Amenhotep III

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Naam van Amenhotep III.
Portrethoofd van farao Amenhotep III
Portrethoofd van farao Amenhotep III. met Nemes hoofddoek en dubbele kroon ; Egyptisch museum , Berlijn
Horus naam
G5
E1
D40
N28G17C10
Srxtail2.svg
Ka-nechet cha-em-maat
K3-nḫt ḫˁj-m-m3ˁt
Sterke stier die verschijnt in / als stuurman
G5
E1
D40
S38S38S38S38
Srxtail2.svg
Ka-nechet heqa-heqau
K3-nḫt ḥq3-ḥq3w
Sterke stier, heerser van heersers
Zijnaam
G16
S29Y5
N35
Y1
O4
Q3
G43Y1
Z2
S29W11
D21
V28D36
N17N17
Se-men-chepu segerech-taui
S-mn-hpw sgrḥ-t3.w (j)
Wie geeft de wetten continuïteit, wie kalmeert de twee landen?
G16
S29Y5
N35
Y1
O4
Q3
G43S24
O34
Z7
D40
N21N21
Se-men-chepu ches-taui
S-mn-hpw ṯs-t3.w (j)
Wie geeft de wetten continuïteit, wie verbindt en begeleidt de twee landen?
Gouden naam
G8
O29
D36
F23
V28A24S22
X1X1
G21Z3
Aa-chepesch hui-setschtiu
ˁ3-ḫpš hwj-sṯtjw
Met grote slagkracht die de Aziaten verslaat
G8
O34
O29
D36
O7X1
I9
N35
X1
I10
X1
N17
Se-aa-hut = ef-net-djet
S-ˁ3-ḥwt = f-nt-ḏt
Wie vergroot zijn huis van de eeuwigheid?
naam van de troon
M23
X1
L2
X1
Hiero Ca1.svg
N5C10V30
Hiero Ca2.svg
Neb-maat-Re
Nb-m3ˁt-Rˁ
Heer van de stuurman is Re
M23
X1
L2
X1
Hiero Ca1.svg
N5
V30
C10N5
F44
Z1
Hiero Ca2.svg
Neb-maat-Re iua-Re
Nb-m3ˁt Rˁ jwˁ-Rˁ
Heer van de stuurman is Re, erfgenaam van Re
Goede naam
Hiero Ca1.svg
M17Y5
N35
R4
X1Q3
Hiero Ca2.svg
Amenhotep (Amen hotep)
Jmn tp
Amon is tevreden
Hiero Ca1.svg
M17Y5
N35
R4
S38R19
Hiero Ca2.svg
Amenhotepheqawaset
(Amen hotep heqa Waset)
Jmn ḥtp ḥq3 W3st
Amon is tevreden, heerser van Thebe
Hiero Ca1.svg
M17Y5
N35
R4
X1Q3
R8S38N29S40
Hiero Ca2.svg
Amenhotepneterheqawaset
(Amen hotep neter heqa Waset)
Jmn ḥtp nṯr ḥq3 W3st
Amon is tevreden, God, heerser van Thebe
Hiero Ca1.svg
M17Y5
N35
R4S38R19N5
F44
Hiero Ca2.svg
Amenhotepheqawasetiuare
(Amen hotep heqa Waset iua Re)
Jmn ḥtp ḥq3 W3st jwˁ Rˁ
Amon is tevreden, heerser van Thebe, erfgenaam van Re
Grieks Ἀμένωφις Aménophis
Josephus : Ὦρος ros

Amenhotep III ( Grieks ), ook Amenhotep of Egyptische Amenhetep / Imenhetep ( Babylonische Nimmurja ) [1] was een oude Egyptische koning ( Farao ) en de negende van de 18e dynastie ( Nieuw Koninkrijk ), die leefde van rond 1388 tot rond 1351 v.Chr. Regeerde (naar Helck 1379-1340, naar Krauss 1390-1353 v.Chr.).

