentempel van Seti I.

Een kilometer ten zuiden van Kom el-Sultan ligt de dodentempel van Seti I, het grootste goed bewaard gebleven gebouw van het Nieuwe Koninkrijk in Abydos. De kalkstenen tempel met een L-vormige plattegrond heette "Het Huis van Miljoenen Jaren van Koning Menmaatre, die tevreden is in Abydos" [5] . Twee brede binnenplaatsen leiden naar het tempelhuis met zijn pilaargevel , waaraan twee andere zalen met zuilen grenzen. Dit wordt enigszins verhoogd gevolgd door een reeks van zeven heiligdommen , die zijn gewijd aan de lokale goden ( Osiris , Isis en Horus ), de keizerlijke goden ( Amun-Re , Re-Harachte en Ptah ) en de vergoddelijkte koning Sethos. Het heiligdom van Osiris grenst aan kamers waarin mysterievieringen werden gehouden. Een zuidelijke uitbreiding van de tempel bevat de belangrijke lijst van koningen van Abydos met de voorgangers van Sethos I. Hoewel de belangrijkste Egyptische goden werden vereerd in de Sethos-tempel, stond de connectie van de koning met Osiris en zijn vergoddelijkte voorouders op de voorgrond, geheel in de traditie van de koninklijke Dodentempel van het Nieuwe Rijk. De eigenlijke tempel bevindt zich in een groot bakstenen complex (220 × 350 meter), dat twee open binnenplaatsen en adobe-tijdschriften in rijen aan de zuidkant bevat. Een achterpoort in een bakstenen pyloon kijkt uit op de archaïsche koninklijke begraafplaats in Umm el-Qaab. Net als het tempelcomplex in Kom el-Sultan, was de Sethos-tempel zowel conceptueel als via rituele processies verbonden met het vermeende graf van Osiris. [5]

Osireion

Achter de tempel bevindt zich een ondergronds bouwwerk, het zogenaamde Osireion, dat fungeerde als symbolisch graf of cenotaaf van Osiris. De structuur werd voornamelijk in 1902-1903 opgegraven door Margaret Murray in samenwerking met Petrie. De belangrijkste centrale kamer bevat een centraal platform en tien monolithische pilaren gemaakt van rood graniet. De architectuur is opzettelijk archaïsch en bootst de monolithische architectuur van de 4e dynastie na. Het centrale platform is omgeven door waterkanalen en wordt verondersteld de oorspronkelijke heuvel van de schepping te vertegenwoordigen, die wordt omringd door het water van de Non . De hoofdkamer wordt gevolgd door andere kamers en passages met scènes en teksten uit het Boek der Poorten en het Dodenboek , die typische elementen zijn van Ramessidische koninklijke graven. Grenzend aan de Tempel van Seti was een kleinere kapel gewijd aan Seti's vader Ramses I , die zich nu in het Metropolitan Museum in New York bevindt . Verder naar het noorden zijn de goed bewaarde overblijfselen van een tempel gebouwd door Ramses II . Overblijfselen van andere koninklijke gebouwen van de Ramessiden liggen langs de rand van de woestijn tussen de Tempel van Seti en Kom el-Sultan. [5]

Het gebied ten zuiden van de Tempel van Seti is het minst verkende gebied van Abydos, aangezien de moderne stad Arabah el-Madfunah het grootste deel van dit gebied beslaat. Naar alle waarschijnlijkheid was hier de grootste concentratie van nederzettingen vanaf het Nieuwe Rijk. [5]

Abydos Zuid

Abydos-Süd beslaat een gebied met een oppervlakte van ongeveer twee vierkante kilometer in een een kilometer brede woestijnstrook tussen het fruitland en de woestijnbergen. In pre-dynastieke tijden werd het gebied gebruikt voor nederzettingen en begraafplaatsen. De grootste ontwikkeling vond plaats in het Middenrijk, toen de eerste van verschillende koninklijke culten voor Sesostris III. werd opgericht. [5]

Tempel en graf van Sesostris III.

