Dit is een uitstekend artikel dat het lezen waard is.

Klondike goudkoorts

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Goudzoekers wachten op registratie van hun claims (1898)

De goudkoorts van Klondike wordt beschouwd als een van de meest gedenkwaardige van de vele processen die bekend staan ​​als de goudkoorts . Vanaf 1896 bracht hij meer dan honderdduizend goudzoekers, bekend als stampeders , naar de Klondike-rivier bij Dawson , wat leidde tot de oprichting van het Yukon-territorium en de definitie van de grens tussen Alaska en Canada . In de VS viel het tijdens een economische crisis, daarom zochten nu talloze mensen het geluk bij de Klondike. Bovendien leidde het succes ervan tot enorme hoeveelheden goud op de wereldmarkt, bevorderde het enorme regionale inflatietendensen en leidde het einde ervan tot een aanzienlijke liquiditeitscrisis . In het Klondike-gebied is tot nu toe in totaal ongeveer 570 ton goud gewonnen, wat overeenkomt met een volume van bijna 30 m³. [1]

De manier van leven van de Indiase inwoners, die sinds de jaren tachtig in Canada First Nations worden genoemd , is fundamenteel veranderd als gevolg van de goudkoorts in deze regio, die wordt gekenmerkt door extreme kou en zeer wisselende daglengte. Enerzijds werd hun levensonderhoud, de kariboe-kuddes , drastisch gedecimeerd, anderzijds vestigden sommige stammen zich voor het eerst om deel te nemen aan de snel groeiende handel. Daarnaast veranderde de ingevoerde geldeconomie de manier van werken. Talloze Indianen werden het slachtoffer van ziekten die voorheen niet wijdverbreid waren. Niettemin was het juist de Tr'ondek Hechsel'in die rond Dawson woonde - het bolwerk van de goudkoorts - die erin slaagde de negatieve gevolgen gedeeltelijk te vermijden en hun cultuur te behouden.

Economisch-historische classificatie

De goudkoorts van Klondike is slechts één schakel in de keten van zulke grote gebeurtenissen die tussen 1693 en 1695 begonnen met de eerste goudkoorts in Minas Gerais in Brazilië . [2] In het tweede decennium van de 19e eeuw had de jaarlijkse goudproductie een dieptepunt bereikt met wereldwijd slechts ongeveer 10 ton. [3] Dit veranderde vanaf het einde van de jaren 1840 toen goud werd gevonden in Californië en Australië , en vanaf de jaren 1850 ook in Canada. In de jaren 1881 tot 1890 steeg de jaarlijkse productie tot bijna 160 ton. Het verdubbelde in het volgende decennium, waarbij de zilverproductie aanvankelijk stagneerde. Dienovereenkomstig daalde goud - tegen de prijs van zilver . Maar al snel werd de zilverproductie zo sterk verhoogd - bijvoorbeeld door zilvervondsten in Nevada - dat de zilverprijs enorm daalde en de meeste geïndustrialiseerde landen overgingen op de goudstandaard . Van 1873 tot 1876 was het Duitse rijk het eerste land dat de gouden standaard introduceerde, en andere Noord-Europese landen volgden. Tot het begin van de jaren 1890 traden de meeste geïndustrialiseerde landen toe, terwijl de meer agrarische landen een systeem van dubbele munt hanteerden, namelijk gouden en zilveren munten.

Gedurende deze tijd heerste ook de goudstandaard , die ervoor zorgde dat bankbiljetten alleen mochten worden uitgegeven in een vaste verhouding tot de goudreserves van het land. Volgens de toenmalige theorie zorgde dit voor een stabilisatie van de valutaverhoudingen door het goudautomatisme . Hiervoor moesten de respectieve centrale banken zich echter aan strikte regels houden. Als een valuta zwakker werd, leidde dit in theorie tot een overeenkomstige uitstroom van goud in de richting van de sterkere valuta, waardoor de uitgifte van bankbiljetten moest worden verminderd in lijn met de verminderde goudreserves. Dit verhoogde op zijn beurt de rente en verlaagde de prijzen. In het land dat in goud stroomde, resulteerde dit daarentegen in meer papiergeld in omloop, wat de rente verlaagde en de prijzen verhoogde. Toen een bepaald punt was bereikt, keerde de goudstroom weer om. De betalingsbalans was in evenwicht, de valuta's stabiliseerden. Maar al te vaak hielden de centrale banken zich niet aan de nodige richtlijnen. Desalniettemin was het systeem succesvol omdat het vertrouwde op de gegarandeerde uitwisselbaarheid van geld en goud op elk moment.

