Damascus
Dimaschq / دمشق / Dimasq Damascus | |||
---|---|---|---|
Coördinaten | 33 ° 30 ′ 35 " N , 36 ° 18 ′ 33" E | ||
symbolen | |||
| |||
Basis data | |||
Land | Syrië | ||
Damascus | |||
ISO 3166-2 | SY-DI | ||
hoogte | 690 m | ||
oppervlakte | 77 km² | ||
grootstedelijk gebied | 105 km² | ||
inwoner | 1.834.741 (2010) | ||
grootstedelijk gebied | 2.831.738 (2010) | ||
dichtheid | 23.827,8 Ew. / km² | ||
grootstedelijk gebied | 26.968,9 Ew. / km² | ||
Website | www.damascus.gov.sy ( Arabisch ) | ||
politiek | |||
gouverneur | Adel al-Olabic | ||
Politieke partij | Baath |
Damascus [ daˈmaskʊs ] ( Arabisch ) دمشق Dimaschq , DMG Dimašq ), ( Turks / Ottomaanse Şam , ook wel Dimaşk) is de hoofdstad van Syrië en het gouvernement van Rif Dimaschq ( gebied rond Damascus ). De stad heeft officieel 1.834.741 inwoners, officieel wonen er 2.831.738 mensen in de agglomeratie (per 1 januari 2010). Onofficiële schattingen gaan vaak uit van een aanzienlijk hogere populatie. De hoofdstad vormt een onafhankelijke regering. Het wordt gerund door een gouverneur benoemd door de minister van Binnenlandse Zaken.
Damascus is een van de oudste continu bewoonde steden ter wereld en een cultureel en religieus centrum van de Oriënt . In Syrië zelf is Damascus gebruikelijk الشام / genaamd aš-Šām ; in de rest van de Arabische wereld wordt deze naam vaak gebruikt voor het land Syrië. Historisch gezien staat het voor de hele Levant . Damascus wordt ook getroffen door de burgeroorlog die sinds 2011 in Syrië woedt . De informatie in het artikel heeft in wezen betrekking op de tijd voor het uitbreken van de oorlog.
geografie
Geografische locatie
Damascus ligt 15 kilometer ten oosten van de grens tussen Syrië en Libanon . Ten zuidwesten van Damascus, op 45 kilometer afstand, ligt de Syrische Golanhoogte, die Israël sinds de Zesdaagse Oorlog van 1967 bezet. De grens met Jordanië ligt 100 kilometer ten zuiden van Damascus.
Aan de voet van de berg Qasyun op een hoogte van 690 meter strekt Damascus zich uit in de Barada-vallei . De oase ghuta , die altijd de levensader van de stad is geweest, door de endorheic geïrrigeerde Barada , de westelijke bergen van de Anti-Libanon-bergen ontspringen en stromen het hele jaar door. Ten oosten van Damascus strekt de Syrische woestijn zich uit naar het zuiden tot het Arabische schiereiland .
Stadsstructuur
De hoofdstad is verdeeld in de oude stad , de nieuwere wijken en de buitenwijken Midan in het zuidwesten, Sarouja in het noorden en Imara in het noordwesten. De oude stad in het centrum van Damascus wordt gekenmerkt door smalle straatjes, overdekte markten en traditionele woongebouwen. Het al-Merjeh-gebied, met zijn moderne hoogbouw, is het administratieve en economische centrum van de stad.
De districten ten noorden van de oude stad op de hellingen van de Kasioun (Qāsiyūn) werden al vóór de oprichting van de staat voornamelijk bewoond door Koerden. Daarentegen wonen sinds 1955 veel Palestijnse vluchtelingen in Yarmuk , gelegen in het zuiden.
In de tweede helft van de 20e eeuw breidde de stad zich voornamelijk uit in het westelijke district Mezze, langs de Barada-depressie in Dumar in het noordwesten en op de hellingen van de bergen bij Berze in het noordoosten. Met name aan de zuidelijke rand van de stad zijn de afgelopen decennia talloze informele nederzettingen gebouwd , vaak zonder officiële goedkeuring. Er wonen veel ontheemden die vanwege de slechte levensomstandigheden op het platteland naar Damascus zijn verhuisd.
klimaat
Damascus ligt in de subtropische klimaatzone . De jaarlijkse gemiddelde temperatuur is 16,7 ° C. Omdat het in het oosten en dus in de regenschaduw van Anti-Libanon ligt, valt er per jaar slechts 194 millimeter neerslag in het stroomgebied van de Syrische hoofdstad.
De warmste maanden zijn juni tot en met augustus met een gemiddelde van 24,6 tot 26,6°C, de koudste maanden van december tot februari met een gemiddelde van 6,2 tot 7,9°C. De meeste neerslag valt van oktober tot april met een gemiddelde van 12 tot 46 millimeter, de laagste van mei tot september met een gemiddelde van 0 tot 5 millimeter.
Damascus | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Klimaat diagram | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Gemiddelde maandelijkse temperaturen en regenval voor Damascus
Bron: wetterkontor.de |
verhaal
prehistorie
Als grote oase in een landschap met weinig regen was het Damascusgebied van jongs af aan een aantrekkelijk vestigingsgebied. In Tell Ramad , een voorstad van het huidige Damascus, werden sporen gevonden van een nederzetting uit het stenen tijdperk uit het pre-keramische neolithicum B , in Tell eṣ-Ṣaliḥiyeh en in Deir Khabiye twee nederzettingsheuvels uit de bronstijd .
Egyptische heerschappij
Nadat de Egyptenaren veroverden wat nu Syrië is, werd Damascus voor het eerst gesticht als een stadstaat onder de farao's Thoetmosis III. en Amenhotep III. genoemd als Tamasqu (tmsq, zie Egyptische hiërogliefen ). Het was van Thoetmosis III. genomen. Ten tijde van Achnaton werd het samen met zijn prins Namiawaza genoemd in twee Amarna-brieven (139, 63; 142, 21). Damascus bleef tot het einde van het 2e millennium voor Christus. In Egyptische handen en centrum van de provincie Ube .
Het koninkrijk van Aram Damascus
De Aramese territoriale staat Aram-Damascus is waarschijnlijk ontstaan in de 13e eeuw voor Christus. Toen de Egyptenaren eindelijk de controle over Kanaän en Syrië verloren.
