Kievan Rus

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Kievan Rus rond het jaar 1000

De Kievan Rus ( Russisch Киевская Русь , Oekraïens Київська Русь , Wit-Russisch Кіеўская Русь ) was een middeleeuws oud Russisch rijk dat wordt beschouwd als de voorloper van het huidige Rusland , Oekraïne en Wit-Rusland (Wit-Rusland). [1] De uitdrukking kan ook worden opgevat als een aanduiding van het tijdperk in de geschiedenis van de Rus , waarin Kiev als de zetel van de groothertog het politieke en culturele centrum van de Rurikid- dynastie was .

uitdrukking

De naam "Rus" werd gegeven aan de heersers van de Rurikids , genoemd naar hun stamprins Rjurik . De middeleeuwse bronnen noemen dit land " Rus " of "Russisch land" ( русская земля ). Onderweg van de Varangiërs naar de Grieken ontstond een handelsketen tussen het Oostzeegebied, de Zwarte Zee en de Bosporus. [2] Dit gebied was verenigd onder het bewind van de Rurik en de gelijknamige stam Rus. De term "Kievan Rus" werd in de 19e eeuw bedacht door de Russische historicus Nikolai Karamsin om dit Kievse rijk politiek en tijdelijk af te bakenen van de latere Vladimir Rus en Moskou Rus . De modernere Russische en Wit-Russische wetenschap heeft de neiging om de term Oude Russische Staat ( Древнерусское государство ) te gebruiken. De reden hiervoor is dat de term "Kievan Rus" traditioneel het begin van de staat in Novgorod onder Ryurik omvat voordat de hoofdstad in 882 naar Kiev werd verplaatst, maar geen rekening houdt met de naam.

verhaal

Varangians in Gardarike

Sinds de 8e eeuw reden Scandinavische langeafstandshandelaren ( Vrangians ) langs de rivieren Dnepr en Don op weg naar het Byzantijnse rijk . Rond 750 stichtten zij de eerste nederzetting in Ladoga . In Scandinavische teksten en runenstenen wordt het gebied aangeduid als Gardarike (kastelenrijk). Het gebied werd in deze periode bewoond door Slavische , Fins-Oegrische en Baltische stammen.

Oprichting van de Rurikid-staat in Novgorod

Grafheuvels van de Rus-krijgers langs de Volkhov bij Novgorod

The Primary Chronicle Volgens de strijdende stammen genaamd de Novgorod Slaven (Slovenen) krivichs , Chud en Wes een edelman genaamd Rurik en zijn broers Truvor en Sineus "van de andere kant van de zee", om hun prinsen te zijn. Vanwege hun neutrale afkomst werd er een blijvende vrede verwacht. Rurik begon in 862 over Novgorod te regeren, zijn broers in respectievelijk Izborsk en Beloosero . Rurik werd de stichter van de Rurikid- dynastie, die tot 1598 over Rusland zou regeren (of tot 1610 als een zijtak van Shuiski ).

De nieuwe heersers behoorden tot de stam " Rus " (Русь), die de Nestor Chronicle zag als onderdeel van de Varangians. Er zijn echter andere theorieën over de oorsprong van de Rus, waaronder een Slavische. [3] Het aanvankelijke grondgebied van Rurik bestond destijds uit de bovengenoemde steden Rostov , Murom , Smolensk en Polotsk . In de loop van de tijd werd de naam Rus een geografische term die aanvankelijk verwees naar hun territorium en in latere eeuwen het hele etnisch-culturele gebied van de Oosterse Slaven (andere naamvarianten: Rusland, Reuss , Ruthenia ).

Verhuizing van het centrum naar Kiev

In 882 veroverde Rurik's generaal Oleg Kiev, dat tot dan toe werd geregeerd door Askold en Dir . Hij verplaatste de hoofdstad daarheen. Kiev werd aanbevolen als locatie vanwege de goede oost-west verbinding en de mogelijkheid om het Byzantijnse grondgebied per schip binnen 48 uur te bereiken vanuit de monding van de Dnjepr . Dit markeerde het begin van een nieuwe vorm van kolonisatie door de Varangians in Oost-Slavische gebieden, omdat het niet meer gemakkelijk was om van hieruit terug te keren naar het traditionele gebied. De Rus beheersten nu de gehele handelsroute tussen de Oostzee en de Zwarte Zee . Vanaf nu groeide hun toestand rond deze hoofdslagader.