De vraag naar goud was navenant hoog. Bovendien verlaagde goedkope vrachtruimte de prijzen van veel goederen en verhoogde zo hun verkoop en consumptie. Logischerwijs was er in die decennia geen gebrek aan goudvoorraden. In Canada leidde dit tot uitgebreide zoekacties, waarvan sommige binnen enkele jaren vonden wat ze zochten. Ze veroorzaakten een ketting van goudkoorts die steeds meer mensen in beweging zette; velen van hen haastten zich van het ene goudveld naar het andere. Naast Zuid-Afrika richtten ontdekkingsreizigers zich steeds meer op Canada als leverancier van het benodigde goud.

De weerstand tegen de goudstandaard was sterk in de Verenigde Staten, omdat onvoldoende goudvoorraad de hoeveelheid geld in omloop en daarmee de economie zou verminderen. Al op 9 juli 1896, vóór een Democratische bijeenkomst in Chicago , sprak William Jennings Bryan zich heftig uit tegen de "doornenkroon" die op de "wenkbrauwen van het werk" zou moeten worden gedrukt. "De mensheid mag niet aan een gouden kruis worden gekruisigd". Bryan was in 1896 en 1900 presidentskandidaat , maar verloor beide verkiezingen. [4] In 1900 werd in de VS eindelijk de goudstandaard ingevoerd, wat zonder de goudvondsten op de Klondike nauwelijks mogelijk zou zijn geweest.

politiek kader

Sinds de Onafhankelijkheidsoorlog zijn de Verenigde Staten verwikkeld in verschillende militaire en diplomatieke conflicten met de koloniale macht Groot-Brittannië, die het noordelijke deel van Noord-Amerika regeerde. Als gevolg hiervan moest de Hudson's Bay Company , die het grootste deel van Canada en het noordwestelijke deel van wat nu de Verenigde Staten is met behulp van een Brits monopolie op de bonthandel, in 1846 haar handelspost ten zuiden van de 49e breedtegraad opgeven. Sindsdien heeft de groep, onder gouverneur James Douglas , er alles aan gedaan om te voorkomen dat de VS British Columbia overnemen. Echter, in 1867 verwierven de VS Alaska van Rusland en velen voorspelden dat heel Canada aan de VS zou vallen. Deze verwachting werd versterkt in het westen van Canada toen duizenden goudzoekers vanaf 1858 naar het noorden stroomden om hun fortuin te maken op de Fraser River en vanaf 1861 in het Cariboo-gebied. Niet alleen de Indiërs werden een minderheid, maar ook de Britten. Deze probeerden tegenwicht te bieden door immigratie uit Europa aan te moedigen. Toen Canada in 1867 op initiatief van Londen werd gesticht om de noordwaartse expansie van de VS te beteugelen, duurde het tot 1871 voordat British Columbia ermee instemde zich bij de Confederatie aan te sluiten in ruil voor substantiële concessies. De regering van de provincie British Columbia probeerde de massabewegingen onder controle te houden door middel van politie-aanwezigheid en strikte regulering van de lange naderingsroutes en tegelijkertijd belasting te heffen op de goudopbrengsten.

Sommige goudzoekers kwamen echter via Alaska , dat het grootste deel van de kuststrook domineerde en zich direct ten westen van het Klondike-gebied uitstrekte. Het Department of Alaska werd daar in 1867 opgericht, maar het duurde tot 1884 voordat het feitelijke bestuur door de VS begon. Het District van Alaska werd gecreëerd . De havens boden gemakkelijker toegang tot de Klondike dan die in Canada. Hoewel de grens tussen het grootste deel van Alaska en Canada al in 1825 door de Russen en Britten op de 141e lengtegraad was vastgesteld, was de grens van de zogenaamde Alaska Panhandle , die ten oosten van deze lengtegraad lag en zich ver uitstrekte tot aan de zuiden, was niet duidelijk gedefinieerd. Het resulterende smeulende conflict kon pas in 1903 worden opgelost, zodat beide landen nauwlettend in de gaten hielden wat er gebeurde op het grensoverschrijdende Yukon, en vooral op de Klondike. Controle over de lange grens was praktisch onmogelijk, en de goudzoekers in de Yukon-regio waren niet duidelijk of van enig significant belang of ze zich in de Verenigde Staten of Canada bevonden.