Bijbelse traditie
Damascus staat voor het eerst in de Bijbel in Genesis 1 ( Gen 14.15 EU genoemd). De stad zou onder koning David aan zijn rijk zijn gehecht (2 Samuël 8:8). Reson , een vluchteling uit het Aramese koninkrijk Hadadeser van Zoba ( 1 Koningen 11, 23) [1] bij Hama , schudde de heerschappij van Salomo van zich af en stichtte een nieuwe dynastie (1 Koningen 11, 23). Reson bleef een vijand van het koninkrijk Israël "zolang Salomo leefde" (1 Koningen 11:25). Koning Ben-Hadad II van Damascus werd verslagen door Israël onder Achab . Hasa'el en zijn zoon Ben-Hadad III. won talrijke overwinningen op Israël (vgl. 2 Koningen, 13 op een verpletterende overwinning op Joahaz ), maar moest steeds meer toegeven aan de Assyrische druk. Damascus kwam zelfs een tijdlang terug onder Israëlitische overheersing. Jerobeam II , koning van Israël, nam Hama en Damascus in (2 Koningen 14:28); maar dit succes duurde niet lang.
Koning Rezin sloot een bondgenootschap met koning Pekach van Israël. Ze belegerden Jeruzalem , dat onder de heerschappij van Achaz stond (2 Koningen 16), samen maar zonder succes. Rezin was in staat Eilat in te nemen en Edomieten daar te vestigen. Daarop zond Achaz van Juda een hulpkreet naar Tiglatpileser III. van Assyrië , die hij vergezelde met overvloedige schatten (2 Koningen 16:8). Het had deze uitnodiging nauwelijks nodig om de Assyriërs te overtuigen om het laatste onafhankelijke Aramese rijk dat de weg naar het zuiden blokkeerde, uit te schakelen.
Het volgende is een compilatie van de meest relevante vermeldingen van Damascus in de Tenach, gesorteerd op bijbelse passages:
- Abraham jaagt zijn vijanden op bij de bevrijding van Lot ten noorden van Damascus (Gen 14:15)
- Abrahams dienaar Eliëzer komt uit Damascus (Gen 15.2)
- David versloeg de Arameeërs uit Damascus, installeerde daar zijn gouverneurs en eiste schatting (2Sam 8,5-6; 1Chr 18,5-6)
- Tegenstanders van Salomo verzamelen zich in Damascus (1 Koningen 11:24)
- Koning Asa van Juda sluit zich oa aan bij de koning van Aram uit Damascus (1Kon 15,18; 2Kr 16,2)
- Elia zal Hazael tot koning over Aram zalven (1 Koningen 19:15)
- Achabs alliantie met Ben-Hadad houdt onder meer een wegenbouwvergunning in Damascus in (1 Koningen 20:34)
- Elisa komt naar Damascus en wordt met geschenken gevraagd om de zieke Ben-Hadad te genezen (2 Koningen 8:7, 9)
- Jerobeam II van Israël veroverde Damascus, dat aan Juda toebehoorde (2 Koningen 14:28)
- Achaz vraagt Assyriër met succes om hulp met giften tegen onder andere Damascus (2 Koningen 16:7-9)
- Achaz marcheert tegen Assyrië in Damascus en laat daar een beeld maken van het altaar (2 Koningen 16:10-12)
- Een Aramees leger verslaat Joas en stuurt de buit naar Damascus (2Kron 24:23)
- Achaz van Juda wordt verslagen door koning Arams, wat leidt tot deportatie naar Damascus (2Kr 28,5); daar offert hij aan de goden van Damascus in de hoop dat zij hem zullen helpen (2Kron 28:23)
- Damascus wordt ook genoemd in profetische literatuur, vooral in Jes, Jer, Ez, Am, Sach.
historische bronnen

Ben-Hadad II vocht in 853 voor Christus. In een alliantie van twaalf landen samen met Achab en Irhuleni van Hama in de slag van Karkara op de Orontes tegen de Assyriërs onder Salmānu-ašarēd III. kon echter geen blijvende overwinning behalen. Ben-Hadad II stierf tussen 844 en 840 voor Christus. En Hasa'el volgde hem op als de nieuwe stichter van de dynastie.
De alliantie met Hamath werd al in 845 voor Christus verbroken . Vier jaar later werden de tuinen van de oase van Damascus verwoest door een nieuwe Assyrische aanval. Salmanasser III. ondernam in de jaren 849-838 v.Chr Verdere campagnes tegen Aram, maar zonder blijvend succes. 733 v.Chr Was Damascus door Tiglatpileser III. gevangengenomen, Rezin vermoord, de bevolking gedeporteerd naar Kir en het rijk verdeeld in drie Assyrische provincies (Damascus, Karnini ( Karnajim ) en Haurini ). Damascus herstelde relatief snel van de vernietiging door de Assyriërs, vooral dankzij het belang als tussenstop voor de handel van de Fenicische kuststeden van de Levant naar de steden Mesopotamië en van Arabië naar Klein-Azië .
Oudheid

Nadat het onder Nebukadnezar II (604-562 v. Chr.) kort tot het Nieuw-Babylonische Rijk had behoord, viel Damascus onder het Achaemenidische Perzische Rijk . Strabo (16,2,20) beschrijft het als de belangrijkste en meest briljante stad. Parmenion , een generaal van Alexander de Grote , veroverde Damascus in 332 voor Christus. En veroverde de staatsschat van Dareios . Damascus werd opgenomen in het Alexanderrijk en werd daardoor een Macedonische kolonie; een Griekse nederzetting werd gesticht in het noorden en oosten van de Aramese stad.
Onder de heerschappij van de Seleuciden werd Damascus uitgebreid en versterkt en in 111 voor Christus. Door Antiochus IX. verheven tot de hoofdstad van Fenicië en Koilesyria . 85 v.Chr BC volgde de Nabateeërs op onder koning Aretas III. de verovering van Damascus. Ze kunnen tot 66 voor Christus zijn. Toen heel Syrië werd veroverd onder Pompey en opgenomen werd in het Romeinse Rijk . Vermoedelijk trad Damascus in de volgende periode toe tot de Dekapolis .
Van Marcus Antonius Koilesyria en daarmee Damascus 38 v.Chr. Chr. (Samen met andere delen van het rijk) gegeven aan Cleopatra VII van Egypte.