familie

Zijn belangrijkste vrouw, Teje, was van "middenklasse" afkomst. De koningin verschijnt naast de heerser op veel monumenten. Je ouders worden meerdere keren genoemd. Ze komen vooral voor op de gedenktekens : ("[...] de naam van haar vader is Juja, de naam van haar moeder is Tuja. Ze is de vrouw van een sterke koning [...]"). Haar ouders waren Juja , "Minpriest" en "Chief of the Horses", "Father of God", en Tuja (18e dynastie) , "Supreme Harem Wife of Amun", "Supreme Harem Wife of Min", uit Achmim in Opper- Egypte . Ze bezaten een ganggraf in de Vallei der Koningen ( KV46 ), dat in 1905 werd ontdekt door Theodore M. Davis , inclusief de grafinventaris . [2]

biografie

jeugd

Rond 1403 v.Chr Was Amenhotep III. Geboren als de zoon van Thoetmosis IV en een concubine Mutemwia. Er is nauwelijks iets over haar bekend, haar afkomst blijft in het ongewisse. Ze had de titel " Koning Moeder " sinds Amenhotep III de troon besteeg. Het verschijnt op de zogenaamde Kolossen van Memnon , die pas aan het einde van het bewind van de heerser werden opgericht. Dit kan erop wijzen dat ze toen nog leefde. [3]

Zijn vader Thoetmosis IV regeerde zijn rijk vanuit de stad Memphis . Amenhotep III groeide op in het zogenaamde Harempaleis in Gurob , vlakbij de Fajum- oase. Hier leerde hij hiëratisch en spijkerschrift schrijven , lezen en wiskunde . Hij kreeg ook militaire training.

Omdat zijn oudere broer vroeg stierf, werd Amenhotep III geboren. benoemde op achtjarige leeftijd de troonopvolger en vergezelde zijn vader de komende jaren op zijn campagnes. Thoetmosis IV was al begonnen een vredesverbond te sluiten met Mitanni door te trouwen met de dochter van koning Artama I en Amenhotep III. zou later deze diplomatieke tactiek met succes voortzetten.

Start van de regering

Na de dood van Thoetmosis IV in zijn 10e ambtsjaar, was Amenhotep III dat wel. verheven tot koning op 27 Schemu II op 12-jarige leeftijd. [4] Zijn voorganger Thoetmosis IV zou aan het einde van de derde of het begin van de vierde peretmaand moeten zijn overleden, rekening houdend met de balsemtijd. Zijn troonnaam was "Neb-maat-Re" en betekent "The Lord of Truth is Re ". Vermoedelijk in het jaar van zijn kroning trouwde hij met de eveneens zeer jonge Teje , de dochter van een provinciale ambtenaar uit Achmim . Teje's vader Juja had de titels van " Min's priester en veehouder" en "Heer van Achmim". Haar moeder Tuja was "Singer of Amun ", "Singer of Hathor ", "Supreme Harem Lady of Amun" en "Supreme Harem Lady of Min".

Amenhotep III voedde zijn schoonouders op tot een nieuwe eer: Juja werd benoemd tot "Chief of the Horses" en plaatsvervangend "Zijne Majesteit in de wagentroepen ", Tuja werd geëerd als "Royal Mother of the Great Royal Wife". Teje's broer Aanen ontving een hogepriesterschap en werd een van de vertrouwelingen van de jonge farao. Vanwege zijn jeugd werd zijn moeder Mutemwia eerst tot regentes benoemd en later nam hij zelf de regeringsmacht over.

Bouwprojecten

Net als zijn voorgangers trad ook de nieuwe farao op als bouwer. De bouw van zijn graf in de Vallei der Koningen ( WV22 ) begon in zijn tweede ambtsjaar . Hij liet ook de gebouwen van zijn vader afwerken en de tempel van Karnak uitbreiden. Hij liet ook de tiende pyloon van de tempel bouwen en op de zuidgevel het grootste beeld dat ooit in Egypte heeft bestaan. Alleen de voeten van het voormalige 21 meter hoge beeld zijn bewaard gebleven.

Op dezelfde plaats liet hij een tempel bouwen met 700 beelden van de godin Sachmet om iets extreem gevaarlijks af te weren. Onderzoekers denken dat het verwees naar de pest . Als bewijs van deze veronderstelling gebruikten ze de haastig begraven lijken en plaaggebeden van de naburige volkeren in het land, waarin zieke Egyptenaren worden beschreven.

Een dodentempel voor Amenhotep III werd ook gebouwd in Kom el-Hetan . gebouwd - het grootste tempelcomplex ooit gebouwd in Egypte. Egyptologen hebben onlangs berekend dat deze dodentempel nog groter moet zijn geweest dan de tempel van Karnak. Kolossale beelden sierden de tempel, en zelfs vandaag de dag staan ​​de beroemde Kolossen van Memnon op de oude plaats, waar ze de oostelijke ingangspyloon van de tempel markeren.