Oleg's campagne tegen Constantinopel 907

De staat omvatte al snel alle Oost-Slavische gebieden. In het noorden grensde het aan de Oostzee en de Witte Zee , belangrijke steden hier waren Novgorod , Pskow , Oud Ladoga , Beloosero en Jurjew (Tartu). In het westen grensde het Kievse Rijk aan de Baltische stammen en Polen met belangrijke grenssteden Grodno , Vladimir-Volynsk , Peremyschl (Przemysl) en Galitsch . In het zuidwesten strekte de invloedssfeer van de Kievse vorsten zich langs de Prut en de Dnestr soms uit tot aan de Zwarte Zee. Lange tijd liepen de zuid- en zuidoostgrenzen van het rijk niet ver van Kiev langs de rivieren Ros en Sula . Hier grensde de gevestigde Oost-Slavische beschaving aan het zogenaamde Wilde Veld . Onder deze naam waren de steppegebieden bekend, van waaruit herhaaldelijk aanvallen van de Turkse nomaden van ruiters plaatsvonden. In het noordoosten bleven Slavische kolonisten dunbevolkte Fins-Oegrische gebieden binnendringen, nieuwe steden stichten en de lokale bevolking assimileren. Steden als Ryazan , Murom , Vladimir , Suzdal , Yaroslavl , Moskou en Nizhny Novgorod werden hier gebouwd . Het koninkrijk van de Wolga Bulgaren werd de oostelijke buur van de Kievan Rus. Buiten hun grote aaneengesloten gebied controleerden de Rurikid-prinsen verschillende zuidelijke exclaves: Tmutarakan , Oleschje , Berezan en Belaya Wescha (Sarkel).

De Rus vormden aanvankelijk de meerderheid van de aristocratie, kooplieden en krijgers van de staat. De dominante cultuur en taal was Slavisch ( Oud-Oost- Slavische taal ).

bloesem

Standbeeld van Vladimir in Kiev (1853) aan de oever van de Dnjepr , waar volgens de legende de christelijk-orthodoxe doop van de Rus plaatsvond

De 10e eeuw markeerde het hoogtepunt van Kiev's macht: na een succesvolle campagne tegen Constantinopel in 907, was Oleg van Kiev in staat om een ​​gedicteerde vrede op te leggen aan het Byzantijnse rijk met tal van handelsprivileges voor Kiev. Prins Svyatoslav vernietigde het Khazar- rijk en veroverde tijdelijk grote delen van de Balkan , waaronder het Donau-Bulgaarse rijk .

Vanwege de handel, die vooral gericht was op Constantinopel, werden ondanks aanvankelijke pogingen tot verovering door de Rus nauwe contacten gelegd met Byzantium, wat leidde tot christelijke bekering en uiteindelijk in 988 tijdens het bewind van Vladimir de Heilige om de Rus te bekeren tot de Orthodox geloof (zie kerstening van de Rus ).

De prinsen van Kiev werden zeer gerespecteerd en trouwden in heel Europa ; dus sloten ze dynastieke allianties met Noorwegen , Zweden , Frankrijk , Engeland , Polen , Hongarije , het Byzantijnse Rijk en het Heilige Roomse Rijk . De Kievan Rus bereikte een culturele bloeitijd onder de groothertog Vladimir de Heilige (regering 978-1015) en Yaroslav de Wijze (1019-1054). Laatstgenoemde liet in het hele rijk vele kerken, kloosters, schrijfscholen en vestingwerken bouwen op basis van het Byzantijnse model, hervormde de Oost-Slavische wetgeving, legde deze voor het eerst op schrift ( Russkaja Pravda ) en stichtte de eerste Oost-Slavische bibliotheek in Kiev.