De ooit verdreven Nabateeërs slaagden erin de stad in 37 na Christus te heroveren. Met de tolerantie van de Romeinen konden ze tot 54 duren. Toen regeerden de Romeinen weer. De stad won aan belang nadat Nabataea in 106 na Christus een Romeinse provincie werd onder Trajanus en de Romeinen een weg aanlegden van Damascus via Bosra naar de Rode Zee . Damascus werd korte tijd een bisdom, maar moest het in de 3e eeuw aan Emesa geven. Keizer Theodosius I stichtte in de 4e eeuw een basiliek in Damascus over de vermoedelijke relieken van Johannes de Doper .
middeleeuwen
In 635 werd Damascus veroverd door de Arabieren na weinig weerstand te hebben getoond tegen de islamitische expansie . Het overgaveverdrag van de stad zou een modelkarakter krijgen. De christelijke bevolking moest de hoofdelijke belasting betalen ( jizya ), maar bleef verder grotendeels ongestoord. Onder kalief Muʿāwiya I werd Damascus in 661 de hoofdstad van het Omajjadenrijk . In 705 liet kalief al-Walid I de Omajjadenmoskee bouwen op de plaats van de Sint-Jansbasiliek als de eerste monumentale moskee in de islam . In het gebouw bevindt zich het heiligdom van Johannes de Doper.
Na het einde van de Omajjaden-dynastie in 750, verplaatsten de zegevierende Abbasiden de zetel van het kalifaat naar het nieuw opgerichte Bagdad , waarschijnlijk ook om de breuk met de Omajjaden te benadrukken. Damascus was dus slechts een provinciale hoofdstad, het belang ervan nam in de loop der jaren aanzienlijk af. Niettemin bleef het fel betwist onder de veranderende islamitische dynastieën (878 Tuluniden , 945 Ichschidids , 970-1076 Fatimiden ). Gedurende de middeleeuwen was Damascus altijd nauw verbonden met Egypte.
In 1104 werd Damascus de zetel van de Seltsjoekse Burid- dynastie. De zesdaagse belegering van Damascus door kruisvaarders tijdens de Tweede Kruistocht in juli 1148 was niet succesvol. In 1154 gaf de stad Nur ad-Din zich over, waardoor Damascus de nieuwe hoofdstad van zijn rijk werd. Onder Nur ad-Din en Saladin kreeg de stad weer belang, vooral in de strijd tegen de kruisvaardersstaten . De bevolking groeide en de stad breidde zich uit buiten de oude stadsmuren. Onder de twee heersers en de afstammelingen van Saladin, de Ayyubiden , werden talloze gebouwen gebouwd die nog steeds het stadsbeeld vormen.
De Mamelukken , die sinds 1250 Damascus vanuit Egypte regeerden, wisten de stad in 1260 tegen de Mongolen te houden. In 1401 werd Damascus geplunderd door Timur Lenk en werden tienduizenden inwoners gedood. [2]
Moderne tijden
Na de ineenstorting van de Mameluk-heerschappij viel Syrië in 1516 in handen van de Ottomanen . Als uitgangspunt voor de jaarlijkse bedevaarten naar Mekka werd Damascus ook economisch begunstigd en uitgebreid door de nieuwe heersers.
Onder Muhammad Ali Pasha slaagden de Egyptenaren erin Syrië en Cilicië in 1831 te veroveren. Er volgde een fase van intensieve hervormingen: het bestuur werd gecentraliseerd, de economie bevorderd, nieuwe scholen opgericht, enz. Na een interventie van de Europese mogendheden in 1840 werden de Egyptenaren echter gedwongen Syrië terug te geven aan de Ottomanen.
Intensieve hervormingsactiviteiten ( Tanzimat ) begonnen in 1839 in het Ottomaanse Rijk , wat ook een impact had op Syrië.
In 1840 vond de Damascus- affaire plaats, die een belangrijke rol speelde in de ontwikkeling van het zionisme .
In 1860 was er een bloedbad onder de christenen van de stad , hoewel het nog steeds onduidelijk is wie het tumult heeft veroorzaakt. De Ottomaanse heersers grepen niet in en ontwapenden zelfs de christenen. Op 9 en 10 juli 1860 vielen bendes en soldaten de christelijke wijk binnen en verkrachtten de bewoners daar. Meer dan 3.000 mensen zouden het slachtoffer zijn geworden van het bloedbad. [3] De Arabische vrijheidsstrijders Abd el-Kader namen de vervolgden ter bescherming van wat hem door Napoleon III werd aangedaan. het Grootkruis van het Legioen van Eer werd uitgereikt.
Damascus ontwikkelde zich tegen het einde van de 19e eeuw tot een centrum van de Oost-Arabische nationale beweging. Met de nederlaag van de Ottomanen in de Eerste Wereldoorlog eindigde hun heerschappij over Syrië. Op 30 september 1918 marcheerden Arabisch- Britse troepen Damascus binnen.
Faisal I riep zichzelf in maart 1920 uit tot koning van Syrië, maar werd even later door de Fransen verdreven. Op de Conferentie van Sanremo (1920) werden Syrië en Libanon door de Volkenbond onder Frans mandaat geplaatst , met Damascus als hoofdstad. In 1925 en 1926 was deze staat in Damascus het centrum van anti-Franse onrust in Syrië , dat met militair geweld werd onderdrukt.
Britse en Franse troepen bevrijdden Damascus van de heerschappij van het Vichy-regime in 1941. In 1946 verlieten de laatste geallieerde troepen Damascus. In hetzelfde jaar werd het de hoofdstad van de onafhankelijke staat Syrië. In de loop van het conflict in het Midden-Oosten was er in 1949 een religieus gemotiveerde aanval op de Menarscha-synagoge .
