Antoine Legrand

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken

Antoine Legrand (* 1629 in Douai , toen Spaanse Nederlanden ; † 7 augustus 1699 in Londen ; ook Antoine Le Grand of Antonius le Grand ) was een Nederlandse monnik en missionaris en auteur van filosofische en theologische werken.

biografie

Rond 1649 sloot Legrand zich aan bij de zogenaamde re- collectieven , een hervormingstak van de Franciscaanse orde , die zich had toegewijd aan zending en herkatholicisering. Hij kreeg zijn opleiding in het Saint Bonaventura-klooster in Douai, waar hij in 1655 werd benoemd tot hoogleraar filosofie. Legrand werkte ook in Douai aan het Collège Anglais , een onderwijsinstelling voor katholieke religieuze vluchtelingen uit Engeland. Deze activiteit leidde ertoe dat hij in 1656 op missie naar Engeland werd gestuurd. Zijn taak was niet zonder gevaar, want na de ontsnapping van de Anglicaanse Kerk in Engeland werden katholieke priesters en religieuzen vervolgd en in sommige gevallen zelfs geëxecuteerd. In Engeland nam Legrand ambten binnen de orde over, maar was ook actief als leraar filosofie en theologie, als huisaalmoezenier, als tutor voor reeds lang bestaande katholieke families en als filosofisch en theologisch schrijver. Legrand werkte voornamelijk in Londen en Oxfordshire . In 1698 werd Legrand verkozen tot Overste Provinciaal van de Franciscaanse Orde in Engeland. Hij stierf aan een beroerte in 1699, kort na zijn terugkeer van een reis naar zijn vaderland.

Diensten

Het literaire werk van Legrand stond op de voorgrond boven het zendingswerk. Legrand publiceerde zijn werken tot 1669 in het Frans, later alleen in het Latijn. Het bijzondere van Legrands werken is dat hij zijn werk als franciscaan verbond met zijn literaire werk als pleitbezorger van Descartes' filosofie en daarin geen tegenspraak zag. Hij werd beschouwd als een fervent voorstander van het cartesianisme in Engeland.

fabrieken

Filosofische en wetenschappelijke werken

  • Le sage de Stoiques of l'Homme sans Passions . La Haye 1662; engels Vertaling 1675. (Verhandeling over de stoïcijnse leer dat alleen de wijze man die affecten overwint, deugd kan bereiken. Het werk is opgedragen aan koning Karel II .)
  • L'Épicure Spirituel of L'Empire de la Volupté sur les vertus . Douai, Parijs 1669; Engelse vertaling Londen 1676 (vijf essays over aspecten van epicurische filosofie.)
  • Scydromedia Seu sermo quem Alphonsus de la Vida habuit coram comite de Falmouth de Monarchia . Londen 1669, Neurenberg 1680. (Een neo-Latijnse utopie die moet worden ingedeeld in de traditie van de utopie van Thomas More ; het beschrijft het sociale systeem van de fictieve staat Scydromedia . Het is een van de weinige royalistische utopieën van de 16e eeuw, en toch op hetzelfde moment, in tegenstelling tot de huidige politieke enen en religieuze omstandigheden in Engeland. Een moderne editie met commentaar verscheen in 1991.)
  • Philosophia Veterum e mente Renati Descartes meer scholastico breviter digesta . Londen 1671. (Over cartesiaanse filosofie.)
  • Institutio Philosophiae secundum Principia D. Renati DesCartes, Nova Methodo adornata en explicata. In usum juventutis Academicae . Londen 1672 en diverse andere uitgaven. (Een belangrijk werk van het cartesianisme van grote populariteit. 1709 geplaatst op de "Index librorum prohibitorum " door de kerk.)
  • Historia Naturae Variis Experimentis & Ratiociniis Eleucidata secundum Principia Stabilita In Institutione Philosophiae edita ab eodem authore . Londen 1673, diverse andere uitgaven. (Behandeling van natuurlijke fenomenen volgens het Descartes-systeem; verwijzingen naar veel oude en hedendaagse filosofen.)
  • Dissertatio de carentia sensus et cognitionis in Brutis . Londen 1675. (Nog een cartesiaans werk met een grotere verspreiding.)
  • Apologia per Renato Descartes versus Samuelem Parkerum . Londen 1679. (Verdediging tegen een kritiek op het cartesianisme door de anglicaanse bisschop Samuel Parker (1640-1687) uit 1678, waarin hij beweert dat Descartes eigenlijk een atheïst was. Geplaatst op de kerkelijke index in 1719.)
  • Curiosus rerum abditarum Naturae; Arcanorum Perscrutator . Neurenberg 1681. (wetenschappelijk geschrift.)
  • Dissertatio de ratione cognoscendi en appendix de mutatie formali […] . Londen 1698. (Antwoord op een essay van een John Sergeant over de aard van ideeën en andere aspecten van metafysica.)

theologische werken

  • Encomium Sapientiae humilis, seu Scotus humilis elucidatus . Douai 1650. (Een studieartikel over aspecten van de scholastieke theologie.)
  • Historia Sacra a mundi exordio ad Constantini Magni imperium deducta . Londen 1685.
  • Missae sacrificium Neo-Mystis beknopte expositum . Londen 1695.
  • Historia Haeresiarcharum a christo nato ad nostra usque tempora […] . Opus Posthumus, Duoai 1702. (Geschiedenis van ketterij .)

literatuur

  • Ursula Greiff: Voorwoord, inleiding en redactioneel commentaar op: LEGRAND, Antoine: Scydromedia . Ed., Trans. u. kom. v. Ursula Greif. Peter Lang, Bern et al.: 1991, blz. 7-32 (= Bibliotheca Neolatina 5), ISBN 3-261-04306-7
  • Beate Lüsse: Legrand, Antoine. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Deel 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 1359-1361.
  • J. Max Patrick: Scydromedia, een vergeten utopie van de zeventiende eeuw . In: Philological Quarterly 23 (1944), deel 3, blz. 273-282.
  • John K. Ryan: Anthony Legrand (1629-1699): Franciscaan en cartesiaans . In: The New Scholasticism 9 (1935), pp. 226-250. [Bevat basisinformatie over het leven en werk van Legrand.]
  • Ders.: Scydromedia: Anthony Legrand's ideale gemenebest . In: The New Scholasticism 10 (1936), blz. 39-55.
  • Richard A. Watson: De ondergang van het cartesianisme 1673-1712. Een studie van epistemologische kwesties in het cartesianisme van de late 17e eeuw . Martinus Nijhoff, Den Haag 1966 (Archives internationales d'histoire des idees, 11). [Bevat onder andere een classificatie van het belang van Legrand voor de cartesiaanse filosofie.]

web links