In februari 2010 werd door de administratie Oudheden en de opgravingsleiding van het Amenhotep III Temple Conservation Project bekend gemaakt dat in de buurt van de dodentempel een kolossaal hoofd van de farao van rood graniet was gevonden. Dit hoort samen met andere gevonden fragmenten bij een zittend beeld van de jonge farao. [5]

In zijn 11e regeringsjaar, Amenhotep III. creëer een monumentaal meer voor koningin Teje in de stad Djar-wecha. Vroeger werd aangenomen dat het de Bark el-Mahari ten oosten van Malqata was . Ondertussen zijn egyptologen van mening dat Djar-wecha de geboorteplaats van Teje was en dat het meer dus bij Achmim kan liggen. De lay-out van het meer is ook vastgelegd op gedenktekens van scarabeeën. Het was een bassin van 3700 bij 600 el dat het vloedwater van de Nijl tegenhield via dammen en kanalen. De dammen werden begin oktober gesloten, zodat ze zich konden vullen met water uit de Nijl. Daarna vond de openingsceremonie van de dam plaats, waarbij de koning het staatsschip over het meer roeide. Door het openen van de sluizen en dammen werden de omliggende velden geïrrigeerd, waarbij ook vruchtbare Nijlmodder op de bodem van het bassin werd afgezet, waardoor het meer veranderde in een enorm bouwland. De hele ceremonie was waarschijnlijk een vruchtbaarheidsritueel. [6] De aanleg van het meer schijnt een blijk van gunst te zijn geweest van de farao aan zijn belangrijkste vrouw, om haar te laten zien dat haar positie als koningin onbetwistbaar was. Op dat moment bezat Tiy al grote macht en invloed.

Strijd om religieuze macht

Net als zijn vader en grootvader promootte hij de zonnecultus van de 5e dynastie en liet hij bijvoorbeeld het Sed-feest vieren volgens oude geschriften. In Heliopolis liet hij een kalkstenen tempel bouwen voor de zonnegod . Langzaam en vakkundig leidde Amenhotep III. een koerswijziging in religie. Dit was belangrijk omdat de Amon-priesters in die tijd bijna net zoveel rijkdom en macht bezaten als de koning zelf.Bovendien hadden de priesters in voorgaande jaren zoveel macht verworven dat ze zelfs invloed konden uitoefenen op de troonopvolging. Pas toen Thoetmosis IV besloot dat hij farao was voor de Sfinx en het niet aan Amons priesters vroeg.

Amenhotep III wilde de zonnecultus rond Aton afzetten tegen de macht van de Amon-priesters. Hij probeerde ook het priesterschap van Amon onder controle te houden door zijn vertrouwelingen hoge religieuze ambten te laten vervullen. Zijn naaste vertrouweling en naamgenoot Amenophis (zoon van Hapu) werd geëerd met de hoogste politieke functies. Later verhuisde de farao zijn paleis naar Thebe . De meerderheid van de huidige onderzoekers is van mening dat de heerser de nog steeds sterke macht van de priesters van de Tempel van Amon meer vastberaden wilde inperken. In talloze tempels liet hij een beeld van zichzelf neerzetten naast dat van de andere goden. De inscripties erop beginnen met "Amenhotep, geliefd bij ...", gevolgd door de naam van de god. Hij uitte ook zijn aanspraak op macht door beelden van goden zijn gezicht te geven.

Opvallend is ook dat de farao talloze vrouwelijke godenbeelden liet oprichten. De reden hiervoor was zijn verering van de godin Maat , de dochter van de zonnegod, die verantwoordelijk was voor orde en harmonie en de symbolische figuur voor de macht van een farao.

De farao verscheen vaak in de reliëfs in het gezelschap van godinnen. Ook de vrouwelijke leden van het gezin werden opvallend vaak met hem afgebeeld.

gezinsbeleid

In het 10e regeringsjaar trouwde Amenhotep III. met de prinses Kiluchepa , dochter van de Mitannische koning Šuttarna II. Ze arriveerde in Egypte als de eerste van een aantal buitenlandse bruiden, met een gevolg van 317 vrouwen. Dit huwelijk herstelde de alliantie tussen Mitanni en Egypte.