Prehistorie van de regio Klondike

Inheemse Amerikaanse bezoekers bij een potlatch in Kok-wol-too aan de Chilkat-rivier , omstreeks 1895
Fort Selkirk, 2006

De rol van de Indianen

In het centrum van de goudkoorts, aan de samenvloeiing van de rivieren Klondike en Yukon , was er tot 1896 een vissersplaats voor de Hän genaamd Tr'ochëk , een dorp dat tegenwoordig behoort tot de Tr'ondek Hwach'in First Nation , de lokale indianenstam. [5] Je gids tijdens de goudkoorts was chef Isaac. Het kamp lag aan de zuidoostelijke rand van het traditionele Tr'ondëk Hwëch'in-gebied, net ten noorden van Dawson, aan de andere kant van de Klondike. Door onderhandelingen met de Anglicaanse kerk en de politie slaagde Isaac erin een nieuw kamp te krijgen een paar kilometer stroomafwaarts, genaamd Moosehide . Net als in het verlaten dorp wonen hier ook al zo'n 8.000 jaar indianen. De rosse buurt Lousetown , binnenkort Klondike City genoemd, kwam voort uit het oude dorp.

Zelfs voordat de Hudson's Bay Company in 1874 Fort Reliance bouwde in het stamgebied, was er een levendige handel in bijvoorbeeld tabak en thee . Er werden ook kleine hoeveelheden goud verhandeld en het edelmetaal trok al geïsoleerde goudzoekers naar de regio.

De enige Indianen die handel mochten drijven tot aan de Chilkoot Pass , een van de twee oversteekplaatsen naar het binnenland, waren de Tlingit , die aan de kust woonden. De tot deze groep behorende Chilkoot en de Chilkat uit de westelijke arm van het Lynn Canal bewaakten de pas en controleerden zo de toegang tot het achterland. Dit gaf hen een monopolie op de handel tussen Alaska en de Yukon. De eerste blanke handelaren op zoek naar bont, evenals de Tutchone en Tagish bonthandelaren in het binnenland, die hoopten op de witgoederen, moesten zich ook aan hun voorwaarden onderwerpen, maar profiteerden ook, zij het in mindere mate, van het monopolie van tussenpersonen . Zelfs de Trond'ek Haw'in en Kutchin , die verder naar het noorden woonden, konden niet voorbij de Chilkoot en Chilkat komen. Men moet zich deze handelsactiviteit op grote schaal voorstellen, want sommige van deze handelsgroepen bestonden uit 100 man. In het noorden vochten deze groepen op hun beurt voor hun eigen handelsmonopolies met de Hudson Bay Company, maar ook met Russische en Amerikaanse bonthandelaren.

De Tutchone leverde naast elanden- en kariboevellen en schapenvellen ook Croissant- en bevervellen , lynxbont , muskusrattenvellen en ottervellen en poolhazenvellen . Ze brachten ook het zeldzame koper , pezen en gele korstmossen mee die de Chilkat gebruikten om hun dekens te kleuren.

In ruil daarvoor, de Chilkat voorzien eetbaar zeewier, manden gemaakt van houtvezels, mosselen, die in sieraden, slaven, de Europese handel goederen en de felbegeerde vet van het werden verwerkt kaars vis (euchalon). Deze handelswaar was zo belangrijk en werd in hoeveelheden over de bergen vervoerd dat de routes als "vetsporen" ( vetsporen) werden genoemd. Europese goederen omvatten dekens, calico , ketels, bijlen en messen, vallen, geweren en andere metalen goederen, maar ook koffie, thee, meel en tabak. Ze werden vaak uitgewisseld door de zuidelijke Tutchone, zodat ze ver naar het oosten kwamen.

De waterwegen op de Chilkoot Trail waren van het grootste belang omdat ze bevaren konden worden met boomstamkano's en kano's gemaakt van elandhuid . De Chilkoot verwierf ook walrus huid boten van de Tlingit van Yakutat . Voor de goudzoekers met hun zwaar materieel waren deze boten echter te licht gebouwd.

Desnoods verdedigden de Chilkoot hun monopolie met wapengeweld. Toen in 1848 de koopman van de Hudson Bay Company Robert Campbell een handelspost vestigde in Fort Selkirk , nabij de samenvloeiing van de rivieren Yukon en Pelly , bedreigde hij hun monopolie. Daarom vernietigden ze in 1852 de post.

In 1878 kwam George Holt echter onopgemerkt over de Chilkoot Pass en hij bracht een zeer kleine hoeveelheid goud mee. Dit was genoeg om een ​​paar goudzoekers naar de regio te lokken. Tegelijkertijd arriveerden er Anglicaanse missionarissen in het gebied, die haastig dopen verrichtten om hun katholieke concurrenten voor te zijn. Hoofdinspecteur Charles Constantine, die de eerste politiemacht van de Mounted Police leidde, klaagde over bisschop William Bompas omdat hij in zijn ogen te veel om de Indianen gaf. Hij klaagde ook over enkele Indianen die ten koste van de goudzoekers leefden door hun "squaws" te prostitueren. [6] Het blijft onduidelijk of ze hun vrouw echt hebben aangeboden.