De oude stad Damascus, één in 1979 voor Werelderfgoed in de zin van UNESCO . Als gevolg van de enorme bevolkingsgroei in de afgelopen decennia, de toename van het individuele verkeer en de daarmee gepaard gaande neiging tot sloppenwijken van het oude centrum, dat in wezen alleen te voet bereikbaar is, bestaat het risico op de Rode Lijst van bedreigde culturele activa. [4]
In 2000 begon de Damascus-lente vanaf hier, toen de roep om democratische hervormingen luid was en zich snel verspreidde naar andere grote steden. In 2011 leidde een opstand ook tot volksprotesten in Damascus en vanaf juli 2012 waren er ook gewelddadige botsingen tussen het leger en gewapende opstandelingen, die zich ontwikkelden tot de burgeroorlog in Syrië , die tot op de dag van vandaag voortduurt. In Damascus is er in bijna elk district een andere militie . [5]
Terwijl Damascus grotendeels gespaard bleef van de burgeroorlog die sinds 2011 aan de gang was, brak er op 23 april 2016 brand uit in een winkel op de Asruniyeh-markt, die grenst aan de Suq al-Hamidiya . Tientallen andere winkels in de oude stad werden verwoest. [6]
bevolkingsontwikkeling
Door het hoge geboortecijfer en de sterke plattelandsvlucht groeide de bevolking van Damascus zeer snel, vooral in de tweede helft van de 20e eeuw. Terwijl er in 1943 nog maar 286.000 mensen in de stad woonden, waren dat er in 1960 al een half miljoen. In 1980 verdubbelde dit aantal. In 2010 had de stad 1,8 miljoen inwoners. In de agglomeratie wonen 2,8 miljoen mensen (per 1 januari 2010).
De meerderheid van de bevolking in Damascus zijn de Arabieren , de tweede grootste etnische groep zijn de Koerden , met 300.000 inwoners. Meer recente schattingen gaan uit van een grotere populatie van de Koerden, aangezien veel vluchtelingen uit Turkije en Irak komen , maar geen Syrische staatsburgers zijn. Ze vestigden zich in de hoofdstad omdat ze daar op werk konden hopen. De meerderheid van de Koerden woont in de districten Sallahiya en Harat Al-Akrad (de Koerdische wijk). [7] Andere etnische minderheden zijn onder andere Armeniërs die nog Aramees sprekende Arameeërs (waaronder Assyriërs en Chaldeeuwse Christenen genoemd), Grieken en Turken ( Turkmanen ). In Damascus wonen ook talrijke Palestijnse en Aramese vluchtelingen uit Irak en gastarbeiders uit naburige Arabische landen.
De bevolkingscijfers in het volgende overzicht hebben betrekking op de werkelijke stad zonder de voorstedelijke gordel.

|
|
politiek
Stadsbestuur
Damascus vormt zijn eigen gouvernement en is de hoofdstad van het gouvernement Rif Dimaschq ( gebied rond Damascus ). Aan het hoofd van het gouvernement staat de gouverneur persoonlijk benoemd door de president van het land. Hij heeft de rang van minister en is formeel de vertegenwoordiger van de Syrische regering in het gouvernement.
Politiek op gemeentelijk en lokaal niveau in Damascus wordt in wezen uitgevoerd door de Volksraad, met tal van mogelijkheden voor interventie en besluitvorming. Het is het belangrijkste bestuursorgaan voor het plannen, coördineren en uitvoeren van het rijksbeleid op lokaal niveau.
stedenbanden
Damascus heeft samenwerkingsverbanden met de volgende steden:
-
Ankara , Turkije
-
Denizli , Turkije
-
Istanbul , Turkije
-
Buenos Aires , Argentinië
-
Dubai , Verenigde Arabische Emiraten
-
Yerevan , Armenië
-
Malaga , Spanje
-
São Paulo , Brazilië
Cultuur en bezienswaardigheden
religie
Ongeveer 75 procent van de bevolking van Damascus is soennitische moslim . Zes procent van de bevolking zijn Alevitische moslims (Nusairians). Nog eens vier procent wordt verdeeld onder Druzen , Sjiieten , Ismailieten , Yezidi's en Joden .
15 procent zijn christenen van verschillende denominaties. De Melkitisch-orthodoxe vormen de grootste christelijke gemeenschap. Anderen belijden de Armeense Apostolische Kerk en de Syrisch-Katholieke en Grieks-Katholieke Kerken verenigd met Rome, evenals de Maronieten .
In de hoofdstad wonen ook gelovigen van de Chaldeeuwse Kerk en de Assyrische Kerk van het Oosten , ook wel bekend als de Apostolische Kerk van het Oosten. Er zijn ook verschillende protestantse , rooms-katholieke en Syrisch-orthodoxe gemeenschappen. De patriarchale zetel van de Syrisch-orthodoxe kerk bevindt zich in de Sint -Joriskathedraal .
Hoewel er in de geschiedenis van Damascus een paar interkerkelijke geschillen zijn geweest, zoals in 1860, is de coëxistentie overwegend vreedzaam.
President Bashar al-Assad bracht in 2006 een kerstbezoek aan de Grieks-orthodoxe patriarch van Antiochië , Ignatios Hazim . De patriarch woont in Damascus. Het was het eerste kerstbezoek van een Syrische president aan de patriarch sinds het land in 1946 onafhankelijk werd.
Musea
Het Nationaal Museum , geopend in 1936, herbergt een tentoonstelling van archeologische en historische vondsten. U kunt er onder andere documenten zien van Ugarit uit de 14e eeuw voor Christus. Meer dan 4000 jaar oude sculpturen uit Mari , marmeren en terracotta beelden uit Palmyra , de muurschilderingen van de synagoge van Dura Europos uit de 2e eeuw na Christus, Korans uit de 13e eeuw evenals Damascus-wapens en oude chirurgische instrumenten.
Het Legermuseum, niet ver van het Nationaal Museum, herbergt een verzameling wapens, relikwieën en uitrusting uit Damascus van de eerste en tot nu toe enige Syrische kosmonaut Muhammad Achmed Faris , die in 1987 met de Sojoez TM-3 om de aarde cirkelde, evenals een weergave van de conflicten met Israël vanuit een Syrisch perspectief.
Andere musea in de Syrische hoofdstad zijn het Museum van Syrische kunst en volkstradities in het Azim-paleis en het museum "Oktober War Panorama". De laatste toont een maquette van de stad Quneitra op de Golanhoogte en een film die de Syrische kijk op het conflict over de stad documenteert.
Gebouwen
De oude binnenstad van Damascus met vele steegjes is smal en dicht bebouwd. Typisch voor de Damascus-architectuur van de oude stad zijn huizen met een binnenplaats, waar alle ramen en deuren naar toe openen. Rondom de - in de meeste gevallen bestaande - fontein staan citroen- en bittersinaasappelbomen.