Het 13e ambtsjaar kan worden omschreven als het hoogtepunt van zijn regering. De bevolking werd op dat moment geschat op drie tot vier miljoen. De administratieve hoofdstad was Memphis, maar de grootste stad van het land was Thebe. Amenhotep III had zich altijd tot deze stad aangetrokken gevoeld. Tijdens zijn bewind liet hij verschillende delen van Thebe herinrichten en herschikken. Na bijna dertig jaar regeerperiode verhuisde Amenhotep III. ging uiteindelijk met zijn hofhouding naar Thebe en liet daar op de westelijke oever het "Paleis van de Stralende Zon" bouwen. Het paleis kreeg later de Arabische naam Malqata, de "plaats waar dingen worden opgehaald". Dit betekende het oude puin dat over het hele 30 hectare grote gebied te zien is. Het gigantische bouwproject was ten tijde van Amenhotep III. De dood is blijkbaar nog niet voltooid.

Amenhotep III met vrouw Teje en drie dochters

In zijn 30e regeringsjaar, Amenhotep III. viert het eerste van zijn drie grote festivals, het zogenaamde Sed-Fest voor het regeringsjubileum. Bij deze gelegenheid verklaarde hij zich ook de levende god van Egypte, het beeld en de vertegenwoordiger van de zonnegod Aton op aarde. Tegelijkertijd nam hij zijn dochter Sitamun als zijn vrouw en gaf haar de rang van Grote Koninklijke Vrouw. Zijn vrouw Teje en zijn moeder Mutemwia droegen ook deze titel. Dat drie koninklijke vrouwen deze titel droegen, had de volgende reden: Als zonnegod, Amenhotep III. worden omringd door koninklijke vrouwen met de gecombineerde macht van drie generaties. Deze groep symboliseert de rollen van de godin Hathor - als moeder, echtgenote en dochter. Daarom wordt ook aangenomen dat het huwelijk tussen Amenhotep III. en zijn dochter werd niet uitgevoerd.

Rond het jaar 1360 voor Christus In het 32e ambtsjaar stierven Mutemwia, de moeder van de farao, en Teje's broer Aanen . De begraafplaats van Mutemwia, die jarenlang regent was voor Amenhotep III. medebestuurd is niet bekend. Aanen werd waarschijnlijk begraven in zijn Thebaanse graf ( TT120 ).

Om de positie van zijn land veilig te stellen, vervolgde Amenhotep III. zette zijn huwelijkspolitiek voort en sloot huwelijken met buitenlandse prinsessen om de solidariteit van de staten te tonen. Onder hen was Taducepa , de dochter van de Mitanni-koning Tušratta , die dus een nicht van Kiluchepa was. Amenhotep III nam ook na de dood van zijn moeder werd zijn dochter Isis tot vrouw en nu waren er weer drie Grote Koninklijke Vrouwen.

Sinds koning Kadashman-Enlil I van Babylon Amenhotep III. al een van zijn dochters tot vrouw had gegeven, vroeg hij in ruil om een ​​Egyptische prinses als bruid. Maar hij kreeg te horen dat "de dochter van een koning van Egypte sinds onheuglijke tijden aan niemand meer tot vrouw is gegeven".

kunst

Reliëf Amenhotep III. uit het graf van Chaemhet ( TT57 ) in Theben-West, Egyptisch Museum Berlijn , nr. 14503

Kunst en cultuur geleerd onder Amenhotep III. een nieuwe hoogtijdagen. Bovenal werd de kunst van de ronde beeldhouwkunst gecultiveerd, zodat een bijzonder groot aantal beelden, zowel koninklijke als particuliere beeldhouwkunst, bewaard is gebleven uit de tijd van deze heerser. In het koninklijke gebied duikt een spectrum op dat voorheen onbekend was in de oude Egyptische kunst : de ronde afbeeldingen van de koning variëren in grootte van enkele centimeters tot enkele meters, de koning wordt getoond in een grote verscheidenheid aan gewaden, waarbij ook invloeden uit Mesopotamië waarneembaar zijn in de late periode zijn. Tegen het einde van zijn regeerperiode was Amenhotep III dat wel. ook op een zeer naturalistische manier afbeelden als een oudere en corpulente man. Deze onopgesmukte uitdrukkingsvorm werd later door zijn zoon Achnaton tot het uiterste doorgevoerd. Het niet minder rijke privébeeldhouwwerk uit die tijd is gebaseerd op de koninklijke voorstellingen, vooral in de vormgeving van het gezicht.

