Amun

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Amon in hiërogliefen
ideogram
C12
of
O25
oud rijk
M17Y5
N35
[1]
Amun
Jmn
De verborgen
of
met bepalend
M17Y5
N35
[1]
A40
idem ook
M17Y5
N35
C12

Grieks Ἀμοῦν Amū̂n ( acc .), Ἄμμων Ámmōn
Bohairisch Koptisch ⲁⲙⲟⲩⲛ
(Amoen)
In spijkerschrift traditie amana / amnu
Amun.svg
Amun
Tempel van Karnak, Grote Zaal van Zuilen 9512.JPG
Amon in de grote hal met pilaren in Karnak

Amun (ook Amon, Amoun, Ammon, Hammon, Amen of meer zelden Imenand ) is de god van wind en vruchtbaarheid van de oude Egyptische religie . Amun moet niet worden verward met Ameni, een bijnaam van Re .

oorsprong

Amun is samen met Amaunet gedocumenteerd sinds het Oude Koninkrijk : "Amun en Amaunet beschermen hun goden met hun schaduw". [1] Hij stond op en werd de plaatselijke godheid van Thebe in de 11e dynastie . Nadat de familie Hermonthen de Eerste Intermediaire Burgeroorlog had gewonnen, probeerden ze voldoende legitimatie voor Thebe te krijgen.

Aan het begin van de 12e dynastie werd de nieuwe hoofdstad Thebe naar het noorden verplaatst. Na de verhuizing van Thebe breidde Sesostris I de tempel van Amon uit die daar was gebouwd.

Godheid met een ramskop, waarschijnlijk Amon, in het Louvre

afbeelding

In de pre- Amarna-periode werd Amon voorgesteld als een persoon met een kroon en staf. In de post-Amarna periode met blauwe huid en een dubbele kroon van twee opstaande pauwenveren.

De blauwe huid zou de lucht en de schepping symboliseren. De mensen aanbaden hem in zijn oorspronkelijke versie als een ram , god van kudden en weiden en hun vruchtbaarheid.

In Karnak stonden bijvoorbeeld liggende ramsja's op sokkels langs de paden naar de tempel. Soms werd hij ook afgebeeld in menselijke vorm met een ramskop.

Dagelijks offerritueel

Het volgende dagelijkse offerritueel werd uitgevoerd voor Amon in Karnak tijdens het Nieuwe Rijk:

  1. Het heiligdom verlaten, dan het valse zegel verbreken en de deurklink terugtrekken, de valse deur openen
  2. De vuurplaats opzetten en dan wierook en vet verbranden
  3. Bereiding van het gegrilde vlees en de spies
  4. Verwarm de sintels met een ventilator en blus vervolgens af met bier
  5. Het aanbieden van wit brood, gebak, bier, wijn en melk
  6. Zuivering van het goddelijke offer met de eerste plengoffer en wierook
  7. Tweede plengoffer en begroeting met de Nemset-kruik
  8. Wierook met wierook en mirre
  9. Presentatie van het dagmenu
  10. Het offer uitroepen en de offertafel en plengoffers regelen
  11. De mirre verbranden en de god oproepen
  12. De valse deur sluiten
  13. God bezweren en offeren roepen, de muren besprenkelen met water
  14. Roep tot de goden, vervaag de voetafdruk en sluit de valse deur
  15. Libatie en wierook voor Re
  16. Voorbereiding van het offercircuit: voorbereiding van het altaar van de koningen
  17. Keer terug naar Sanctuary for the Sacrifice Circulation
  18. Plengoffer en wierook na het omleiden van het aanbod
  19. Verlicht het heiligdom met een fakkel en doof de fakkel dan
  20. Toveren van de offeranden en avondzang

covers

In Thebe werden de plaatselijke godin Mut en de zoon van het paar, de maangod Chons met het hoofd van een vogel, aanbeden als de vrouw van Amon.

Betekenis bij andere volkeren

Stele van Amon in drie vormen (mens, gans, ram) (late periode, 25e dynastie, rond 700 voor Christus; plaats van ontdekking: Abydos , tegenwoordig Egyptisch Museum Berlijn )

De Grieken identificeerden Amon met Zeus , de Romeinen later met Jupiter . Dus de Amon-cultus bleef nog enige tijd bestaan ​​na de val van het Egyptische rijk. Na zijn reis naar het Amunoracle in de Siwa-oase, werd Alexander de Grote gedeeltelijk geïdentificeerd met Amon en ook afgebeeld met ramshoorns.

In de Griekse mythologie

Amonskopf als nokkap van een grafgebouw (CSIR II/5, 605), binnenplaats van de Hollenburg, gemeente Köttmannsdorf, Karinthië, Oostenrijk

Amon was een fantastische koning van Libië. Zijn vrouw was Rhea , de dochter van Uranus en de zus van Kronos .

Later was hij zijn vrouw ontrouw met Amaltheia . Hieruit kwam hun zoon Bacchus , die ze moesten terugtrekken uit de jaloezie van Hera en daarom naar Nysa (een mythische berg) gebracht. Hier kreeg het kind de naam Dio-Nysus ( Dionysus ) en werd opgevoed door nimfen . Na zijn dood werd Amon geaccepteerd onder de goden.

Amon in Nubië

Amon was een van de belangrijkste goden in Nubië . De oorspronkelijke Nubische vorm was die van een ram. Een zonnegod in de vorm van een ram kan al worden gedemonstreerd voor het Nubië van de scriptloze Kerma-cultuur . De ramvorm werd vervolgens door de Egyptenaren overgenomen na de verovering van Nubië. In latere tijden werd Amon Amani genoemd in de Meroïtische taal , de taal van Nubië. De naam Amani werd ook gevonden in tal van Nubische persoonlijke namen zoals Tanwetamani , Senkamanisken Anlamani , Arkamani, Amanitore , Amanishakheto of Natakamani . De Nubische Amon had veel verschillende manifestaties, die kunnen worden geïdentificeerd door bepaalde identiteitsvormende kronen. Bekende vormen zijn:

  • de Amon van Naga , die ook de kroon van Amon van Napata droeg in de Meroïtische tijden,
  • de Amon van Kawa , wiens bijnaam "leeuw over het zuiden" was, die een oude leeuwengod was en die zowel als een ram als als een leeuw kon verschijnen in de Meroïtische tijden,
  • Amun van Meroë , slechts schaars genoemd in de Meroïtische tijden, die een oude maangod zou kunnen zijn,
  • en Amon van Thebe , ook vereerd in Nubië, die werd vereerd in Napata met zijn metgezel Mut en zijn zoon Chons .

Zie ook

literatuur

web links

WikiWoordenboek: Amon - uitleg van betekenissen, woordoorsprong, synoniemen, vertalingen
Commons : Amun - verzameling afbeeldingen, video's en audiobestanden

Individueel bewijs

  1. a b Piramidetekst 446c – 446d . Op: lib.uchicago.edu ; Ontvangen 13 juni 2014.