Tegelijkertijd verspreidde zich een dubbele moraal, omdat dezelfde mannen die zich met Indiase vrouwen bemoeiden, de mannen die naar de Indianen verhuisden verachtten omdat ze de relatie serieus namen. Ze werden "squaw-mannen" genoemd. Het was precies zo'n man, George Carmack , die Canada's grootste goudkoorts begon.

Vanaf 1880 drongen zoekers de Yukon binnen, en de Chilkoot verdienden zeer goed als dragers, vooral omdat sommigen van hen snel Engels leerden. Aanvankelijk namen ze 12 cent per pond van de prospectieapparatuur mee die ze over 40 mijl over de pas naar Lake Lindeman sleepten. Aan het einde van het eerste jaar van dronkenschap rekenden ze al 38 cent, maar voor volumineuze goederen zoals kachels, piano's of hout rekenden ze aanzienlijk meer. Soms laten ze zich door goudzoekers verleiden met hogere aanbiedingen. Omdat ze als christenen niet op zondag werkten, moesten de goudzoekers zich op die doordeweekse dag gedragen. De bebaarde mannen (ze droegen minstens een snor) droegen tot 200 pond, vrouwen en adolescenten tot 75 pond. De blanken merkten dat ze er vaak vies uitzagen en naar vis roken, omdat ze een mengsel van zeehondenolie en roet gebruikten om zich te beschermen tegen de brandende zon en stekende insecten. De zwarte kleur leek bijna op een masker, en dus liet de gouverneur van Alaska, Swineford, deze praktijk zonder meer verbieden.

Moeilijkheden werden veroorzaakt doordat de Indianen gouden en zilveren munten oppotten, waardoor er te weinig geld in omloop was. Ze verdienden tussen de 4 en 8 dollar per dag, blanke arbeiders tussen de 6 en 10. De vrouwen verdienden ook goed, want ze verkochten hoeden, handschoenen en zogenaamde mukluks , een bijzonder warme soort laars. Maar hoe meer mannen zonder aanspraken zich in de Yukon verzamelden, hoe lager het loon. De Indianen, die vóór 1896 meer dan 80% van de bevolking in Yukon vertegenwoordigden, vormden in 1901 iets meer dan 10%. Hun kinderen werden niet toegelaten tot blanke scholen, zelfs niet in ziekenhuizen.

Toen in 1886 de eerste grote goudvondst werd gedaan op de Fortymile River , verhuisden enkele honderden mannen daarheen. De Indianen voorzagen het nieuwe dorp Forty Mile van vis en vlees, evenals van het bont dat essentieel is voor het leven in de winter. In hun ogen kregen ze artistieke glaskralen, metalen gereedschappen en alcohol. Maar de onrustige plek verdreef ook het spel en de Indianen werden steeds afhankelijker. Bovendien gebruikten de blanken het kleine hout in de regio al snel als brandhout. Daarnaast werden de Indianen aangevallen door ziektes waartegen ze geen weerstand toonden. Chief Isaac was bang voor de brutalisering van de moraal. Hij slaagde erin een broze vrede te bewaren tijdens de jaren van de goudkoorts. Hij leidde de stam tot 1932 en werd erelid van de Yukon Orde van Pioniers .

In het voorjaar van 1897 vestigden de Indianen zich vijf kilometer stroomafwaarts. De oude plaats staat sinds mei 1997 op de monumentenlijst en er is archeologisch onderzoek gestart, wat van groot belang is voor zowel de Indiase cultuur als de geschiedenis van de goudkoorts.

De goudzoekers voor de goudkoorts

Alfred Mayo, een van de partners van Jack McQuesten, ongedateerd
Gedenkplaat voor George Dawson, de geoloog die de Yukon onderzocht en die bekend staat als de "vader van de Canadese antropologie".

Lang voor 16 augustus 1896, de dag dat de goudkoorts begon, waren mannen in de regio op zoek naar goud. Geruchten circuleerden al in de jaren 1850 en in 1864 merkte een medewerker van de Hudson's Bay Company op dat er goud in overvloed was. Maar hij ging niet verder met deze vondsten.