Buitenlands beleid en leger

Amenhotep III nam aan het begin van de regeerperiode een machtig rijk over van zijn voorgangers, dat zich uitstrekte van Karai tussen de 4e en 5e Nijl-cataracten tot Naharina aan de grens met het Mitanni- rijk. Egypte was welvarend en kon zonder twijfel een wereldmacht worden genoemd. Een belangrijk doel van het buitenlands beleid was het beschermen van de Egyptische grenzen tegen mogelijke aanvallers en het onderhouden van diplomatieke betrekkingen met de naburige rijken (vooral met de Mitanni en Hettitische rijken). Alleen zo kon een duurzame vrede worden bereikt die leidde tot levendige handelsbetrekkingen en ongekende welvaart. [7]

De macht van Egypte was zo geconsolideerd dat Amenhotep III. hoefden geen oorlogen te voeren. In zijn vijfde regeringsjaar ging hij alleen in op de opstandige Nubië en versloeg de rebellen. Het zou de enige belangrijke campagne van zijn ambtstermijn blijven, waarvan het bovendien niet eens duidelijk is of de koning zelf deelnam. Het is waarschijnlijker dat hij de onderdrukking van de opstand overliet aan zijn generaals en de door Egypte aangestelde onderkoning van Koesj .

De farao gebruikte het geld dat eerder in militaire ondernemingen was gevloeid voor zijn gigantische bouwprojecten, maar hoewel Amenhotep III. hoefde geen noemenswaardige campagnes te leiden, hij verwaarloosde zijn strijdkrachten niet . Het land leefde in vrede, maar de grenzen en handelsroutes moesten worden beschermd. Hij schijnt de eerste Egyptische koning te zijn geweest die de strijdwagens in een onafhankelijke eenheid veranderde. Waarschijnlijk werden tegelijkertijd voor het eerst bereden troepen ingezet. Het leger was verdeeld in pelotons, compagnieën en divisies. Een compagnie bestond uit ongeveer 250 soldaten, een divisie kon uit maximaal 5.000 man bestaan. Qua wapens hadden ze sikkelvormige zwaarden, dolken en bogen. Het eerste pantser verscheen in dit tijdperk.

voorspoed

De vrede onder zijn heerschappij maakte het land welvarend en de mensen geloofden dat dit een direct getuigenis was van de goddelijke vermogens van hun farao. Zijn regering werd een gouden eeuw genoemd en Amenhotep III. was de gouden koning voor zijn onderdanen.

beheer

De welvaart van het land werd gegarandeerd door effectief bestuur. Talloze bestuursambtenaren zijn tot op de dag van vandaag bekend, want Amenhotep liet ze op talloze foto's afbeelden en vele ambtenaren ontvingen prachtige graven. Amenhotep III benoemde, net als veel van zijn voorgangers, toegewijde en bijzonder vooraanstaande soldaten als ambtenaren van het land en creëerde zo een loyaal staatsbestuur voor zichzelf. Zo'n carrièrestart had Eje II ook te danken aan deze farao, van wie hij volgens onderzoekers tijdens zijn latere regeringsjaren adviseur werd.

De ambten van ambtenaren waren erfelijk, maar door goede prestaties kon men ook op hoge, zelfs hoogste posities komen. De meest gerespecteerde functionaris van de farao was al opgestaan ​​uit een nederige achtergrond en werd later zelfs als een god vereerd. Een belangrijke functionaris was Amenhotep (zoon van Hapu) , rekruteringsklerk, hoofd van het werk van de koning en tenslotte administrateur van de koninklijke dochter en echtgenote Sitamun . Hij had het unieke voorrecht om zijn eigen dodentempel (Medinet Habu) te bouwen. Al deze voorbeelden hebben waarschijnlijk ook Eje II bevestigd in zijn grenzeloze ambitie.

Er moet worden vermeld dat de zwager Amenophis III., Aanen, de 2e profeet van Amon was.

