De Stijl

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
tijdschrift De Stijl uit 1921
Van Doesburg: Ritme van een Russische dans, 1918

De Stijl (uitspraak [ də ˈstɛɪl ] [1] ) was een Nederlandse groep schilders, architecten en ontwerpers die in 1917 in Leiden een kunstenaarsvereniging en een gelijknamig tijdschrift oprichtten.

Oprichtende leden waren de schilder en kunsttheoreticus Theo van Doesburg , de schilders Piet Mondriaan en Georges Vantongerloo , de architecten Robert van 't Hoff , JJP Oud en Jan Wils , de schilders Vilmos Huszár en Bart van der Leck , en de dichter Antony Kok . In 1922 verlieten acht van de eerste tien leden de groep, maar er kwamen nieuwe bij, waaronder de architecten Gerrit Rietveld (1918) en Cornelis van Eesteren (1922) en de schilder Friedrich Vordemberge-Gildewart (1924).

kunst theorieën

De groep zette zich in voor een geometrisch-abstracte, "ascetische" representatievorm in kunst en architectuur en een tot functionaliteit beperkt purisme , dat, vergelijkbaar met het Duitse Bauhaus , waarmee qua ideeën en kunstgeschiedenis een nauwe verwantschap bestaat, principes voor een principe dat van toepassing is op alle ontwerpgebieden. Stel esthetiek op. Hun ideeën werden beïnvloed door het kubisme en de publicaties van Wassily Kandinsky over kunsttheorie.

In 1916, Piet Mondriaan maakte de kennis van de wiskundige en theosoof MHJ Schoenmaekers (1875-1944), die “ondanks de name de algemene” het concept van stijl gedefinieerd als, en zijn vulgaire filosofische werken Het Geloof van den Nieuwen Mensch (Geloof in de nieuwe mensen ) en Het nieuwe wereldbeeld (The New Worldview) Mondriaan las tijdens zijn theosofische studies. Mondriaan leende een groot deel van Schoenmaekers' uiterst duidelijke terminologie voor zijn essays gepubliceerd in "De Stijl" en was hem de hoofdterm " nieuwe beelding " verschuldigd, die in Duitsland erg arm is aan "nieuw plastic" of "neo-plasticisme" in plaats van " nieuw ontwerp " is vertaald. [2]

De zorg van de groep was om volledig af te wijken van de representatieprincipes van traditionele kunst en een nieuwe, volledig abstracte vormentaal uit te werken gebaseerd op de variatie van enkele elementaire principes van visueel ontwerp (horizontaal/verticaal, groot/klein, licht / donker en de primaire kleuren). Dat betekent de reductie van kleuren tot de drie primaire kleuren rood, geel en blauw en de niet-kleuren zwart, grijs en wit. De concepten van De Stijl waren niet alleen effectief in de beeldende kunst en architectuur, maar ook in het ontwerp van meubels en andere alledaagse voorwerpen. Het Rietveld Schröderhuis in Utrecht is gebouwd in 1924.

manifest

In hun theorieën over kunst gebruikten Doesburg en Mondriaan elementen van verschillende filosofen, vooral Plato en Hegel, die ze beschreven in hun fundamentele principes van het dualisme - tussen het objectieve en het subjectieve, abstractie en natuur, asymmetrie en symmetrie, vierdimensionaliteit en drie -dimensionaliteit, kleur en niet-kleur, vast. Dienovereenkomstig luidde hun Manifest I van 1918: [3]

Manifest I uit 1918, Engelse versie [4]

1. Er is een oud en een nieuw tijdbewustzijn. Het oude is gericht op het individu. Het nieuwe is gericht op het universele. De controverse tussen het individuele en het universele komt zowel in de wereldoorlog als in de hedendaagse kunst naar voren.

2. De oorlog vernietigt de oude wereld met zijn inhoud: individuele suprematie op elk gebied.

3. De nieuwe kunst heeft aan het licht gebracht wat het nieuwe tijdsbewustzijn inhoudt: een gelijkmatige relatie tussen het universele en het individuele.