Een model van het oorspronkelijke uiterlijk van de kathedraal van St. Sophia in Kiev , 11e eeuw

Echter, net als het Heilige Roomse Rijk, de Kievan Rus was geen verenigde staat, maar bestond uit een groot aantal relatief onafhankelijke sub-vorstendom geregeerd door de Rurikids . Een van hen erfde de waardigheid van de groothertog in overeenstemming met het anciënniteitsprincipe en verhuisde naar Kiev om te regeren. Ondertussen klommen andere vorsten op in de regeringshiërarchie en namen de macht over in de afzonderlijke vorstendommen van verschillend belang. Dergelijke gedeeltelijke Russische vorstendommen in de 11e en 12e eeuw omvatten Kiev , Chernigov , Pereyaslav , Smolensk , Polotsk , Turow-Pinsk , Rostov-Suzdal , Murom-Ryazan en Galicië-Wolhynië, evenals de Republiek Novgorod . Op de prinselijke dag van Ljoebetsch in 1097 werd het erfopvolgingsprincipe afgeschaft, zodat individuele Rurikid-lijnen vanaf nu permanent meester over hun land werden. Dit legde de basis voor het feodale landsysteem.

Verval

De Kievan Rus hebben hun hele bestaan ​​geleden onder de geografische perifere ligging in Europa op de grens met het zogenaamde Wild Field . Door het ontbreken van natuurlijke barrières kwamen nieuwe ruitervolkeren zoals Alans , Pechenegs of Kyptschaks (Polowzers) uit de zuidelijke en zuidoostelijke steppen, die het rijk altijd in staat van oorlog hielden met hun invallen. Ter bescherming tegen de nomaden werden nieuwe forten gebouwd aan de zuidgrens en werden verdedigingslinies gebruikt zoals de slangenmuren . Niet zelden was de Druzhina van de groothertog, bestaande uit professionele krijgers, echter machteloos tegen de enorme cavalerielegers. De oude Rus Igorlied gaat over zo'n ongelukkige campagne tegen de Polovziërs.

Gedeeltelijke vorstendommen van Rus tussen 1054 en 1132

Een ander groot probleem was de opvolgingsregeling op basis van het anciënniteitsbeginsel , die leidde tot gewapende feodale vetes tussen de Rurikid-kandidaten bij bijna elke troonswisseling in Kiev en, vanaf de tweede helft van de 11e eeuw, tot de toenemende onafhankelijkheid van de afzonderlijke vorstendommen en de daling van de leidende rol van Kiev. Na de dood van de invloedrijke groothertog Vladimir Monomakh (1125) en zijn zoon Mstislaw I (1132), die de ruziënde prinsen onder het bewind van Kiev konden herenigen, viel de Kievan Rus uit elkaar. Tegelijkertijd begonnen grote delen van de bevolking naar het noordoosten te migreren om het toenemende aantal aanvallen door steppenomaden en de woedende feodale oorlogen om de troon van de groothertogen van Kiev te voorkomen. Onder Yuri Dolgoruki werden talrijke steden gesticht in deze regio genaamd "Zalessye" ("land achter het bos"), en het politieke gewicht van de nieuw gestichte gebieden nam snel toe. Zijn zoon Andrei Bogoljubski , prins van Vladimir-Suzdal , was in staat om Kiev in 1169 in te nemen en zich de waardigheid van de groothertog toe te eigenen. Hij was de eerste groothertog die hen uit Kiev verwijderde en regeerde vanaf dat moment vanuit Vladimir .

De feodale versnippering van de regio vergemakkelijkte de Mongoolse invasie van de Rus vanaf 1223.