Een van de eersten was Leroy Napoleon McQuesten , die de voorkeur gaf aan de voornaam "Jack" en die later de "Vader van de Yukon" werd genoemd. Hij was al in 1872 actief in de Yukon, kwam uit een boerenfamilie in New England en was al in 1849 op zoek naar goud in Californië. Hij was er ook op de Fraser en haastte zich nu naar de Finlay River in het noorden van British Columbia. Eind augustus 1874 had Jack McQuesten een handelspost gevestigd in Fort Reliance, ongeveer tien kilometer van de monding van de Klondike, die hij kende als de Trundeck-rivier . Hij en zijn partners leefden enige tijd van de handel en kochten grote hoeveelheden bont. Hij zocht echter al snel weer tal van plaatsen af, en de rivieren Fortymile (veertig mijl) en Sixty Mile (zestig mijl) kregen hun naam van de afstand tot dat punt: veertig mijl was stroomafwaarts, zestig mijl stroomopwaarts. Zijn partners waren Arthur Harper, een Noord-Ier die in 1832 als jongen emigreerde en die als eerste op zoek was naar goud in het noorden van de Rocky Mountains , en Alfred Mayo, [7] genaamd Al Mayo , een circusacrobaat uit Kentucky . Ze kwamen samen in 1873 naar de regio; alle drie getrouwde Indiase vrouwen. De vrouw van McQuest, Satejdenalno Nagetah, werd genoemd, maar hij gaf de voorkeur aan Katherine. Ze was 24 jaar jonger dan haar man en behoorde tot de Koyukon Athabascans, waarschijnlijk van Nulato . Haar vader was Russisch, ze groeide op in het missiestation van Ikogmiut en sprak Athabaskan, Russisch en Engels. De andere twee vrouwen heetten Jenny Harper (Sientahna) en Margaret Mayo (Neehunilthnoh); de laatste had ook een Russische vader en de twee vrouwen waren neven. Toen ze de 27-, 38- en 39-jarige mannen ontmoetten, waren ze alle drie slechts 14 jaar oud. De vader van McQuest's tolk, John Minook, was ook Russisch. [8] Hoewel McQuesten de regio van Klondike had doorzocht, geloofde hij dat daar niets de moeite waard was. In 1873 zocht hij ongeveer 130 km boven de Klondike aan de White River. De mannen hadden immers een dun bevoorradingsnetwerk gecreëerd voor de goudzoekers die later kwamen.

De eerste wiens goudvondsten buiten het land werden opgemerkt, was George Holt. Hij was de eerste die de Chilkoot Pass overstak, ondanks de aandacht van de Tlingit en de Chilkat en Chilkoot, en andere mannen volgden hem. Sommigen van hen brachten de winter door in de Yukon om zichzelf te behoeden voor het oversteken van de pas elke lente, die later bekend werd als de arme man's route omdat het de moeilijkere maar goedkopere route was. In 1882 woonden ongeveer 50 blanken permanent in het gebied, waaronder Joseph Ladue , die wordt beschouwd als de oprichter van Dawson. Zijn groep ontmoette McQuesten in Fort Reliance, waar ze wetten aan het maken waren in afwachting van een nieuwe goudkoorts. Ze wisten uit ervaring bij andere goudcursussen dat ze de hoogte van de claims en de registratieprocedure moesten bepalen om gewelddadige excessen te voorkomen. Een staatsgezag bestond nog niet in de Yukon.

In 1883 kwam de Duitser George Pilz uit Juneau , waar hij al goud had gevonden. Hij had het gebied rond de Klondike doorzocht, maar zou niets waardevols hebben gevonden. In mei 1886 zochten ook Peter Nelson, Dan Sprague, Joe Ladue en John Nelson niet ver van de Klondike. Henry Willet en Joe Wilson hebben misschien goud gevonden, maar hun vondst was onbelangrijk.

In 1885 werd er goud gevonden op de Stewart River , dat een paar duizend dollar waard was, maar de sites werden weer verlaten in 1886 toen er goud werd gevonden op de Fortymile River. Tussen de 100 en 350 goudzoekers werkten er in 1887 en 1888, en hoewel ze in 1887 goud vonden voor 100.000 dollar, vonden ze het jaar daarop slechts goud voor 20.000 dollar. De mannen werden in de zomer zwaar getroffen door overstromingen. De stad Forty Mile was geboren. Het werd geleverd door een rivierboot met St. Michael op Norton Sound, ongeveer 2500 km verderop in de lagere Yukon in Alaska. Nieuw goud werd gevonden in Alaska en in 1892 werd goud herontdekt in het zestig mijl lange goudveld.

