Johann Arndt

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Johann Arndt

Johann Arndt of Arnd (geboren op 27 december 1555 in Edderitz of in Ballenstedt ; [1] 11 mei 1621 in Celle ) was een Duitse predikant en een van de belangrijkste postreformatietheologen .

Leven

Johann Arndt was de zoon van de dorpspastoor Jakob Arndt. [2] Zijn eerste instructie kreeg hij van zijn vader; later bezocht hij de scholen in Aschersleben , Halberstadt en Magdeburg . Vanaf 1575 studeerde hij artes liberales en geneeskunde aan de universiteit van Helmstedt . In 1581 zou hij naar de universiteit van Wittenberg zijn gegaan, waar hij een theologische leraar vond in Polykarp Leyser de Oudere . [3] Het ging verder aan de Universiteit van Straatsburg naar Johannes Pappus en vervolgens naar de Universiteit van Basel naar Simon Sulcer . In 1582 keerde hij terug naar zijn huis in Anhalt en werd aanvankelijk onderwijzer in Ballenstedt. Nadat hij in 1583 in Bernburg (Saale) was gewijd , schonk prins Joachim Ernst von Anhalt hem in 1584 het lutherse pastoraat in Badeborn .

Prins Joachim Ernst accepteerde de eendrachtsformule van 1577 niet, maar vaardigde in plaats daarvan in 1585 een aparte bekentenisformule uit. In 1589 eiste zijn opvolger, prins Johann Georg von Anhalt , de afschaffing van het exorcisme bij de doop. Arndt weigerde en weigerde zich te onderwerpen aan de nieuwe bekentenis. Op 10 september 1590 legde Arndt een overeenkomstige verklaring af. Een paar dagen later werd hij uit zijn ambt ontheven en het land uitgezet. Arndt vermoedde terecht dat deze bekentenis slechts de eerste stap zou zijn op weg naar de bekering van het vorstendom Anhalt tot het calvinisme . In 1596 introduceerde prins Johann Georg het calvinisme. In 1590 aanvaardde Arndt daarom de positie van een pastoor aan de Nikolaikirche in Quedlinburg , waar hij tot 1599 bleef. Daarna werkte hij als predikant en auteur in Braunschweig (tot 1609), in Eisleben en van 1611 tot 1621 als algemeen directeur in Celle .

Arndt werd onder andere beïnvloed door mystiek en bewerkte middeleeuwse geschriften zoals Theologia deutsch , Thomas von Kempen of Johannes Tauler . Uit deze en andere heeft hij de vier boeken van het ware christendom samengesteld, die samen met zijn Paradijstuin tot de meest succesvolle boeken van christelijke stichtende literatuur en een bron van later piëtisme behoren . "Het ware christendom" verscheen in 1740 in totaal 123 edities. [4]

De diverse spirituele impulsen van Arndt leidden enerzijds tot de gewelddadige contradictie van Lucas Osiander , maar leidden uiteindelijk tot de beweging van het Duitse piëtisme . De werken van Arndt zijn vertaald in de meeste Europese en vele niet-Europese talen. Met Simeon Todorski's vertaling van de vier boeken van het ware christendom , gepubliceerd in Halle in 1735, begon een geschiedenis van impact in Rusland die moeilijk te overschatten is. Na bijna een decennium van ongecontroleerde verspreiding in Rusland, werd het werk van Arndt hier in 1743 verboden vanwege een gebrek aan censuur. Onder andere de drie later heilig verklaarde bisschoppen Tichon von Sadonsk , Arseni Mazejewitsch en Makari Glucharew gebruikten de Russische vertaling van het opbouwboek. [5]

Lettertypen

Vanaf 1695 verschenen de vier boeken , de paradijstuin en andere geschriften onder de titel Zes boeken over het ware christendom .

Dodenherdenking

11 mei in de Evangelische Namenkalender .

literatuur

in volgorde van verschijning

web links

Commons : Johann Arndt - album met foto's, video's en audiobestanden
Wikisource: Johann Arndt - bronnen en volledige teksten

Individueel bewijs

  1. ^ Friedrich Wilhelm Bautz: Arndt (Arnd), Johann. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Deel 1, Bautz, Hamm 1975. 2e, ongewijzigde uitgave Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 226-227.
  2. Hans-Jürgen Hoeppke: Arndt, Johann (1555-1621). In: Helmut Burkhardt en Uwe Swarat (red.): Evangelisch Lexicon voor theologie en congregatie . plakband   1e R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1992, ISBN 3-417-24641-5 , p.   134 .
  3. ↑ Dit kan echter niet worden aangetoond op basis van het Wittenbergregister. Dit kan echter niet als onmogelijk worden beschouwd, aangezien de Wittenberg-registers ook hiaten vertonen
  4. ^ Martin H. Jung: Reformatie en confessionele leeftijd (1517-1648). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2012 (UTB; nr. 3628), blz. 251.
  5. ^ Stefan G. Reichelt: Johann Arndts Vier boeken van het ware christendom in Rusland. Een vroeg hoofdstuk van West-Oost-Europese spirituele integratie in: vroomheid of theologie. Göttingen, 2007, pp. 315-335 dr-stefan-reichelt.de (PDF; 275 kB) Ontvangen op 27 december 2010.