Handelsbetrekkingen met de Egeïsche Zee

Op de plaatsnamenlijsten in de dodentempel van Amenhotep III. [8] Er worden onder meer verschillende plaatsen in de Egeïsche Zee genoemd waarmee kennelijk handelsbetrekkingen bestonden:

  • Tanaja (Peloponnesos of het hele Myceense Griekse vasteland): Deqajis (waarschijnlijk het Boeotische Thebe of Tegea ), Mukana ( Mycene ), Mişana ( Messene of een stad of Messenia geschreven in Lineair B mezana ), Nupliya (waarschijnlijk Nauplia ), Kutir (een ) ( Kythira ), Weleja (zeer controversieel, mogelijk Elis ). De plaats Amukla ( Amyklai ) is uit deze lijst verwijderd. De reden is onduidelijk.
  • Keftiu (Kreta): Konoso (Knossos), Bajsata (transcriptie betwist; Phaistos ), Amniša ( Amnisos ), Kutuna (i) ja ( Kydonia ) en R / Likata ( Lyktos ).

Einde van de regeerperiode

Luxor , Westelijke Jordaanoever (westelijke oever), voor de Vallei der Koningen: De kolossen van Memnon - bewakersfiguren voor de niet langer bestaande dodentempel van Amenophis III.

Teje en Amenhotep III. meerdere kinderen gehad. De oudste zoon en erfgenaam van de troon was Thoetmosis en zou de vijfde koning met die naam worden. Maar waarschijnlijk stierf de jonge prins in het laatste derde deel van de regering. De doodsoorzaak is onbekend, aangezien zijn mummie nog niet is geïdentificeerd. Erfgenaam van de troon van Amenhotep III. daarom werd hij zijn tweede zoon met dezelfde naam, Amenhotep IV, die later zijn naam veranderde in Achnaton .

Zoals veel van zijn voorgangers, Amenhotep III. tijdens zijn leven een dodentempel oprichten. Hij koos Kom el-Hetan als locatie en historici vermoeden dat de tempel, waarvan alleen de overblijfselen bewaard zijn gebleven, groter was dan zijn dodentempel in Karnak . De beroemde Kolossen van Memnon op de oostelijke pyloon getuigen nog steeds van deze tempel. In het zuiden stond een dubbel beeld dat de heerser met zijn vrouw Teje liet zien. Aan haar voeten zaten drie dochters en in de zonovergoten binnenplaats stonden verschillende beelden van de farao die de koning voorstelde als Osiris . De dodentempel werd ook regelmatig overstroomd door het water van de Nijl. Een effect dat gewenst was, want bij het terugtrekken van de getijden was dat een teken van een symbolische vernieuwing van de tempel in de vorm van een wedergeboorte.

Het laatste document van Amenhotep III. komt van de derde dag van het Heriu-renpet-seizoen (half juli) in zijn 38e regeringsjaar. Dat past goed bij de uitspraken van Manetho , naar Amenhotep III. Geregeerd voor 38 jaar en 7 maanden. De egyptoloog Winfried Barta vermoedt dat de kroningsdatum van Achnaton ligt in de Amarna- overdrachtsdatum van 30 Achet IV (begin november). Dat zou betekenen dat Amenhotep III. stierf enkele weken na zijn laatst geregistreerde datum, aan het einde van de tweede of het begin van de derde maand van de achtste (augustus / september), op de leeftijd van bijna 50 jaar. [9]

graf

De Amenhotep III. toegeschreven mummie

Zijn graf was Amenhotep III. Meer aan in een westelijke zijvallei van de Vallei der Koningen . Vanwege de locatie was de huidige aanduiding "WV22" ( West Valley ) in plaats van "KV" ( King's Valley ). In de 21e dynastie werd de mummie in verband gewikkeld nadat ze door grafrovers was beschadigd en herbegraven in het graf van zijn grootvader Amenhotep II ( KV35 ). De opdracht is echter twijfelachtig, zoals in een voor Ramses III. kistkuip met de inscriptie, bedekt met het kistdeksel van Seti II.

Toen Victor Loret de kist in 1898 ontdekte , zaten er nog gedroogde bloemenslingers op de mummie. Het lichaam was volledig omwikkeld met zes banden. De leeftijdsbepaling toonde een overlijdensleeftijd tussen de 40 en 50 jaar. De schedel wordt beschreven als sterk en elliptisch zonder haar op het hoofd. Het lichaam was behoorlijk stevig en kwam met een lengte van 156 cm overeen met de gemiddelde lengte van een Egyptenaar. Amenhotep stierf waarschijnlijk aan een ernstige ontsteking van het tand- en kaakgebied , aangezien er ernstige tandabcessen werden gevonden. [10]