De Citadel van Damascus is een bijna volledig bewaard gebleven Ayyubiden- fort in de Syrische hoofdstad. Een specialiteit van de verdedigingstechniek is de Ayyubid-noordpoort, die twee tegenover elkaar liggende buitenste poorten had die naar de poorthal leidden. De citadel werd bereikt via een tweede poort die haaks op de buitenste poorten stond en de derde, oude Seltsjoekse poort. Aan de poorthal werd een hallengebouw vastgemaakt. Dit diende als verzamelplaats voor militaire afdelingen om invallen uit te voeren in het geval van een belegering. De eenheid van de poorthal en het hallengebouw is een typologische bijzonderheid in de kasteelbouw van de regio. De oostelijke poort heeft een vergelijkbare, zij het kleinere, faciliteit.
Van de Romeinse tempel van Jupiter , waarvan het voormalige binnendistrict nu wordt ingenomen door de Omajjaden-moskee , zijn overblijfselen bewaard gebleven, vooral tussen de Suq al-Hamidiya in het westen en de Omajjaden-moskee in het oosten. Dit is de westelijke poort van de tempel en een hal met zuilen die in west-oostelijke richting loopt.
- Gebouwen van de islam
De oude binnenstad van Damascus staat sinds 1979 op de werelderfgoedlijst van UNESCO . Het wordt van oost naar west gescheiden door de Via recta , die echter niet kaarsrecht is, maar eerder een lichte bocht heeft. In het noordwesten van de oude stad ligt de Omajjaden-moskee , de belangrijkste gebedsplaats in de stad. Rondom de moskee liggen de beroemde soeks van de stad, vooral de overdekte souk al-Hamidiya . Ter compensatie van de verbouwing van de kerk van St. Johannes de Doper in de Omajjaden-moskee, werd deMariamitische kathedraal van Damascus uit de 2e eeuw, die eerder ook tot een moskee was omgebouwd, in 706 aan de christenen teruggegeven. De synagoge in de voormalige Joodse wijk Dschobar werd in 2014 verwoest.
Außerdem findet man in der Altstadt viele Hamams . Hierbei ist vor allem das Hamam Nur-ed-Din zu nennen. Sehenswert ist auch der Chan As'ad Pascha , eine Karawanserei , die vom osmanischen Gouverneur Asad Pascha al-Azim errichtet wurde, der auch den Azim-Palast , eine weitere Sehenswürdigkeit, erbauen ließ.
Zehn Kilometer südlich des Zentrums befindet sich die 1979 erbaute Sayyida-Zainab-Moschee ; Sayyida Zainab war die Enkeltochter Mohammeds und ist hier beerdigt. Für schiitische Muslime ist die in iranischer Tradition erbaute Grabstätte und Moschee ein wichtiges Pilgerziel.
- Bauwerk des Christentums
Im Nordosten der Altstadt liegt hinter dem Thomas-Tor Bāb Tūmā und dem Osttor Bab Scharqi das jahrhundertealte Christenviertel mit vielen alten Kirchen. Die Ananias-Kirche wurde der Überlieferung nach im Haus des biblischen Hananias errichtet, der dem Paulus seine Hand auflegte, so dass dieser sein Augenlicht zurückerhielt. Die Kirche liegt rund sechs Meter tief in der Erde und ist einer der ältesten christlichen Sakralbauten. Erwähnenswert ist auch die in den 1930er Jahren in der Ruine des Stadttors Bab Kisan erbaute Kapelle des Heiligen Paulus . Nach der Bibel wurde der Apostel dort von seinen Anhängern in einem Korb von der Stadtmauer herabgelassen, damit er vor seinen Verfolgern fliehen konnte. Um das Jahr 200 errichtet worden sein soll die Marienkirche nahe dem römischen Triumphbogen, die bereits jahrhundertelang alsMariamitische Kathedrale der griechisch-orthodoxen Kirche dient. Aus dem 15. Jahrhundert stammt die Sankt-Sarkis-Kathedrale der Armenischen Apostolischen Kirche am Bab Scharqi. Viele Kirchen stammen aus dem 19. Jahrhundert, als durch die Tanzimat -Reformen im Osmanischen Reich der Neubau von Kirchen erlaubt wurde. Eine von diesen ist die al-Zeitoun-Kirche , Kathedrale der melkitischen griechisch-katholische Kirche . In dieser Zeit entstand auch die griechisch-orthodoxe Kirche des Heiligen Johannes von Damaskus .
Parks
Der Tischrin (Tishreen) Park ist einer der größten öffentlichen Parks in Damaskus. Innerhalb des Parks gibt es Themengärten, die beispielsweise die Zitadelle von Aleppo zeigen, derislamischen Kulturhauptstadt 2006. Im Sommer werden im Park öffentliche Konzerte abgehalten. Jährlich zwischen dem 15. und 30. Juni wird das Internationale Blumenfestival veranstaltet.
Erwähnenswert ist auch die Parkanlage mit dem Saladin-Mausolem. Das Marmorgrab von Sultan Saladin stiftete der deutsche Kaiser Wilhelm II. im Jahre 1898. Den 1193 hergestellten Holzsarkophag im Mausoleum schmücken eine kufische Inschrift und zahlreiche Schnitzereien. Das Grab mit der roten Kuppel und dem umgebenden Garten befindet sich außerhalb der nördlichen Mauer der Omayyaden-Moschee.
Dschabal Qāsiyūn (1150 Meter) ist der Hausberg von Damaskus. Die dort liegenden Restaurants bieten eine gute Aussicht über die Stadt.
Sport
Aus Damaskus spielen vier Fußballmannschaften in der ersten Liga des Landes. Al-Dschaisch ist mit elf nationalen Titeln der erfolgreichste Verein. Heimstätte ist das 10.000 Zuschauer fassende Stadion al-Fiha. Einmal Landesmeister wurde die im Abassidenstadion (Kapazität für 45.000 Personen) spielende Mannschaft al-Wahda . Erfolgreichste Sparte des Vereins ist die Frauen-Basketballmannschaft. Außerdem gibt es noch Mannschaften von Männern sowie von Frauen im Kampfsport und Handball. Bisher ohne nationalen Titel ist der Fußballverein Al-Madschd . Er trägt seine Heimspiele ebenfalls im Abassidenstadion aus. Neu in der ersten Fußball-Liga in der Saison 2006/2007 ist Al Shorta .