Rooster

  • ca. 750: Scandinavische nederzetting in Staraja Ladoga ( Oud Ladoga ).
  • ca. 838: Vorming van een staat Rus op de Dnepr / Dnipro .
  • 844: Ibn Chordadhbeh schrijft dat de Rus "eunuchen, mannelijke slaven, vrouwelijke slaven, bever- en marterhuiden en ander bont" verkopen.
  • 854-856: Waarschijnlijke aankomst van 'Prins' Rjurik uit Scandinavië in Rurikowo Gorodishche .
  • ca. 858: Rjurik verovert het gebied rond Kiev , dat destijds onder Magyaarse en Khazaren heerschappij stond.
  • 859: Volgens de Nestor Chronicle heffen de Varangians rente op de Slaven , Finnen en Esten .
  • 860: Eerste Russische aanval op Constantinopel.
  • 862: Volgens de Nestor Chronicle zijn er gevechten tussen de lokale bevolking en Varangians, die leiden tot de verdrijving van de Varangians. Daarna reist een delegatie van Slaven, Finnen en Esten naar Zweden en nodigt de Varangian Rus uit om over de ruziënde stammen te heersen.
  • 864-883: De Rus vielen islamitische steden aan de Kaspische Zee aan en plunderden deze.
  • 865: Opnieuw een aanval van de Rus op Constantinopel.
  • ca. 868: De Rus onder Askold en Dir nemen de controle over de Slavische stad Kiev.
  • 882: Oleg / Helgi wordt Prins van Kiev: Stichting van de Kievan Rus door de vereniging van de Varangiaanse heerschappij in het noorden (rond Novgorod ) met die in het zuiden (rond Kiev ).
  • 902: 700 huurlingen uit de Rus zijn in Byzantijnse dienst betrokken bij een militaire operatie op Kreta .
  • 907-913: Rus voert campagnes tegen het Byzantijnse rijk en tegen islamitische landen. Ahmad ibn Rustah nam de titel van Kagan op voor de Rus-prinsen.
  • 907: Russische marine-aanval op Constantinopel, de Byzantijnse keizer brengt hulde en biedt handelsprivileges.
  • 920: De Arabische handelsreiziger Ibn Fadlan ontmoet de Rus in Bolgar aan de Wolga en schrijft zijn beroemde rapport over de Rus Vikings .
Het Ostromir-evangelie uit Novgorod (1056/1057) is het oudste nog bestaande literaire monument uit het tijdperk van Kiev
  • ca. 930: Igor , prins van de Wolga-Rus, neemt het bewind in Kiev over.
  • 944: Vredesverdrag tussen de Kievan Rus en het Byzantijnse Rijk.
  • ca. 945: De opstandige Drewljanen- stam doodt Igor. Olga wordt prinses van Kiev.
  • 955: Svyatoslaw , de zoon van Igor/Ingvarr en Olga/Helga wordt gedoopt , maar blijft slechts oppervlakkig gekerstend.
  • 957: Ernstige doop van prinses Olga door Byzantijnse priesters.
  • 965-969: De Rus onder Svyatoslav vernietigt het fort van Sarkel en Itil , de hoofdstad van het Khazar- rijk , valt islamitische gebieden binnen, verovert kustgebieden aan de Baltische Zee en voert oorlog tegen de Wolga-Bulgaren om controle te krijgen over de oostelijke handelsroutes naar het Oosten .
  • 967-969: Rus-campagne onder Svyatoslav over de hele Balkan . In Bulgarije nam Svyatoslav 80 steden aan de Donau in en nam de titel van tsaar van de Bulgaarse heerser aan, die werd gedegradeerd tot vazal van de Russische groothertog. Svyatoslav kondigde de geplande verhuizing van zijn hoofdstad van Kiev naar Preslav aan de Donau aan, omdat "het centrum van zijn rijk daar zou zijn".
  • 969: De Rus vernietigt het Khazar-rijk, maar kan het niet effectief onderwerpen.
  • 971: Na een verwoestende nederlaag tegen het Byzantijnse leger ontmoet Svyatoslav de Byzantijnse keizer Johannes Tsimiskes aan de Donau en sluit een vredesverdrag met hem, dat hem verplicht om Bulgarije op te geven en terug te keren naar het Kievse Rijk. De Byzantijnse kroniekschrijver Leo Diaconus schreef vervolgens zijn beroemde portret van Svyatoslav op ('blond, blauwe ogen, snor, geschoren haar op twee haarlokken na').
  • 972: Svyatoslav wordt gedood door Pechenegen op de weg terug naar zijn koninkrijk op de stroomversnellingen van de Dnjepr.
  • 972-980: Jaropolk I is prins van Kiev.
  • 980-982: Vladimir Svyatoslawitsch wordt groothertog van Kiev en onderdrukt de opstanden van Slavische stammen.
  • 987: Vladimir Svyatoslavich wordt gedoopt door Byzantijnse priesters in Kiev. Daarop trouwt hij met de in purper geboren Byzantijnse prinses Anna. De prins van Rusland is tot op heden de enige Europese heerser die de eer heeft te trouwen met een dochter van een keizer van Byzantium. Kort daarvoor was de Duitse keizer Otto II deze eer ontzegd.
  • 988: Groothertog Vladimir I (de Heilige) bekeert de Rus tot het orthodoxe geloof . In Kiev worden heidense tempels vernietigd en Slavische idolen in de Dnjepr gegooid (zie ook Slavische mythologie ).
  • 990-1015: Oorlog tussen de Rus en de Pechenegs.
Igor lied : Na de slag van Igor tegen de Cumans . Schilderij van Viktor Vasnetsov , 1880