literatuur

biografieën

  • Darrell D. Baker: The Encyclopedia of the Egyptian Pharaohs, Volume I: Predynastic to the Twentyth Dynasty (3300-1069 BC). Bannerstone Press, Londen 2008, ISBN 978-1-905299-37-9 , blz. 44-49.
  • Joann Fletcher : Zonnekoning van de Nijl: Amenophis III. (De persoonlijke kroniek van een farao) Droemer, München 2000, ISBN 3-426-27200-8 .
  • Erik Hornung : Amenhotep III. In: Wolfgang Helck (Hrsg.): Lexikon der Ägyptologie (LÄ). Deel I, Harrassowitz, Wiesbaden 1975, ISBN 3-447-01670-1 , Sp.206-210.
  • Arielle P. Kozloff, Betsy M. Bryan, Lawrence M. Berman: De schitterende zon van Egypte: Amenhotep III en zijn wereld. Cleveland: Cleveland Museum of Art in samenwerking met Indiana University Press; Bloomington, gedistribueerd door Indiana University Press 1992, ISBN 0-940717-17-4 .
  • Susanne Martinssen-von Falck: De grote farao's. Van het Nieuwe Rijk tot de Late Periode. Marix, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-7374-1057-1 , blz. 90-98.
  • David O'Connor, Eric H. Cline (Eds.): Amenhotep III, Perspectieven op zijn regering. De University of Michigan Press, Ann Arbor 1998, ISBN 0-472-10742-9 .
  • Thomas Schneider : Lexicon van de farao's. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , blz. 61-66.

Vragen van detail

  • James P. Allen: Verder bewijs voor de Coregency van Amenhotep III en IV? In: Göttinger Miscellen . Jaargang 140, Göttingen 1994, blz. 7-8.
  • Jürgen von Beckerath : Enkele opmerkingen over de veronderstelde mederegering van Amenophis III. en IV In: Göttinger Miscellen. Deel 83, Göttingen 1984, blz. 11-12.
  • Marianne Eaton-Krauss, Biri Fay: opmerkingen over de kolossen van Memnon. In: Göttinger Miscellen. Deel 52, Göttingen 1981, blz. 25-30.
  • Raphael Giveon: Amenhotep III. in Atribis. In: Göttinger Miscellen. Deel 9, Göttingen 1974, blz. 25-26.
  • Manfred Görg: Een zeehondenamulet Amenophis III. uit Palestina. In: Göttinger Miscellen. Jaargang 60, Göttingen 1982, blz. 41-42.
  • Manfred Görg: Verdere opmerkingen over de cadeaulijst Amenophis' III. (EA14). In: Göttinger Miscellen. Deel 79, Göttingen 1984, blz. 15-16.
  • Manfred Görg: Op sommige Mesopotamische toponiemen in de lijst van Amenhotep III. in de tempel van Soleb. In: Göttinger Miscellen. Jaargang 94, Göttingen 1986, blz. 39-40.
  • Manfred Görg: "Byblos" in de dodentempel van Amenhotep III. In: Göttinger Miscellen. Jaargang 98, Göttingen 1987, blz. 45-46.
  • Wolfgang Helck : Over de achtervolging van een prinses onder Amenophis III. In: Göttinger Miscellen. Deel 62, Göttingen 1983, blz. 23-24.
  • Wolfgang Helck: Het kantoor van de Vezirs Ramose onder Amenophis III. In: Göttinger Miscellen. Jaargang 129, Göttingen 1992, blz. 53-54.
  • Erik Hornung: Het nieuwe koninkrijk. In: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (eds.): Oude Egyptische chronologie (= Handbook of Oriental studies. Section One. Het Nabije en Midden-Oosten. Volume 83). Brill, Leiden / Boston 2006, ISBN 978-90-04-11385-5 , pp. 197-217 ( online ).
  • Rosemarie Klemm , Dietrich Klemm , L. Steclaci: De faraonische steengroeven van verkiezelde zandsteen in Egypte en de oorsprong van de Kolossen van Memnon. In: Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro. Deel 40, von Zabern, Mainz 1984, blz. 207-220.
  • Nicholas B. Millet: Enkele canopische inscripties van het bewind van Amenhotep III. In: Göttinger Miscellen. Jaargang 104, Göttingen 1988, blz. 91-94.
  • Jürgen Osing: Op de Koregenz Amenhotep III - Amenhotep IV In: Göttinger Miscellen. Jaargang 26, Göttingen 1977, blz. 53-54.
  • Werner Peek : Op de gedichten op de Kolossus van Memnon in Thebe. In: Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro. (MDAIK) Deel 5, 1934, blz. 95-110.
  • Alexandre Piankoff , Erik Hornung : Het graf van Amenhotep III in de westelijke vallei van de koningen. In: Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro. Deel 17, 1961, blz. 111-127.
  • Ali Radwan: Amenhotep III, voorgesteld en genoemd als Osiris (wenen-neferu). In: Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro. Deel 29, von Zabern, Mainz 1973, blz. 71-76.
  • Thomas Schuller-Götzburg : Tot de vergoddelijking van Amenhotep III. in Egypte. In: Göttinger Miscellen. Deel 135, Göttingen 1993, blz. 89-96.
  • Hourig Sourouzian, Rainer Stadelmann: The Temple of Amenhotep III at Thebes: Excavation and Conservation at Kom el-Hettân; (Second report on the third and fourth seasons in 2000/2001 and 2002). In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. Band 59, von Zabern, Mainz 2003, ISBN 3-8053-3104-5 , S. 425–446.
  • Hourig Sourouzian, Rainer Stadelmann ua: The Temple of Amenhotep III at Thebes: Excavation and Conservation at Kom el-Hettân; Third Report on the Fifth Season in 2002/2003. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. Band 60, von Zabern, Mainz 2004, ISBN 3-8053-3353-6 , S. 171–263.
  • Rainer Stadelmann : Die Herkunft der Memnon-Kolosse: Heliopolis oder Aswan? In Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. Band 40, von Zabern, Mainz 1984, S. 291–296.
  • Rainer Stadelmann, Hourig Sourouzian: Der Totentempel Amenophis' III. in Theben: Grabungen und Restaurierung am Kom el-Hettan. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. Band 57, von Zabern, Mainz 2001, S. 271–280.
  • Roland Tefnin: Amenophis III sur son traineau: Mise en abyme et/ou cryptogramme? In: Göttinger Miszellen. Band 138, Göttingen 1994, S. 71–80.