In Damaskus geboren ist der US-amerikanische Schachmeister Yasser Seirawan . Er gewann in den 1980er Jahren eine Vielzahl von Turnieren , darunter zwei Mal (1983 und 1987) das bedeutende Open-Turnier von Lugano und das New-York -Open (1985 und 1987). 1990 siegte er in Haninge vor dem Ex-Weltmeister Anatoli Karpow . Auf der Schacholympiade in Dubai 1986 besiegte er den damals amtierenden Weltmeister Garri Kasparow .
Einkaufen
Einer der bekanntesten Märkte der Hauptstadt ist Suq al-Bzourieh. Dort kann man seit dem 12. Jahrhundert Obst, Gemüse, Kräuter, Gewürze und Süßwaren kaufen. Nahe der Umayyaden-Moschee befindet sich der Suq al-Hamidiyya. Das Angebot in den Läden der überdachten Straßen reicht von Lederwaren über Silber bis zu Textilien.
Ebenfalls in der Nähe der Umayyaden-Moschee steht seit 1553 der Souq al-Harir. Auf dem unter der Regierung von Shamsi Ahmed Pasha (1552–1555) angelegten Markt kann man zahlreiche Waren, vom Parfüm bis hin zu Textilien, erwerben. Im Zentrum des Marktes steht auch das al-Qishani, eines der vielen öffentlichen Bäder von Damaskus.
Nach dem osmanischen Gouverneur Ali Haydar Midhat Pasha (1878–1879) benannt ist der unter seiner Herrschaft 1878 fertiggestellte Suq nahe dem Stadttor Bab al-Dschabiya, wo sich die osmanische Sinan-Pascha-Moschee aus dem 16. Jahrhundert befindet. In einer Nebenstraße des Souq Midhat Pasha steht das Maktab-Anbar-Haus aus dem 19. Jahrhundert. Meist handgefertigten Schmuck aus Gold, Silber, Perlen und Diamanten haben die Händler auf dem Souq al-Saghah im Angebot.
Nahe dem Flughafen wurde 2008 das Bawabe Dimashq eröffnet. Es ist mit 6012 Plätzen das größte Lokal der Welt. (Davor war in Thailand mit 5000 Plätzen das größte Lokal). Es serviert vorwiegend arabische Speisen.
Wirtschaft
Damaskus ist ein wichtiges Handelszentrum für Feigen, Mandeln und andere Früchte aus der Umgebung. In der Hauptstadt werden Textilien, Gold- und Silberwaren, Lederwaren sowie Einlegearbeiten in Holz-, Messing- und Kupferwaren hergestellt. Des Weiteren ist Damaskus ein Zentrum der Bekleidungs-, Nahrungsmittel- und Druckindustrie.
Die Wirtschaft der Stadt befindet sich in einem Strukturwandel und Umbau zu einer funktionierenden Marktwirtschaft . Diese soll mit jährlichen Privatinvestitionen, Zusatzeinnahmen aus dem Ölexport und Investitionen aus dem Ausland finanziert werden.
Die Wirtschaftspolitiker sehen in den nächsten Jahren die beste Gelegenheit für Strukturänderungen. Zu den weitreichenden Veränderungen gehört unter anderem die Privatisierung, der Abbau von Monopolen, Deregulierung wichtiger Sektoren und die Reduzierung des öffentlichen Sektors.
Probleme bereiten die unzureichende Infrastruktur und die, bedingt durch die Landflucht, außerordentlich große Wohnungsnot. In der Industrie, die sich in der Agglomeration Damaskus konzentriert, bestehen nur unzureichende Entsorgungs- und Reinigungskapazitäten für Abwasser, Abgas und Abfälle. Zu den zahlreichen Infektionserkrankungen, die durch unzureichende hygienische Bedingungen verbreitet werden, kommen so Atemwegs- und Hauterkrankungen aufgrund der giftigen Emissionen der zahlreichen Industriebetriebe und des Autoverkehrs. Besonders im Winter verschmutzen die privaten Haushalte die Luft mit zahlreichen Dieselöfen. Durch das schlecht gereinigte Dieselöl wird die Luft mit Sulfaten belastet.
Verkehr
Flughafen
Die Hauptstadt besitzt mit dem Flughafen Damaskus einen internationalen Flughafen. Die syrische Fluggesellschaft Syrian Arab Airlines mit Sitz in Damaskus fliegt nationale und internationale Ziele in Afrika und Asien an, aufgrund von Sanktionen der Europäischen Union wegen des Bürgerkriegs seit 2012 jedoch keine Ziele mehr in Europa. [8]
Eisenbahn

Durch eine Zweigstrecke wurde die Stadt 1983 an das Normalspurnetz der Eisenbahn angeschlossen. Die Bahnlinie ist eingleisig und nicht elektrifiziert. Die Strecke zwischen Damaskus und Aleppo wurde vor Beginn des Bürgerkrieges völlig überholt und wurde von modernen Zügen etwa viermal täglich je Richtung befahren (Fahrzeit min. 4 Stunden). Für die Zukunft war ein neuer unterirdischer Hauptbahnhof geplant. Im Vorgriff darauf wurde der Hedschas -Bahnhof ( Kopfbahnhof ) Damaskus-Kanawat geschlossen und die Gleise demontiert. Derzeit einziger Bahnhof ist das Betriebswerk Kadem etwa fünf Kilometer südlich. Zukünftig sollte der im Norden der Stadt geplante Al Kaboun-Bahnhof als neuer Hauptbahnhof fungieren. Dieser hätte direkt an den zentralen Fernbusbahnhof gebaut werden sollen, wo heute schon alle Busse Richtung Nord-, West- und Ostsyrien starten. Ebenso sollte der neue Hauptbahnhof Umsteigemöglichkeiten zu der zukünftigen grünen U-Bahnlinie ermöglichen. [9]
ÖPNV und Straßenverkehr
Am 7. Februar 1907 eröffnete in der osmanischen Zeit die elektrische Straßenbahn ihren Betrieb. Das Netz hatte eine Länge von zehn Kilometern mit sechs Linien, einschließlich einer Überlandlinie nach Duma im Gouvernement Rif Dimaschq . Die Spurweite betrug 1050 Millimeter. Im Jahre 1967 wurde der Verkehr eingestellt.
