Bengaalse taalbeweging

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Shaheed Minar , het "Martelarenmonument" en gedenkteken voor de activisten van de Bengaalse taalbeweging die in februari 1952 in Dhaka zijn vermoord

De Bengaalse taalbeweging ( Bengaals আন্দোলন bhāṣā āndolan , "taalbeweging") was een sociaal-politieke beweging in het toenmalige Oost-Pakistan (het huidige Bangladesh ), die campagne voerde voor de erkenning van de Bengaalse taal als de officiële staatstaal.

Oprichting van Pakistan in 1947 en discussies over de staatstaal

Pakistan (oost en west) tussen 1947 en 1971

Brits-Indië werd in 1947 onafhankelijk. India en Pakistan kwamen naar voren als opvolgerstaten. Pakistan werd gesticht op instigatie van de Moslim Liga onder Muhammad Ali Jinnah als een staat die de overwegend islamitische provincies van Brits-Indië zou omvatten. Twee provincies van Brits-Indië werden in grotere aantallen bewoond door zowel hindoes als sikhs en moslims: Punjab en Bengalen . Beide provincies waren verdeeld. Het grootste westelijke deel van de Punjab kwam naar Pakistan, het oostelijke deel naar India. Het westelijke deel van Bengalen (met Calcutta ) kwam naar India, het oostelijke deel naar Pakistan. Het resultaat van deze delingen, de nieuwe staat Pakistan, had geen geografisch aangrenzend nationaal grondgebied. Het grotere westelijke deel lag qua oppervlakte in het stroomgebied van de Indus, het oostelijke deel bestond uit Oost-Bengalen. In termen van bevolking waren beide delen echter ongeveer gelijk. De meeste heersende elites van de nieuwe staat kwamen uit het westelijke deel van het land.

Onmiddellijk na de oprichting van Pakistan rees de kwestie van de officiële taal van de nieuwe meertalige staat. De talen van West-Pakistan waren hoofdzakelijk Punjabi , Sindhi , Pashtun en Baluchi ; in Oost-Pakistan sprak de meerderheid van de sprekers Bengaals . Alle talen behoren tot de Indo-Europese taalfamilie . De talen van West-Pakistan werden (en zijn) in het Arabisch geschreven, terwijl het Bengaals zijn eigen Indiase schrift heeft, vergelijkbaar met Devanagari . Bengaals was de sterkste taal in termen van sprekers in de nieuwe staat Pakistan.

Na de oprichting van Pakistan, op de eerste conferentie over onderwijs in Karachi in 1947, werd geen van de genoemde talen gekozen als de nieuwe staatstaal, maar Urdu . Ambtenaren en middelbare scholen in Pakistan hebben de opdracht gekregen om in de toekomst Urdu te gebruiken. Een speciaal voor dit doel opgerichte "Officiële Taalcommissie" hield zich bezig met het creëren van een nieuwe Urdu-vocabulaire voor termen die voorheen alleen in het Engels beschikbaar waren (bijvoorbeeld uit de velden van wetenschap, justitie, enz.). [1] Urdu wordt lange tijd beschouwd als de lingua franca van moslims op het Indiase subcontinent en werd als zodanig gepropageerd door aanhangers van het Pakistaanse idee. Taalkundig maakt het Urdu deel uit van, of komt het voort uit, het Hindoestaanse dialectcontinuüm van Noord-India. Het heeft talrijke Perzische en enkele Turkse invloeden geabsorbeerd. Omdat het is geschreven in Arabisch schrift , het schrift van de Koran , geniet het traditioneel een hoger aanzien onder Indiase moslims. Andere door moslims geregeerde prinselijke staten op het Indiase subcontinent - zoals Hyderabad - hadden in het verleden ook van Urdu hun staatstaal gemaakt. De mogelijkheid om meerdere officiële talen toe te laten in Pakistan werd afgewezen uit angst voor separatisme. Men hoopte dat een gemeenschappelijke officiële taal ook een Pakistaans staatsbewustzijn zou creëren in de nieuwe kunstmatige staat. Tegelijkertijd was er een soortgelijke gedachtegang in buurland India, waar aanvankelijk een sterke tendens bestond om Hindi als enige staatstaal te beschouwen.