Al in de zomer van 1885 erkende McQuesten dat de handel met de goudzoekers spoedig belangrijker zou worden voor de handelsondernemingen dan de pelshandel met de Indianen. Hij reisde naar San Francisco en overtuigde de directeuren van de Alaska Commercial Company om hun commerciële focus te verleggen. Hij keerde terug naar Fort Reliance met 50 ton goudmijnuitrusting, maar in 1886 verplaatste hij zijn handelspost naar Fort Nelson aan de Stewart River. De bevoorradingsbases volgden nu de goudvondsten.

Harry Madison en Howard Franklin, partners van Ladue in 1882, ontdekten in 1886 een grote hoeveelheid goud in de Yukon, al op Amerikaans grondgebied. McQuesten volgde hen onmiddellijk met zijn bevoorradingsstation van de Stewart River tot de monding van de Fortymil River, terwijl Reliance doorging. Fortymile bleef tot 1896 de belangrijkste bevoorradingspost in de Yukon en, aan de Canadese kant, de eerste permanente, niet-inheemse Canadese nederzetting in het noordwesten. In 1886/87 overwinterden hier ongeveer 500 mannen. Ondanks de bevindingen kon er geen sprake zijn van een goudkoorts. De enige poging om het nieuws naar de buitenwereld te brengen mislukte toen een zekere Williams doodvroor tijdens het oversteken van de Chilkoot Pass in januari 1887. George Dawson , die het gebied in 1887 in kaart bracht, voorspelde echter een grote toekomst voor het gebied. [9]

Al in 1894 woonden er meer dan duizend goudzoekers in de Yukon, ongeveer 250 overwinterden, en de eersten brachten hun vrouwen mee. In het voorjaar werden inspecteur Constantine en sergeant Brown door de regering naar de Yukon gestuurd om erelonen te innen. In 1896 werd DW Davis een verzamelaar. Dat jaar bedroeg de totale waarde van het gevonden goud rond de $ 125.000. Het jaar daarop was het al 250.000, in 1896 zelfs 300.000 dollar. Op dat moment waren er twaalf walvisboten op Herschel Island en missionaris CE Whittaker van de Canadian Church Missionary Association werd daar ook ingezet. De walvisjagers lieten de boten in de steek en gingen liever op zoek naar goud. Dit gebeurde meerdere jaren achter elkaar.

Kort na de beslissende vondst op 16 augustus bereikte de groep rond George Carmack op 21 augustus 1896 Forty Mile. Sommige goudzoekers braken het kamp op zodra ze het goud van de mannen zagen en probeerden het zelf waar ze het vonden.Dit was al vele malen gebeurd.

Nog voor hun aankomst besloot een andere groep van 25 mannen, van wie sommigen al claims in het gebied hadden, op 22 augustus om de kreek "Bonanza Creek" te noemen in plaats van "Rabbit Creek". Robert Henderson, wiens goudvondsten ongeveer 10 mijl naar het oosten op Gold Bottom Creek veel van deze mannen hierheen hadden gelokt, hoorde pas heel laat van de beslissende vondst. Dit was te wijten aan de vijandigheid van de man tegenover de Indianen. Hij vertelde Carmack over zijn vondst en bood hem een ​​partnerschap aan. Toen hij echter een paar weken later arriveerde met Skookum Jim en Tagish Charlie (ook wel Dawson Charlie genoemd, † 14 november 1905), weigerde Henderson hen tabak te verkopen. De drie verlieten vervolgens het kamp van Henderson en ze informeerden hem niet over hun veel grotere vondst, hoewel Carmack had beloofd dat te doen.

Bovendien moest Henderson accepteren dat Andy Hunker een claim verwierf op de andere vork van zijn stroom, die nu officieel "Hunker Creek" heette. Henderson kon slechts één vordering in Forty Mile verwerven. Hij ontving later immers een pensioen van $ 200 per maand van de Canadese overheid voor zijn diensten aan de Klondike goudkoorts, maar hij bleef tot het begin van de jaren twintig goud zoeken in de Yukon.

McQuesten voelde wat er ging gebeuren en nam zijn gezin mee naar San José , Californië, waar hij een huis kocht. Vanaf dat moment woonde hij daar met zijn vrouw, met wie hij elf kinderen kreeg. Zijn dochter, geboren op 27 maart 1896, stierf als laatste op 9 juni 2001. De nakomelingen van het paar wonen nog steeds in het huis. [10]

De triggerende ontdekking

Keish ( Skookum Jim Mason)

Keish , die ook bekend stond als Skookum Jim Mason en behoorde tot de Tagish- indianenstam, of zijn zus Kate Carmack († 1920), de vrouw van George Washington Carmack , aan wie de eerste claim toebehoorde, wordt beschouwd als de ontdekker van de goud deposito's. Keish leidde zijn neef Skookum Jim, ook wel Dawson Charlie of Tagish Charlie (Káa Goox) genoemd, en zijn nicht Patsy Henderson [11] in augustus 1896 vanuit Carcross de Yukon af. Aan de monding van de Klondike ontmoetten ze George Carmack en zijn vrouw Kate, die zalm aan het vangen waren.