Die inneren Straßen der Hauptstadt sind in teilweise schlechtem Zustand und in der Stadt existiert kein leistungsfähiges öffentliches Verkehrssystem mit hoher Kapazität, wie eine U-Bahn , Stadtbahn oder Straßenbahn, das die Straße entlasten würde. Der öffentliche Nahverkehr wird von dieselgetriebenen Omnibussen bewältigt, die sich die Fahrspuren mit dem Individualverkehr teilen müssen. Etwas besser stellt sich die Situation für den wachsenden Individualverkehr am westlichen Stadtrand und mit den in neuerer Zeit gebauten Schnellstraßen in die modernen Satellitensiedlungen in den nordwestlichen Bergen dar. Aktuell gibt es Planungen für ein U-Bahn-Netz mit vier Linien. Die erste Linie (Metro Green Line) sollte bis zum Jahr 2016 mit insgesamt 16 Stationen erstellt werden (Bauzeit 2012 bis 2016). Im Jahr 2010/2011 hätte die Ausschreibung erfolgen sollen. [10]
Bildungswesen
Die Hauptstadt ist Sitz einer Universität, mehrerer Hochschulen, Forschungsinstitute und Bibliotheken. Die Universität Damaskus ist eine staatliche Universität und mit über 85.000 Studenten und 2.000 wissenschaftlichen Mitarbeitern die größte von vier Universitäten in Syrien. Sie ist 1923 durch den Zusammenschluss einer Medizin- (gegründet 1903) und einer Rechtsschule (gegründet 1913) entstanden und damit auch die älteste Universität des Landes. Bis zur Gründung der Universität Aleppo im Jahre 1958 wurde die Hochschule als Syrische Universität bezeichnet. Heute gliedert sie sich in 15 Fakultäten.
Damaskus ist außerdem Sitz des „Zentrums für historische Dokumente“ ( markaz al-waṯāʾiq at-taʾrīḫīya ), das als syrisches Nationalarchiv fungiert, sowie der „ Akademie der arabischen Sprache “ ( maǧmaʿ al-luġa al-ʿarabīya ).
Sonstiges
Die Einwohner der Stadt werden Damaszener genannt. In arabischen Ländern (und in der Türkei) wird das Wort „asch-Schām“ („die Nördliche“) für Damaskus verwendet (Dimaschq liest man in der Zeitung und hört man in den Nachrichten, im Alltagsleben kommt das Wort Dimaschq so gut wie nie vor). Die vier Länder Syrien, Libanon, Jordanien und Palästina werden „Bilād el Schām“ ( بلاد الشام ) genannt (Länder der Schām/des Nordens). Die Stadt gab den Stoffarten Damast und Damassé , sowie der Zwetschge (über ital. damascino ) den Namen.
Nach dem Damast ist wiederum eine spezielle Schmiedetechnik benannt, das Damaszenieren . Es entstand in Indien , die Technik wurde dann vor allem in Persien gepflegt. Durch abwechselnde Lagen kohlenstoffreichen und kohlenstoffarmen Stahls sind Damaszener klingen besonders elastisch und scharf. Gleichzeitig ergibt sich ein Bänder-Muster, das an den Stoff erinnert. Es gibt auch Stücke mit speziellen regelmäßigen Mustern (Wellendamast, Bänderdamast etc.), die oft noch durch Ätzen hervorgehoben werden.
Auf die biblische Geschichte von Paulus , dem vor Damaskus in einer Vision Jesus erschien, worauf er sich zum Christentum bekehrte, bezieht sich der Ausdruck „Damaskusstunde“ und die heute kaum noch gebräuchliche Redensart „ sein Damaskus erleben “, was bedeutet, eine einschneidende Erfahrung zu machen, die zu einer radikalen Sinnesänderung führt.
Söhne und Töchter der Stadt
- Apollodor von Damaskus (65–130), Architekt der römischen Kaiserzeit
- Damaskios (462–538), spätantiker Philosoph
- ʿAbdallāh ibn al-Hurr al-Qaisī (* um 610), Muslim zur Zeit des Propheten Mohammed
- Johannes von Damaskus (* 650), orthodoxer christlicher Kirchenvater
- Abd ar-Rahman I. (731–788), erster Emir von Córdoba in Andalusien
- al-Burini (1556–1615), syrisch-osmanischer Chronist und Medresen -Lehrer
- Teodosio Kujamgi (1805–nach 1879), Bischof der melkitischen griechisch-katholischen Kirche
- Nicolas Cadi (1861–1941), Erzbischof von Bosra und Hauran
- Nasuhi al-Buchari (1881–1961), Oberst und Politiker
- Suat Hayri Ürgüplü (1903–1981), ehemaliger Ministerpräsident der Türkei
- Michel Aflaq (1910–1989), arabischer Politiker
- Nicolas Naaman (1911–1982), Erzbischof von Bosra und Hauran
- Salah ad-Din al-Bitar (1912–1980), Ministerpräsident
- Ahmad Kuftaru (1915–2004), Großmufti
- Armine Kalenz (1920–2007), armenische Malerin
- Nizar Qabbani (1923–1998), Dichter
- Edmund Keeley (* 1928), Komparatist, Anglist und Neogräzist sowie Dichter, Erzähler, Essayist und literarischer Übersetzer
- Georges Kwaïter (1928–2011), Erzbischof von Sidon
- Sadiq al-Azm (1934–2016), Philosoph
- Adel Karasholi (* 1936), in Deutschland lebender Schriftsteller
- Muhammad Shahrur (1938–2019), syrisch-arabischer Intellektueller
- Walid al-Muallim (1941–2020), Diplomat und Außenminister (2006–20)
- Riad Beyrouti (1944–2019), Maler
- Bassam Tibi (* 1944), deutscher Politologe
- Rafik Schami (* 1946), in Deutschland lebender Schriftsteller
- Joseph Absi (* 1946), Geistlicher, Patriarch von Antiochien und Oberhaupt der Melkitischen Griechisch-Katholischen Kirche
- Ghassan Massoud (* 1958), Filmschauspieler
- Yasser Seirawan (* 1960), US-amerikanischer Schachmeister syrischer Abstammung
- Tarafa Baghajati (* 1961), in Österreich lebender austrosyrischer Menschenrechtler und Bauingenieur
- Basil al-Assad (1962–1994), Politiker und ältester Sohn des Präsidenten von Syrien
- Masen Abou-Dakn (* 1963), syrisch-deutscher Liedermacher, Songtexter, Autor und Dozent
- Baschar al-Assad (* 1965), syrischer Politiker und Präsident von Syrien
- Elias El-Debei (* 1970), melkitischer Geistlicher, Erzbischof von Bosra und Hauran
- Randa Kassis (* 1970), französisch-syrische Politikerin
- Aktham Suliman (* 1970), Journalist, Deutschland-Korrespondent von Al Jazeera
- Rosa Yassin Hassan (* 1974), Autorin und Menschenrechtsaktivistin
- Kinan Azmeh (* 1976), Klarinettist und Komponist
- Majd Eddin Ghazal (* 1987), Hochspringer
- Alisar Ailabouni (* 1989), österreichisches Fotomodell und Mannequin
- Ahmad Joudeh (* 1990), niederländischer Tänzer und Choreograf
- Maria Selo (* 1992), Fußballspielerin und -trainerin
- Omar Khribin (* 1994), Fußballspieler
Siehe auch
Literatur
Sachbücher:
- Immanuel Benzinger : Damaskos 1 . In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band IV,2, Stuttgart 1901, Sp. 2042–2048.