Rellen in Oost-Pakistan in 1948

Kort na de eerste intentieverklaringen om Urdu tot de enige staatstaal te maken, waren er eerste protesten van Bengaalse intellectuelen en studenten in Dhaka . Deze gaven aan dat Urdu-sprekers in geen enkele provincie van Pakistan in de meerderheid waren, terwijl meer dan 50% van de inwoners van Pakistan (die bijna allemaal in Oost-Pakistan woonden) Bengaals als moedertaal sprak. [2] Vooraanstaande Bengaalse geleerden en schrijvers spraken zich uit tegen Urdu als de enige staatstaal en vreesden dat de bevolking van Oost-Pakistan in hun eigen land analfabeet zou worden vanwege hun onwetendheid van de staatstaal. De journalist en leraar Mohammad Akram Khan wierp tegen dat de Bengaalse moslims sinds de komst van de islam altijd Bengaals hadden gesproken en geschreven. De Bengaalse taalkundige Muhammad Shahidullah benadrukte dat de Bengaalse taal van oudere oorsprong was dan het Urdu. [3] De pogingen van gekozen vertegenwoordigers uit Oost-Bengalen om Bengaals te vestigen als een van de staatstalen in de constituerende nationale vergadering van Pakistan, die de nieuwe grondwet moest opstellen, mislukten. Dit leidde op 11 maart 1948 tot een algemene staking in Dhaka, die grotendeels werd georganiseerd door studenten van de universiteit van Dhaka . Dit werd gevolgd door talrijke arrestaties van demonstranten. Toen de onrust niet wegebde, reisde Muhammad Ali Jinnah, het eerste regeringshoofd van Pakistan, naar Dhaka en hield daar op 21 maart 1948 een spraakmakende toespraak voor een grote menigte.

Muhammed Ali Jinnah spreekt in Dhaka op 21 maart 1948

In deze toespraak stelde Jinnah dat de burgers van de nieuwe staat Pakistan zichzelf niet primair moeten zien als leden van verschillende volkeren, maar als moslims. Urdu zal de enige toekomstige staatstaal van Pakistan zijn. Jinnah stond de inwoners van Oost-Pakistan echter toe een lokale taal, Bengaals, te kiezen voor regionaal gebruik op provinciaal niveau, als ze dat wilden. Tegelijkertijd waarschuwde hij voor vermeende separatisten en saboteurs die vanuit het buitenland (d.w.z. uit India) worden gecontroleerd, rechtvaardigde hij de politieke dominantie van de Moslim Liga en verwierp hij een meerpartijenstelsel:

“… Wat bedoel je met: 'Wij zijn Bengalen, Sindhi's, Pashtuns of Punjabi's'? Nee, wij zijn moslims. […] Uiteindelijk is het aan jou, de inwoners van deze provincie, om te beslissen wat de taal van de provincie moet zijn. Maar ik wil heel duidelijk maken dat de staatstaal van Pakistan Urdu zal zijn en geen andere taal. Iedereen die je probeert te misleiden is echt de vijand van Pakistan. Zonder de staatstaal kan geen enkel land bij elkaar blijven en op de lange termijn functioneren. [...] Ik zal u nogmaals zeggen: wees niet beledigd door degenen die de vijanden van Pakistan zijn. Helaas hebben jullie een vijfde colonne onder jullie - het spijt me te moeten zeggen dat er zelfs moslims zijn - die vanuit het buitenland wordt gefinancierd. Maar ze maken een grote fout. We tolereren geen sabotage meer, we tolereren niet langer de vijanden van Pakistan, we tolereren geen quislings en vijfde colonnes in onze staat. Als dit niet wordt gestopt, heb ik er alle vertrouwen in dat uw regering en de regering van Pakistan de meest energieke maatregelen zullen nemen om deze meedogenloos op te ruimen, omdat ze vergif zijn voor ons land. […] Heel vaak wordt er gezegd: 'Waarom kunnen we niet dit of dat feest houden?' Ik moet u zeggen - en ik hoop dat u het daarmee eens bent - dat we na tien jaar niet-aflatende inspanningen en inspanningen uiteindelijk de oprichting van Pakistan hebben bereikt. De Moslim Liga heeft dit bereikt. Natuurlijk waren er veel moslims die onverschillig stonden tegenover deze kwestie. Sommigen waren bang vanwege persoonlijk gewin dat ze vreesden te verliezen, anderen verkochten zichzelf aan de vijand en werkten tegen ons, maar we probeerden en vochten en met de genade en hulp van God creëerden we Pakistan tot verbazing van de hele wereld. Nu is deze heilige erfenis in jouw handen, dat wil zeggen, die van de Moslim Liga. Moet deze heilige erfenis door ons worden beschermd, als de echte beheerders van het welzijn van dit land en onze mensen, of niet? Moeten partijen die als paddenstoelen uit de grond schieten en geleid worden door mensen met een twijfelachtig verleden, vernietigen wat we hebben bereikt of overnemen wat we hebben veiliggesteld?"

- Muhammed Ali Jinnah : Toespraak in Dhaka op 21 maart 1948 [4]
Verzameling van studenten voor het gebouw van de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Dhaka op 21 februari 1952

Zelfs na Jinnah's publieke pleidooi voor Urdu als de enige staatstaal, ging de agitatie voor de Bengaalse taal door. Compromisvoorstellen bepaalden dat Bengaals weliswaar de tweede landstaal zou moeten worden, maar dat dit voortaan in Arabisch schrift zou moeten zijn. De Pakistaanse regering heeft ook geaarzeld om wetgeving ten uitvoer te leggen die Bengali een quasi-officiële status zou hebben gegeven. Geen overeenkomstige wet was aangenomen tot 1952. [5]

Protesten 1952

Studenten herdenkingsstoet in Dhaka op 22 februari 1952

Op 27 januari 1952 escaleerde de situatie opnieuw nadat de toenmalige premier van Pakistan, Khawaja Nazimuddin , zelf van Bengaalse afkomst, opnieuw had bevestigd dat Urdu de enige staatstaal zou zijn. De leiders van het Taalactiecomité in Oost-Pakistan riepen op tot een hartal , een algemene staking en organiseerden op 21 februari 1952 demonstraties in heel Oost-Pakistan. De regering verbood de demonstraties en stelde een avondklok in, maar het verbod werd genegeerd. Op 21 februari kwamen demonstranten van de universiteit van Dhaka in botsing met de politie, waarbij verschillende demonstranten om het leven kwamen. De volgende twee dagen vielen er opnieuw doden bij demonstraties. In totaal kwamen 10 demonstrerende studenten om het leven. De gebeurtenissen hadden een grote impact in Oost-Pakistan. De gedode studenten werden gestileerd als martelaren van de taalbeweging en in de daaropvolgende jaren werd op 21 februari "Martelarendag" gevierd.

Officiële erkenning van het Bengaals als de staatstaal van Pakistan

Na de gebeurtenissen van februari 1952 nam het gekozen provinciale parlement van Oost-Pakistan een resolutie aan waarin werd opgeroepen tot erkenning van het Bengaals als de tweede staatstaal. Op 7 mei 1954 besloot de grondwetgevende nationale vergadering van Pakistan dat de officiële talen van Pakistan zowel Urdu als Bengaals moesten zijn. [6] Dit principe werd ook gevonden in de eerste grondwet van Pakistan, aangenomen op 29 februari 1956, waarin Urdu en Bangla beide werden uitgeroepen tot nationale talen van Pakistan. Op 23 maart 1956 trad de grondwet van de Islamitische Republiek Pakistan in werking. Artikel 214 verklaarde: De staatstalen van Pakistan zijn Urdu en Bengaals. ("De staatstalen van Pakistan zouden Urdu en Bengaals moeten zijn.") [7]