Weblinks

Commons : Amenhotep III. – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen

  1. Es liegen verschiedene Schreibweisen vor: Ni-im-mu-u-re-ja, Ni-im-mu-re-ja, Ni-mu-wa-re-ja, Nim-mur-ja, Ni-im-mu-u-ri-ia(š). Vgl. hierzu Erich Ebeling Reallexikon Assyriologie S. 320.
  2. M. Berman, in: David O'Connor, Eric H. Cline (Hrsg.): Amenhotep III, Perspectives on His Reign. Ann Arbor 1998, S. 5–6.
  3. M. Berman, in: David O'Connor, Eric H. Cline (Hrsg.): Amenhotep III, Perspectives on His Reign. Ann Arbor 1998, S. 3–5.
  4. Siegfried Schott: Altägyptische Festdaten . Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz/ Wiesbaden 1950, S. 94.
  5. Dr Hourig Sourouzian ( Memento vom 14. Juli 2012 im Webarchiv archive.today ) Abgerufen am 23. November 2015.
  6. Thomas Kühn: Amenhotep III. – Könige der Könige. In: Kemet Heft 4/2003. S. 9.
  7. Thomas Kühn: Amenhotep III. – Könige der Könige. In: Kemet Heft 4/2003. S. 10.
  8. s. hierzu Elmar Edel , Manfred Görg : Die Ortsnamenlisten im nördlichen Säulenhof des Totentempels Amenophis III. Harrassowitz, Wiesbaden 2005, ISBN 978-3-447-05219-1 , S. 161ff. Vergleiche ua auch Gustav Adolf Lehmann : Die 'politischen-historischen' Beziehungen der Agäis-Welt des 15.–13. Jhs. v. Chr. zu Vorderasien und Ägypten: einige Hinweise. In: Joachim Latacz (Hrsg.): Zweihundert Jahre Homerforschung. Rückblick und Ausblick (= Colloquium Rauricum. Band 2). Teubner, Stuttgart ua 1991, ISBN 978-3-519-07412-0 , S. 107ff.
  9. Winfried Barta In: Studien zur altägyptischen Kultur (SAK) 8 . Buske, Hamburg 1980, S. 43.
  10. Thomas Kühn: Amenhotep III. – Könige der Könige. In: Kemet Heft 4/2003. S. 16.
Vorgänger Amt Nachfolger
Thutmosis IV. Pharao von Ägypten
18. Dynastie
Amenophis IV. (Echnaton)