4. Het nieuwe besef van tijd is klaar om in alles gerealiseerd te worden, ook in het uiterlijke leven.

5. Traditie, dogma's en het overwicht van het individu (het natuurlijke) staan ​​deze realisatie in de weg.

6. Daarom roepen de grondleggers van het nieuwe onderwijs iedereen op die in de hervorming van kunst en cultuur gelooft om deze belemmeringen voor ontwikkeling weg te nemen, net zoals ze in de nieuwe beeldende kunst - door de natuurlijke vorm af te schaffen - de belemmeringen die in de weg van pure artistieke expressie, de ultieme consistentie van elk kunstconcept.

7. De kunstenaars van nu, gedreven door een en hetzelfde bewustzijn in de hele wereld, namen op spiritueel gebied deel aan de wereldoorlog tegen de overheersing van het individualisme, van willekeur. Ze leven dan ook mee met iedereen die, geestelijk of materieel, pleit voor de vorming van een internationale eenheid in leven, kunst en cultuur.

8. Het daartoe opgerichte orgel “De Stijl” wil een bijdrage leveren om de nieuwe kijk op het leven in een zuiver daglicht te stellen.

9. Deelname van iedereen is mogelijk door:

I. Als bewijs van toestemming, indiening (aan de redactie) van naam (exact), adres, beroep.

II Bijdragen in de ruimste zin (kritisch, filosofisch, bouwkundig, wetenschappelijk, literair, muzikaal etc. evenals reproductief) voor het maandblad ›Der Stil‹.

III. Vertaling in andere talen en verspreiding van de standpunten gepubliceerd in ›Der Stil‹.

Handtekening staf: Antony Kok, dichter
Theo van Doesburg, schilder
Piet Mondriaan, schilder
Rob. van 't Hoff; architect
G. Vantongerloo, beeldhouwer
Vilmos Huszar, schilder
Jan Wils, architect

Kunsttijdschrift

Constantin Brâncuși in: De Stijl , 1927, herdruk uit 1968.
In de tekst wordt de dagelijkse pers als volgt geciteerd:
"Zijn futuristen, kubisten, dadaïsten en de rest van de grillige bende echt krankzinnig? De mening van enkele bekende medische experts is dat als ze oprecht zijn, ze krankzinnig zijn, en dat als ze gezond zijn, ze niet oprecht zijn."
Duitse vertaling:
"Zijn futuristen, dadaïsten en de rest van de gekke bende echt gek? Sommige bekende medische experts zeggen dat als ze serieus zijn, ze gek zijn. Maar als ze normaal zijn, zijn ze niet oprecht."

Het kunsttijdschrift De Stijl, onder redactie van Theo van Doesburg, verscheen maandelijks vanaf 16 juni 1917 met onderbrekingen tot 1928. Jaren voordat het tijdschrift werd gesloten, begon de groep uit elkaar te vallen. In 1925 verliet Mondriaan, net als Jan Wils jaren eerder, het bedrijf vanwege meningsverschillen met Van Doesburg, aangezien van Doesburg in 1923 diagonale elementen in zijn werk was gaan gebruiken, wat Mondriaan afwees. [5] Andere kunstenaars gingen ook nieuwe wegen in en droegen zo bij aan de verspreiding en ontwikkeling van de theorie van De Stijl. Na de dood van Van Doesburg in 1931 verscheen ter ere van hem een ​​speciale editie van het tijdschrift.

architectuur

Hoewel de beweging De Stijl, in tegenstelling tot de Amsterdamse School, aanvankelijk een artistieke confrontatie aanging, leverde ze door haar artistieke principes over te hevelen naar de architectuur al snel vergelijkbare belangrijke voorbeelden van modern bouwen op. Een van de eerste architectonische uitingen van de beweging is Robert van 't Hoffs Villa Henny in Huis ter Heide bij Utrecht (1914–16), die net zo baanbrekend is als het Maison Dom-in O van Charles-Édouard Jeanneret . Met zijn strikt kubisch-lineaire, onopgesmukte vormen en zijn kenmerkende nadruk op het horizontale, is het een belangrijke pionier van de functionalistische moderne architectuur.