bevolking

Een natiestaatvisie op middeleeuwse multi-etnische rijken zoals het Kiev-rijk doet geen recht aan hun multi-etnische samenstelling. De Kievan Rus was geen Oekraïense of Russische natiestaat, die etnisch relatief uniform zou zijn geweest en waaruit het latere polyetnische en multireligieuze Rusland zich in de loop van verdere expansie zou hebben ontwikkeld. Het was zelf een dynastieke soevereiniteitsvereniging, in de volgende Slavische Fins-ugrisch- , Baltische en Turkse ( Tataarse leefden) stammen. [4] Eerst speelden Noormannen, daarna Grieken en Zuidelijke Slaven een belangrijke rol in de elite [5] . Het aandeel van de niet-Oost-Slavische bevolking was echter relatief klein en snel geassimileerd. In Kievan Rus was er geen niet-Slavische enclave of gebied dat op lange termijn zijn taal, geloof of sociale structuur zou hebben behouden. [6] Vanaf de 12e eeuw verdwijnt het onderscheid tussen individuele Oost-Slavische stammen in de bronnen ten gunste van een gemeenschappelijk etnoniem: Rus (русь) als meervoud of Russin (русин) of Russitsch (русич) als enkelvoud. Op basis van deze self-identificatie en andere kenmerken, tal van historici ervan uit dat men alleen kan spreken van een polyethnic karakter van de Kievan Rus in beperkte mate en dat hun bevolking versmolten tot een relatief uniforme Oude Russische volk in de tijd voordat de Mongoolse invasie in de loop van het etnogeneseproces . [7]

Op basis van de Russkaya Pravda , het wetboek van Yaroslav de Wijze, worden in het Kievse Rijk verschillende sociale groepen onderscheiden. De aristocratie bestond voornamelijk uit vertegenwoordigers van de Rurikid- dynastie, die de oorspronkelijke Oost-Slavische heersende klasse had verdreven, maar zich toen relatief snel onder de Oost-Slaven had geassimileerd. De prinsen werden vergezeld door een Druzhina , een persoonlijke bewaker waaruit later de boyars voortkwamen. De rijke klasse omvatte kooplieden, enkele ambachtslieden en de grootgrondbezitters. Het merendeel van de bevolking bestond uit vrije boeren ( Ljudin ), maar na verloop van tijd werden steeds meer van hen wettelijk afhankelijk van de vorsten ( Smerd ). Een krijgsgevangene of iemand die schulden niet kon afbetalen, een Cholop of Chelyadin, was eigenlijk een wetteloze slaaf.

De bevolking van de Kievan Rus in hun latere periode werd geschat op 7,5 miljoen, waarvan ongeveer 1 miljoen in de steden. Uit de kronieken zijn ongeveer 340 steden bekend, waarvan de meeste in de zuidelijke vorstendommen. [8e]

Cultuur

schriftelijke cultuur

Nestor van Kiev

Met de kerstening van de Rus , verspreidde het Cyrillische schrift , dat afkomstig was uit de zuidelijke Slavische regio en dat Slavische klanken goed weergaf, zich in de Kievan Rus. Het feit dat de orthodoxe kerk, in tegenstelling tot de katholieke kerk, diensten in nationale talen toestond, stimuleerde de ontwikkeling van een Russische geschreven cultuur. Prins Vladimir I organiseerde de eerste scholen en nodigde Zuid-Slavische en Griekse leraren uit.

De oudst bekende Russische documenten zijn verdragen met Byzantium uit de 10e eeuw. De andere oudste geschriften omvatten de Novgorod Codex , het Ostromir-evangelie en twee Isborniks van prins Svyatoslav II . Het hoge niveau van professionaliteit waarmee deze werken werden geproduceerd, toont aan dat er al in de 11e eeuw een ontwikkelde manuscripttraditie bestond. De Russisch-orthodoxe kerk werd echter geen monopolie op onderwijs en geschreven cultuur. Lees- en schrijfvaardigheid beperkten zich niet tot de hogere klasse, ze drongen ook door tot de klassen van de gewone burger. Vondsten van berkenbastdocumenten in Novgorod en andere Russische steden, die dateren uit de 11e eeuw, getuigen van de verspreiding van schriftelijk onderwijs. Dit zijn veelal privébrieven, berichten of facturen die inzicht bieden in het dagelijkse stadsleven.