Op 16 augustus 1896 vond de Tagish-groep goud in Bonanza Creek, dat toen nog Rabbit Creek heette. Maar gezien het uitgesproken racisme dat hier heerste, kon ze geen aanspraak maken. Die baan viel op de echtgenoot van Kate Carmack, George. Het nieuws van de goudvondst verspreidde zich snel in de Yukon-vallei. Vijfentwintig goudzoekers van de Fortymile River en Stewart River haastten zich naar de claims van Bonanza, Eldorado en Hunker Creek voordat Carmack zijn claim kon claimen door zijn Forty Mile-aanvraag in te dienen. Bijna een jaar lang konden de relatief weinige goudzoekers in de regio ongestoord zoeken totdat enkele van de rijk geworden mannen per stoomboot de westkust bereikten.

Cursus

Belangrijkste routes naar de goudvelden op de Klondike

Het nieuws bereikte de VS in juli van het volgende jaar, toen de Excelsior in San Francisco aankwam en de Portland in Seattle . In de Verenigde Staten waren er ernstige economische schokken geweest na de paniek van 1893 en die van 1896. Vandaar dat het nieuws van de goudvondsten gretig werd ontvangen. Toen de Portland op 17 juli 1897 in Seattle aanmeerde, riepen de ongeveer 5.000 aanwezige mensen de succesvolle goudzoekers op om hun goud te tonen. Daarna haalden ze het uit hun zakken en presenteerden het aan de juichende menigte. In de "Klondike Edition" had de Seattle Post-Intelligencer de kop Goud! Goud! Goud! Goud! en achtenzestig rijke mannen op de Steamer Portland meldden goud ter waarde van $ 700.000.

Nu begonnen ongeveer 100.000 mannen en enkele vrouwen naar het westen en noorden te trekken. Goudzoekers kwamen ook uit Australië en Groot-Brittannië . Ze waren zo talrijk dat in 1898 ongeveer 40.000 goudzoekers in de regio Yukon worden verwacht. Maar lang niet allemaal waren ze op zoek naar goud, want ongeveer de helft van hen diende geen claim in en ging zelfs niet op zoek naar goud. Sommigen zochten avontuur, maar de meesten zochten werk in de vele beroepen die de explosieve stad Dawson bood.

De meeste goudzoekers landden eerst in Skagway of Dyea . Beide plaatsen lagen aan de monding van het Lynnkanaal . Van daaruit ging het over de Chilkoot Trail naar de Chilkoot Pass , anderen gaven de voorkeur aan de White Pass , van waaruit het naar Lake Lindeman of Lake Bennett ging . [12] Daar bouwden ze vlotten en boten om de volgende halve mijl naar Dawson af te leggen. Maandenlang moest er hout van ver worden ingekocht, want hier stond men al aan de boomgrens . In de winter van 1897/98 overwinterden 10.000 mannen in tenten aan beide meren. In mei 1898 gingen ongeveer 7.000 boten de rivier af. De drie weken durende tocht voerde door tal van stroomversnellingen zoals in Miles Canyon of die van White Horse, Five Fingers en The Rink.

Andere versuchten quer durch Kanada zu kommen, doch brauchten viele dazu ein oder zwei Jahre. Die Strapazen dieser Reisen hielt Kanadas Innenminister Clifford Sifton im Jahr 1897 für nicht beschreibbar. Auch viele Pferde starben an den Pässen, so dass Jack London den White Pass in Dead Horse Pass umbenannte. Von denen, die scheiterten, brachen die meisten an den Pässen ab. An den steilsten Stellen wurden Seile eingehängt. Am 3. April 1898 tötete eine Lawine allein 63 Männer am Chilkoot. Wem das Geld ausging, der verdingte sich als Packer und Träger, wie es die Männer der umwohnenden Stämme taten, wie der Stikine, Chilcoot und Chilkat. Die Preise waren hoch, ähnlich wie die Risiken und Strapazen. Alle Städte auf dem Weg zum Klondike wurden von zahllosen Goldsuchern überschwemmt, von denen viele dort blieben. Das galt für Seattle, aber auch für Victoria und vor allem Vancouver . Umgekehrt brachten viele Gold mit, was der lokalen Wirtschaft zugutekam.