Trivia

De Amerikaanse band The White Stripes verwees met hun album De Stijl naar de kunstenaarsvereniging. De band droeg het album op aan de bluesmuzikanten Blind Willie McTell en Gerrit Rietveld.

Zie ook

literatuur

  • HLC Jaffé: De Stijl 1917-1931. De Nederlandse bijdrage aan de moderne kunst . In: Bauwelt Stichtingen . plakband   7e Ullstein, Berlijn / Frankfurt am Main / Wenen 1965. Nieuwe editie 1982: ISBN 3528086076
  • Carsten-Peter Warncke: Het ideaal als kunst. De Stijl 1917-1931. Taschen, Keulen 1990, 216 pagina's, ISBN 3822804169 .
  • Michael White: De Stijl en Nederlands modernisme ( kritische perspectieven in de kunstgeschiedenis ). Manchester University Press, 176 pagina's, ISBN 0719061628 (Engels)

web links

Commons : De Stijl - verzameling beelden
Wikibron: De Stijl Manifest I - Bronnen en volledige teksten
Wikibron: De Stijl Manifest III - Bronnen en volledige teksten

Individueel bewijs

  1. Uitspraak
  2. Michel Seuphor: Piet Mondriaan. Leven en werk , uitgeverij M. DuMont Schauberg, Keulen 1957, blz. 134
  3. Wolfgang Asholt, Walter Fähnders: Manifesten en proclamaties van de Europese Avant-garde (1909-1938) , pagina 156/157, Springer-Verlag, 2016
  4. De formulering van de Engelse versie wijkt op een bepaalde manier af van de Duitse versie. De vertaling gaat ongeveer als volgt: 1. Er is een oud en een nieuw tijdsbewustzijn. Het oude is verbonden met het individu. Het nieuwe is verbonden met het universele. De strijd van het individu tegen het universele openbaart zich zowel in de wereldoorlog als in de kunst van vandaag. 2. De oorlog vernietigt de oude wereld met zijn inhoud: de dominantie van het individu in elke staat. 3. De nieuwe kunst heeft voortgebracht wat het nieuwe tijdsbewustzijn bevat: een balans tussen het universele en het individuele. 4. Het nieuwe bewustzijn is klaar om zowel het innerlijke als het uiterlijke leven te implementeren. 5. Traditie, dogma's en overwicht van het individu staan ​​implementatie in de weg. 6. De auteurs van de nieuwe plastische kunst roepen daarom allen op die in de hervorming van kunst en cultuur geloven om deze obstakels voor ontwikkeling weg te nemen, net zoals ze in de nieuwe plastische kunsten verwijderden (afgeschafte natuurlijke vorm) wat pure expressie van kunst was, als de meest beslissende consequentie van elk idee van kunst, belemmerd. 7. Hedendaagse kunstenaars over de hele wereld zijn gedreven door hetzelfde bewustzijn en hebben daarom - vanuit intellectueel oogpunt - deelgenomen aan de oorlog tegen de dominantie van het individuele despotisme. Ze leven dan ook mee met iedereen die streeft naar de vorming van een internationale eenheid van leven, kunst en cultuur, zowel intellectueel als materieel. 8. Hiertoe is de maandelijkse uitgave “The Style” opgericht en tracht getrouw tot een nieuwe levenswijsheid te komen. 9. Deelname van iedereen is mogelijk door: I. Indiening met volledige toestemming, naam, adres en beroep bij de redactie van "Der Stil". II Het indienen van kritische, filosofische, architecturale, wetenschappelijke, literaire, muzikale artikelen of reproducties. III. Vertaling van artikelen in andere talen en verspreiding van de gedachten gepubliceerd in ›Der Stil‹.
  5. De Stijl ( Memento van 4 september 2004 in het internetarchief ), www.tate.org.uk, geraadpleegd op 13 februari 2013