De belangrijkste centra voor het maken van boeken waren kloosters en grote kathedralen, waarin speciale boekworkshops bestonden. Hun teams waren niet alleen bezig met het kopiëren van de manuscripten, maar hielden ook kronieken bij, schreven originele literaire werken of vertaalden buitenlandse boeken. Een van de toonaangevende centra was de Kiev Pechersk Lavra , waar zich een bijzondere literaire trend ontwikkelde. In veel steden ontstonden bibliotheken met enkele honderden boeken. Onderwijs werd zeer gewaardeerd in de oude Russische samenleving, zoals blijkt uit tal van traditionele lofredes over de voordelen van boeken en onderwijs.

Vanwege het orthodoxe geloof werd de Kievan Rus al snel een integraal onderdeel van de Slavia-orthodoxe , zoals de literaire gemeenschap van de orthodoxe Slaven van de 9e eeuw tot de moderne tijd tegenwoordig wordt genoemd. Het gebruik van Kerkslavisch maakte toegang tot een grote gedeelde bibliotheek mogelijk. De Kievan Rus namen alleen de ascetische Byzantijnse traditie over en vermeden de Byzantijnse invloeden van de hoofdstad. Het was ook beperkt tot christelijke werken in tegenstelling tot de oude, die als heidens en schadelijk voor de menselijke ziel werden beschouwd. De oude Russische literatuur wordt gevormd door de moreel leerzame stijl die zich zelfs uitstrekte tot kronieken.

Tot de beroemdste oude Russische literaire werken behoren de toespraak over de wet en genade , de Nestor Chronicle , de Teaching , het Igor-lied, enz.

architectuur

Demetriuskerk in Vladimir (1195-1197)

Tot de 10e eeuw waren er geen monumentale stenen constructies in de Kievan Rus, maar er was een ontwikkelde traditie van houtbouw. Na de aanvaarding van het christendom werden er stenen kerken gebouwd, waarvan er vele waren gebaseerd op het Byzantijnse model . De eerste stenen kerk was de Desjatynna-kerk in Kiev (ca. 989), later volgde de St. Sophia-kathedraal in Kiev en Novgorod . In de loop van de tijd begonnen de afzonderlijke vorstendommen hun eigen architecturale scholen en scholen te ontwikkelen, bijvoorbeeld in Grodno , Polotsk, Pskow, Novgorod, Smolensk en Vladimir-Suzdal. De goed bewaarde Witte Monumenten van Vladimir en Suzdal zijn nu een Werelderfgoed . Seculiere stenen gebouwen zoals prinselijke paleizen zijn ook op ons afgekomen. De bouw van vestingwerken en torens had een bijzondere positie.

Beeldende Kunsten

De Moeder Gods Oranta in Kiev (11e eeuw)

De Kievan Rus namen de traditie van mozaïeken en fresco's over, evenals iconen, uit Byzantium. De kerk hield nauwlettend toezicht op het behoud van de canon in de religieuze kunst. De oudste nog bestaande kunstwerken zijn van religieuze aard en komen uit Kiev, Staraya Ladoga , Suzdal en Novgorod. Er zijn echter niet alleen religieuze maar ook seculiere motieven bewaard gebleven, zoals afbeeldingen van prinsen en hun families, maar ook motieven uit de natuur.

folklore

De folklore van de Kievan Rus behield vaak gewoonten uit heidense tijden. Dit omvatte liederen, gedichten, festivals, enz. De kerk vocht hardnekkig tegen de overblijfselen van het heidendom, maar de heidense culturele elementen gingen vaak samen met christelijke tradities en zijn tot in onze tijd blijven bestaan.

Legenden over gebeurtenissen uit de 2e tot 6e eeuw (oorlogen, stichtende steden, heroïsche sagen) zijn mondeling doorgegeven en zijn bijvoorbeeld verwerkt in het Igor Song. Een bijzonder genre waren de bylins , die vertelden over bogatyrs en hun heldendaden. Echte historische persoonlijkheden dienden vaak als prototypes voor de Bogatyrs. Het vorstenhof had zijn eigen poëzie- en muziektraditie waarin het oude Russische snaarinstrument gusli werd gebruikt.