Een Pakistaanse postzegel uit 1962, gelabeld in drie talen: Urdu, Bengali en Engels

Officiële documenten, bankbiljetten en postzegels werden vervolgens in tweetalig Urdu / Bengali gedrukt en Bengaalse parlementsleden kregen het recht om in het Bengaals te spreken in de Pakistaanse Nationale Assemblee. Deze grondwet was echter niet lang van kracht. Op 7 oktober 1958, kort voor de geplande verkiezingsdatum voor het parlement van heel Pakistan, legde president Iskander Mirza het land de staat van beleg op en installeerde legergeneraal Muhammed Ayub Khan als regeringsleider. De belangrijkste drijfveer voor deze stap was de angst dat de oppositiepartijen van de Moslim Liga, die bijzonder sterk zijn in Oost-Pakistan, de verkiezingen zouden winnen. Korte tijd later, op 27 oktober 1958, zette Muhammed Ayub Khan de president af en installeerde hij zichzelf als president van Pakistan in een staatsgreep . De tweede grondwet van Pakistan, die op zijn instigatie werd opgesteld en op 8 juni 1962 in werking trad, bevestigde de gelijkheid van beide talen. [5]

Niettemin behield de Pakistaanse regering onder Muhammed Ayub Khan een hardnekkig wantrouwen of onbehagen over de taalsituatie in het land. Er zijn inspanningen geleverd om de twee geografisch gescheiden delen van het land taalkundig dichter bij elkaar te brengen. De intellectuele leiding in Oost-Pakistan werd gevraagd leenwoorden over te nemen uit de talen van West-Pakistan en uit het Perzisch en Arabisch. De gelijkheid van het Bengaals vond slechts aarzelend en halfslachtig plaats. Daarnaast was er de economische en politieke achterstand van Oost-Pakistan ten gunste van het westelijke deel. In de Indo-Pakistaanse oorlog van 1965 voelde Oost-Pakistan zich in de steek gelaten door West-Pakistan. Het militaire leiderschap van Pakistan richtte zich bijna volledig op de verdediging van westers grondgebied. Over het geheel genomen bleken de maatregelen van de Pakistaanse leiding ontoereikend, de interne verdeeldheid in het land neigde ertoe te verdiepen en de Bengaalse autonomiebeweging bleef aan kracht winnen. [5]

In 1970/71 was er een open breuk en werd Oost-Pakistan na de Onafhankelijkheidsoorlog onafhankelijk onder de naam Bangladesh .

Internationale Dag van de Moedertaal

Gedenkteken voor de gedode studenten voor de Academie voor de Bengaalse taal in Dhaka

Tijdens haar 30e zitting in Parijs op 17 november 1999 heeft de Algemene Vergadering van UNESCO 21 februari uitgeroepen tot Internationale Dag van de Moedertaal . De datum is gekozen om de slachtoffers van de Bengaalse taalbeweging te herdenken. Volgens UNESCO moet de herdenkingsdag "taalverscheidenheid en meertalig onderwijs bevorderen, evenals bewustzijn van taalkundige en culturele tradities en bijdragen aan hun begrip, tolerantie en dialoog". [8e]

21 februari staat bekend als "Martelarendag" en is nu een officiële nationale feestdag in Bangladesh.

web links

Commons : Bengaalse taalbeweging - verzameling afbeeldingen, video's en audiobestanden