- Klaus Dettmann: Damaskus. Eine orientalische Stadt zwischen Tradition und Moderne. Erlanger Geographische Arbeiten Heft 26, Erlangen 1969.
- Klaus Stefan Freyberger : Das kaiserzeitliche Damaskus. Schauplatz lokaler Tradition und auswärtiger Einflüsse. In: Damaszener Mitteilungen, Bd. 11, 1999, S. 123–138.
- Brigid Keenan: Damaskus. Verborgene Schätze im Orient . Stuttgart 2001. ISBN 3-7630-2384-4
- Hugh Kennedy: The Prophet and the age of the Caliphates. The Islamic Near East from the sixth to the eleventh century . London 1986, ISBN 0-582-49312-9 (englisch)
- Carmella Pfaffenbach: Damaskus: Von der traditionellen orientalischen Stadt zur kulturell globalisierten Metropole des Südens . In: Günter Meyer (Hrsg.): Die arabische Welt im Spiegel der Kulturgeographie . Veröffentlichungen des Zentrums für Forschung zur arabischen Welt (ZEFAW) Bd. 1, Mainz 2004, S. 62–69
- Wayne T. Pitard: Ancient Damaskus. A historical study of the Syrian city-state from earliest times until its fall to the Assyrians in 732 BC . Winona Lake 1995, ISBN 0-931464-29-3 (englisch)
- Louis Pouzet: Damas au VIIe/XIIIe s. Vie et structures religieuses dans une métropole islamique . Beyrouth 1988.
- Christian Reder, Simonetta Ferfoglia (Hrsg.): Transferprojekt Damaskus. urban orient-ation (Recherchen, Gespräche, Essays, deutsch/arabisch) , Edition Transfer bei Springer Wien-New York 2003, ISBN 3-211-00460-2
- Dorothée Sack : Damaskus. Entwicklung und Struktur einer orientalisch-islamischen Stadt. (Damaszener Forschungen, Bd. 1) Philipp von Zabern, Mainz 1989, ISBN 3-8053-0977-5
- Jean Sauvaget: Les monuments historiques de Damas . Beirut 1932
- Frank Rainer Scheck, Johannes Odenthal: Syrien. Hochkulturen zwischen Mittelmeer und Arabischer Wüste . 5. Auflage, DuMont, Ostfildern 2011, S. 124–171, ISBN 978-3-7701-3978-1
- Michael Teupel: Damaskus – Syrien. International Travel Books, Hamburg 2008, ISBN 978-3-00-024099-7
- Theodor Wiegand (Hrsg.): Damaskus. Die antike Stadt (Wissenschaftliche Veröffentlichungen des deutsch-türkischen Denkmalschutz-Kommandos , Heft 4), Berlin 1921
- Theodor Wiegand (Hrsg.): Damaskus: Die islamische Stadt (Wissenschaftliche Veröffentlichungen des deutsch-türkischen Denkmalschutz-Kommandos, Heft 5), Berlin 1924
- Nicola Ziadeh: Damascus under the Mamluks . Oklahoma 1964
Belletristik und Reiseberichte:
- Marie Fadel, Rafik Schami : Damaskus. Der Geschmack einer Stadt . Sanssouci, München 2009. ISBN 978-3-8363-0037-7 .
- Monika Haddad: Jasmin und Oliven. Eintauchen in eine andere Kultur. Verlag für Interkulturelle Kommunikation, Frankfurt 2004, ISBN 3-88939-721-2 .
- Lieve Joris: Die Tore von Damaskus . Piper 2000.
- Rafik Schami: Das Geheimnis des Kalligraphen . Hanser, München 2008, ISBN 978-3-446-23051-4 .
Weblinks
- Eintrag auf der Website des Welterbezentrums der UNESCO ( englisch und französisch ).
- Goethe-Institut Damaskus
- Damaskus.net
- Artikel über die Bedrohung der Altstadt ( Memento vom 9. August 2017 im Internet Archive ) In: Wiener Zeitung vom 9. August 2017.
Einzelnachweise
- ↑ Zoba: Bibel-Lexikon. Abgerufen am 9. März 2016 .
- ↑ Welt.de: Diese Schlacht hätte das Osmanische Reich fast vernichtet
- ↑ Gerhard Schweizer: Syrien verstehen . Stuttgart 2015, ISBN 978-3-608-94908-7 , S. 265 .
- ↑ Artikel zur möglichen Aufnahme in die Liste des bedrohten Weltkulturerbes
- ↑ Reportage aus Syrien: Realitätsflucht in Damaskus. In: tagesschau.de. Abgerufen am 22. Juni 2016 .
- ↑ Feuer zerstörte historischen Markt in Damaskus , orf.at, 24. April 2016, abgerufen am 24. April 2016.
- ↑ Dawn Chatty: Displacement and Dispossession in the Modern Middle East , 2010, S. 267 „ Kurds in Syria: Stateless among citizens “. Abgerufen am 29. November 2014.
- ↑ EU sanctions against the Syrian regime once more strengthened. Council of The European Union, 15. Oktober 2012
- ↑ Die Syrische Eisenbahngesellschaft. syrische-eisenbahn.de
- ↑ A metro in Damascus. ( Memento vom 8. Juli 2011 im Internet Archive ) damascus-metro.com