Huidige verschillende interpretaties

De erfenis van de Kievan Rus is nu deels controversieel in de Russische, Oekraïense en Wit-Russische geschiedschrijving . Deze discussie is geen wetenschappelijke, maar een politieke kwestie.

Russische vertegenwoordiging

Afbeelding van de Kiev-groothertog Yaroslav de Wijze in het Russische titelboek van de tsaren uit 1672

Rusland ziet zichzelf als een directe voortzetting van de Kievan Rus en verwijst naar verschillende omstandigheden. Een daarvan is de directe dynastieke opvolging tussen het keizerrijk Kiev en Moskou . De Rurikid Moskou grote prinsen en tsaren zagen zichzelf als de enige overgebleven legitieme erfgenamen van de Kiev prinsen, nadat een aparte staat en de Rurikid dynastie in de andere gebieden van de Kievan Rus, die waren opgenomen in het Groothertogdom Litouwen en de Koninkrijk Polen . Aan de andere kant verplaatste metropoliet Maximos het hoofdkwartier van de Russisch-orthodoxe kerk iets later in 1325 van Kiev naar Vladimir , die naar Moskou verhuisde.

In de Russische geschiedschrijving wordt het Kiev-rijk traditioneel gezien als een verenigd Oost-Slavisch (Russisch) rijk. In de tijd van de tsaren was de heersende opvatting dat de Grote , Kleine en Wit-Russen drie lijnen waren van het Russische volk dat al bestond ten tijde van de Kievan Rus. In de Sovjet-Unie daarentegen hadden de Oekraïners en de Wit-Russen de status van onafhankelijke volkeren, die zich net als de Russen zouden hebben ontwikkeld uit een inmiddels volledig ontwikkeld Oud-Russisch volk . Zowel het Russische rijk als de Sovjet-Unie hadden het zelfbeeld van een "gemeenschappelijke staat van de Oost-Slaven" en zagen zichzelf niet alleen gerechtvaardigd, maar ook in de historische plicht om alle Oost-Slavische, voormalige gebieden van de Kievan Rus in zichzelf te verenigen ( "Collectie van de Russische aarde "). In diesem Kontext standen die meisten russisch-litauischen und russisch-polnischen Kriege, die polnischen Teilungen von Katharina der Großen und die Einnahme der Westukraine in den beiden Weltkriegen.

Ukrainische Sichtweise

Das Wappen der Ukraine geht auf die Embleme der Rurikiden zurück

Die moderne ukrainische Historiographie beansprucht das Erbe der Kiewer Rus vor allem für die Ukraine und verweist darauf, dass das Gebiet um Kiew deren Kernland war. Die ersten im 18. und 19. Jahrhundert tätigen ukrainischen Historiker bestritten zwar nicht die enge Verwandtschaft der Klein- und Großrussen, kritisierten jedoch den vorherrschenden Moskau-Zentrismus bei der Frage des kulturellen und politischen Erbes der Kiewer Rus. Spätere Historiker wie Mychajlo Hruschewskyj versuchten hingegen, in teilweiser Anlehnung an die traditionelle polnische Historiographie, die Beziehung der Großrussen zur Kiewer Rus auf ein Minimum zu reduzieren und die Ukrainer ( Ruthenen ) als die einzig legitimen Erben der Kiewer Rus darzustellen. Vor allem seit der Unabhängigkeit der Ukraine im Jahr 1991 wird die Kiewer Rus in den Werken vieler Publizisten als ukrainischer Staat dargestellt.

Weißrussische Darstellung

In der weißrussischen Historiographie gibt es verschiedene Sichtweisen auf die Kiewer Rus. Während in der akademischen Geschichtswissenschaft überwiegend die russische und sowjetische Interpretation vertreten wird, messen nationalpatriotische Publizisten der Kiewer Rus eher eine geringe Bedeutung für die weißrussischen Geschichte bei. Die Ethnogenese der Weißrussen wird als ein unabhängiger Prozess auf der Basis der lokalen slawischen und baltischen Stämme angesehen. Politisch und kulturell identifizieren sie sich vor allem mit dem Großfürstentum Litauen , in dem Weißrussland ein Goldenes Zeitalter erlebt haben soll und dessen Errungenschaften sie vor allem den Weißrussen zuschreiben.