Het complex van Sesostris III. bestaat uit een groot ondergronds graf en een dodentempel . Het werd voor het eerst onderzocht door David Randall-MacIver en Arthur Weigall van het Egypt Exploration Fund tussen 1899 en 1902 en vervolgens in de jaren negentig opgegraven door de Universiteit van Pennsylvania onder leiding van Josef W. Wegner . Een grote nederzetting ten zuiden van de dodentempel is qua grootte en structuur vergelijkbaar met de stad Illahun , die grenst aan het piramidecomplex van Sesostris II . Werk uit 1997 identificeerde de naam van deze tempelstadstichting als "Permanent zijn de plaatsen van Chaikaure de Gerechtvaardigde in Abydos". [5]

Monumenten van Ahmose en Tetisheri

Locatie van de monumenten in het tempelcomplex van Ahmose

Een halve kilometer ten zuiden van het Sesostris III-complex bevinden zich de overblijfselen van verschillende monumenten die werden opgericht door koning Ahmose uit de 18e dynastie. Een piramide en tempel, die zich op de grens van het fruitland bevinden, zijn verbonden met een ondergronds graf in de woestijn. Dit was de laatste koninklijke piramide die in Egypte werd gebouwd. In 1993 onderzocht Stephen P. Harvey de piramidetempel en ontdekte de overblijfselen van een kleine tempel, die was voorzien van de titel van koningin Ahmose-Nefertari en mogelijk aan haar cultus was gewijd. Tussen de Ahmose-piramide en het ondergrondse graf is een kleine kapel gewijd aan de grootmoeder van Ahmose, koningin Tetisheri. Een goed bewaard gebleven stele, die zich nu in het Cairo Museum bevindt , werd ontdekt in de Tetisheri-kapel. Het Ahmose-complex omvat ook een terrastempel op de lagere heuvel, die incompleet is en een onbekende functie heeft. [5]

Zie ook

literatuur

chronologisch gesorteerd

  • Margaret A. Murray: The Osireion in Abydos (= Egyptian Research Account 1903, Volume 9, ZDB -ID 423805-9 ). British School of Egyptian Archaeology, London Quaritch, Londen 1904, online .
  • Alan H. Gardiner (red.): De tempel van koning Sethos I in Abydos. The Egypt Exploration Society et al., London et al
    • Deel 1: De kapellen van Osiris, Isis en Horus. 1933;
    • Deel 2: De kapellen van Amen-Rē', Rē'-Ḥarakhti, Ptaḥ en koning Sethos. 1935;
    • Deel 3: Het Osiris-complex. 1938;
    • Deel 4: The Second Hypostyle Hale. 1958.
  • Artikel in Kathryn A. Bard (Ed.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, Londen 1999, ISBN 0-415-18589-0 :
    • David O'Connor: Abydos, vroeg-dynastieke grafheuvels. blz. 93-5.
    • Janet Richards: Abydos, begraafplaats in het Midden-Koninkrijk '. blz. 95-7.
    • Matthew D. Adams: Abydos, Noord. blz. 97-100.
    • David O'Connor: Abydos, Noord, ka-kapellen en kenotaven. blz. 100-3.
    • Steven Blake Shubert: Abydos, Osiris-tempel van Seti I. pp. 103-4.
    • David A. Anderson: Abydos, Predynastic Sites. blz. 104-6.
    • Josef Wegner, Stephen P. Harvey: Abydos, Zuid. blz. 106-9.
    • Günter Dreyer : Abydos, Umm el-Qa'ab. blz. 109-14.
  • Abydos. In: Hans Bonnet: Lexicon van de Egyptische religieuze geschiedenis. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , blz. 2-4.
  • David O'Connor: Abydos: Egypte's eerste farao's en de cultus van Osiris. Thames & Hudson, New York, 2011, ISBN 978-0-500-28900-6 .

web links

Commons : Abydos - verzameling afbeeldingen, video's en audiobestanden
Wikireis: Abydos - Reisgids
  • Louise Gestermann: Abydos. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): The Scientific Biblical Dictionary on the Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., Geraadpleegd op 22 februari 2009.

Individueel bewijs

  1. a b Jan Assmann: De dood en het hiernamaals in het oude Egypte . Beck, Münch 2001, ISBN 978-3-406-46570-3 , blz. 312.
  2. ^ Dieter Arnold : De encyclopedie van de oude Egyptische architectuur. Tauris, Londen et al. 2003, ISBN 1-86064-465-1 , blz. 95 e.v.
  3. Delia Pemberton: het oude Egypte (= architectuurgidsen voor reizigers. ). Viking, Londen 1992, ISBN 0-670-83605-2 , blz. 64ff.
  4. ^ Richard Pierce: Na een reis van 5000 jaar leveren 's werelds oudste gebouwde boten het op: de eerste blik van archeologen bevestigt het bestaan ​​van de vroegste koninklijke boten in Abydos . (Ontdekking van het schip uit Abydos) Omhoog; abc.se- versie van mei 2004; laatst geraadpleegd op 18 april 2014.
  5. a b c d e f g Josef W. Wegner: Abydos. In: The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Oxford University Press, 2005. Ontvangen op 18 februari 2021 uit Oxford Reference (beperkte toegang)

Coördinaten: 26 ° 11 ′ N , 31 ° 55 ′ E