Individueel bewijs

  1. ^ Alyssa Ayres: Spreken als een staat: taal en nationalisme in Pakistan. Cambridge University Press 2009, ISBN 0-521-51931-4 . P. 37 ff
  2. ^ Vecht voor Bangla als staatstaal van Pakistan. NewAge - The Outspoken Daily, 9 oktober 2014, geraadpleegd op 19 februari 2016 (fragmenten uit een memorandum van taalactivist Abdul Matin van 11 april 1952).
  3. Saleque Khan: Performing the Imagi (Nation): Een mise-en-scène uit Bangladesh. Proefschrift, New York 2007 blz. 81.
  4. NATIONALE CONSOLIDATIE. Geraadpleegd op 31 januari 2016 (Engels, originele tekst:
    ... Dus wat heeft het voor zin om te zeggen "wij zijn Bengalen, of Sindhi's, of Pathanen, of Punjabi". Nee, wij zijn moslims. [...] Maar uiteindelijk is het aan u, de mensen van deze provincie, om te beslissen wat de taal van uw provincie wordt. Maar laat me u heel duidelijk maken dat de staatstaal van Pakistan Urdu zal zijn en geen andere taal. Iedereen die je probeert te misleiden is echt de vijand van Pakistan. Zonder één staatstaal kan geen enkele natie stevig met elkaar verbonden blijven en functioneren. [...] Ik zeg u nogmaals, trap niet in de val van degenen die de vijanden van Pakistan zijn. Helaas heb je vijfde columnisten - en het spijt me te moeten zeggen dat het moslims zijn - die worden gefinancierd door buitenstaanders. Maar ze maken een grote fout. We tolereren geen sabotage meer; we gaan de vijanden van Pakistan niet tolereren; we zullen in onze staat geen quislings en vijfde-columnisten tolereren, en als dit niet wordt gestopt, heb ik er alle vertrouwen in dat uw regering en de regering van Pakistan de krachtigste maatregelen zullen nemen en meedogenloos met hen zullen omgaan, omdat ze een vergif zijn. [...] Heel vaak wordt gezegd: “waarom kunnen we dit of dat feest niet hebben?” Laat me je nu vertellen, en ik hoop dat je het met me eens bent, dat we als resultaat van onophoudelijke inspanningen en strijd uiteindelijk Pakistan hebben bereikt na tien jaar. Het is de Moslim Liga die het heeft gedaan. Er waren natuurlijk veel Massalmans die onverschillig waren; sommigen waren bang, omdat ze gevestigde belangen hadden en ze dachten dat ze zouden verliezen, sommigen verkochten zichzelf aan de vijand en werkten tegen ons, maar we worstelden en we vochten en met de genade van God en met Zijn hulp hebben we Pakistan gevestigd dat verbijsterd is de wereld. Dit is een heilig vertrouwen in uw handen, namelijk de Moslim Liga. Moet dit heilige vertrouwen door ons worden bewaakt als de echte hoeders van het welzijn van ons land en onze mensen, of niet? Moeten paddenstoelenfeesten onder leiding van mannen uit een twijfelachtig verleden worden gestart om te vernietigen wat we hebben bereikt of om te veroveren wat we hebben veiliggesteld?).
    NATIONALE CONSOLIDATIE ( Memento van het origineel van 20 februari 2016 in het internetarchief ) Info: De archieflink is automatisch ingevoegd en is nog niet gecontroleerd. Controleer de originele en archieflink volgens de instructies en verwijder deze melding. @ 1 @ 2 Sjabloon: Webachiv / IABot / www.jinnah.pk
  5. ^ A b c Rizwan Ullah Kokab, Massarrat Abid: Reactie Pakistaanse Leadership om linguo-Cultural Challenge in Oost-Bengalen. Pakistan Vision Deel 15 (1) blz. 1-15 PDF
  6. ^ Khalid Bin Sayeed: Federalisme en Pakistan. Far Eastern Survey, deel 23, nr. 9 (sept. 1954), blz. 139-143 JSTOR 3023818
  7. ^ Grondwet van 1956. Ontvangen 20 februari 2016 (Engels).
  8. Resolutie 12 van de 30e Algemene Conferentie van UNESCO, 1999. UNESCO, 17 november 1999, geraadpleegd op 20 februari 2016 .