Siehe auch

Literatur

  • Helmut Castritius , Jürgen Udolph : Kiew. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. Auflage. Band 16, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2000, ISBN 3-11-016782-4 , S. 482–487.
  • Erich Donnert : Das Kiewer Russland – Kultur und Geistesleben vom 9. bis zum beginnenden 13. Jahrhundert. 1. Aufl. Urania-Verlag, Leipzig ua 1983.
  • Simon Franklin, Jonathan Shepard: The Emergence of Rus. 750–1200. 1. edition, 2. imprint. Longman, London ua 1998, ISBN 0-582-49091-X (Longman history of Russia; englisch).
  • Ernst Kunik : Die Berufung der schwedischen Rodsen durch die Finnen und Slawen. Eine Vorarbeit zur Entstehungsgeschichte des russischen Staates. W. Graeff's Erben, St. Petersburg ua 1844.
  • Janet Martin: Medieval Russia. 980–1584 (= Cambridge medieval textbooks). 2nd edition. Cambridge University Press, Cambridge ua 2007, ISBN 978-0-521-85916-5 (englisch).
  • David Nicolle , Angus McBride: Armies of medieval Russia. 750–1250. Osprey, Oxford 2001, ISBN 1-85532-848-8 (Osprey military men-at-arms series 333; englisch).
  • Gottfried Schramm : Altrusslands Anfang. Historische Schlüsse aus Namen, Wörtern und Texten zum 9. und 10. Jahrhundert. Rombach, Freiburg 2002, ISBN 3-7930-9268-2 (Rombach Wissenschaft – Reihe Historiae 12).
  • Eva Verma: Heiratspolitik in der Kiewer Rus. In: Eva Verma: „… wo du auch herkommst“. Binationale Paare durch die Jahrtausende. dipa, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-7638-0196-0 (S. 35–40: Historische Karte).

Weblinks

Commons : Kiewer Rus – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Kiewer Rus – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. ↑ Dittmar Schorkowitz: Günter Baranowski Die Russkaja Pravda – ein mittelalterliches Rechtsdenkmal. Peter Lang, Europäischer Verlag der Wissenschaften Frankfurt aM [usw.] 2005.=Rechtshistorische Reihe, 321. ISBN 3-631-52390-4 . 7. Januar 2009, abgerufen am 18. Juli 2020 (amerikanisches Englisch).
  2. ↑ Jürgen Hartman: Russland: Einführung in das politische System und Vergleich mit den postsowjetischen Staaten , Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-658-00174-2 , S. 19f.
  3. ↑ Pritsak. Origin of Rus. Abgerufen am 28. Juni 2019 .
  4. ↑ Andreas Kappeler: Rußland als Vielvölkerreich: Entstehung – Geschichte – Zerfall . München 1992, ISBN 3-406-36472-1 , S. 19–24 [Neuaufl. 2001: ISBN 3-406-47573-6 ]. Sowie ders.: Kleine Geschichte der Ukraine . München 1994, ISBN 3-406-37449-2 [Neuaufl. 2000: ISBN 3-406-45971-4 ], S. 37: „Das Kiever Reich war kein ukrainischer oder russischer Nationalstaat, sondern wie die meisten vormodernen Herrschaftsbildungen ein Vielvölkerreich, das nicht nur von Slawen, sondern auch von finnisch-, baltisch- und turksprachigen Stämmen bewohnt war. In der Elite spielten zunächst Normannen, dann auch Griechen und Südslawen eine bedeutende Rolle.“
  5. ↑ Andreas Kappeler: Rußland als Vielvölkerreich: Entstehung – Geschichte – Zerfall . München 1992, ISBN 3-406-36472-1 , S. 19–24 [Neuaufl. 2001: ISBN 3-406-47573-6 ]. Sowie ders.: Kleine Geschichte der Ukraine . München 1994, ISBN 3-406-37449-2 [Neuaufl. 2000: ISBN 3-406-45971-4 ], S. 37
  6. ↑ Толочко П. П. Древнерусская народность : воображаемая или реальная. СПб. : Алетейя, 2005. С. 25, 59.
  7. ↑ Горский А. А. История России с древнейших времен до 1914 года. М. : АСТ — Астрель, 2008. С. 50.
  8. ↑ Вернадский Г. В. Золотой век Киевской Руси. — М.: Алгоритм, 2012. с. 120
Abgerufen von „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kiewer_Rus&oldid=212731702 “