Die Erfahrungen früherer Goldräusche hatten gelehrt, dass es ohne strenge Vorschriften zu schweren Zwischenfällen kommen würde. So zwang die Regierung die Goldsucher, einen ganzen Jahresvorrat an Lebensmitteln mitzubringen, was ungefähr 500 kg entsprach. Dazu kamen weitere 500 kg sonstiger Ausrüstung. Ohne diese Tonne Marschgepäck wies die von der kanadischen Regierung abkommandierte North West Mounted Police bzw. die Yukon Field Force jeden Goldsucher ab. Sie war es, die unter dem Kommando von Sam Steele die beiden Pässe kontrollierte. Gleichzeitig achtete sie darauf, dass möglichst wenige Waffen aus den USA nach Kanada kamen. Noch immer fürchtete die Regierung eine gewaltsame Übernahme der dünn besiedelten Region durch die zahlreichen Amerikaner.

Als die ersten Goldsuchermassen in Dawson ankamen, mussten sie feststellen, dass praktisch alle Claims vergeben waren. Die Preise für alle Waren waren in die Höhe geschnellt. Viele verkauften ihre Ausrüstung, die sie mühsam nach Dawson gebracht hatten, und verließen die Stadt, um zurückzukehren. Andere verdingten sich als Lohngräber oder boten den Claim-Inhabern andere Dienstleistungen an. Insgesamt wandten die Goldsucher 50 Millionen Dollar auf, um zum Klondike zu kommen, was etwa dem Wert des Goldes entsprach, das sie in den ersten fünf Jahren aus dem Land holten.

Infrastruktur

Goldbagger am Bonanza Creek, nahe Dawson

Das Verfahren der Goldgewinnung war zunächst sehr einfach. Die Prospektoren suchten im Sand und Geröll von Bächen nach Gold, das bereits aus dem Fels erodiert war. Dazu benutzten sie Pfannen, Rütteltische und Feinwaschrinnen, in denen per Hand das Gold in Form von Nuggets , meistens aber als Goldflitter ausgelesen wurde. An tieferliegendes Gold, wie im Permafrostboden, kam man mit ebenso einfachen Verfahren. Ab 1887 entzündete man in Forty Mile einfach Feuer, um den Boden aufzutauen.

Später bauten die Goldsucher Wasserleitungen, um so das Gold auszuwaschen. Das Frühjahr war die einzige Zeit, in der der Wasserstand der Flüsse hoch genug war, und mehr Arbeitskräfte benötigt wurden. In einem dritten Stadium wurden Goldwäschen und Goldbagger gebaut, die große Mengen Gestein durchspülten. Schließlich ging man dazu über das Gold untertage abzubauen. Dies erforderte größere Maschinen, Erfahrung und erheblich mehr Kapital.

Die Goldgräberei erforderte zunächst einen Claim, dann jedoch zahlreiche Baulichkeiten, einschließlich der ersten, sehr einfachen Blockhütten. Daneben entstanden aber auch Infrastrukturen wie die 1899 gegründete Klondike Mines Railway , die von 1905 bis 1913 Sulphur Springs mit Dawson verband, oder die White Pass and Yukon Railway . Die dazugehörige Gesellschaft wurde 1898 in London gegründet, und die Bahn verkehrt noch heute zwischen Whitehorse und Skagway.

Die Häfen profitierten von dem Ansturm, zumal die Goldsucher bereit waren, fast jeden Preis zu zahlen. An diesen Nadelöhren siedelten sich zahllose Gewerbe an, vor allem solche, die die Ausrüstung bereitstellten, wozu auch Bücher und Führer zum Klondike gehörten, wie Clements' Guide to the Klondike , Los Angeles: BR Baumgardt and Co., 1897. Ausstatter wie Cooper and Levy in Seattle und Levi Strauss & Co. in San Francisco erkannten die Gunst der Stunde. [13] Besonders Skagway – von hier ging es zum White Pass – und Dyea – von hier ging es zum Chilcoot Pass – in Alaska, die Einfallstore zu den immer noch 1000 km entfernten Goldlagern, wuchsen rapide.

Joseph Ladue (Ledoux) und die Gründung von Dawson

Joseph Francis Ladue, Detail einer Gedenktafel, aufgestellt im Jahr 2002

Eine zentrale Rolle spielte Joseph Ladue oder Ledoux, dessen Familie aus dem französischsprachigen Kanada stammte und der als Gründer Dawsons gilt. Er wurde am 26. Juli 1854 in Schuyler Falls bei Plattsburgh im Bundesstaat New York geboren und sprach Französisch. [14] 1874 ging er in den Westen und arbeitete 1882 in Alaska in der Treadwell Mine , einer Goldmine im sogenannten Panhandle von Alaska, die 1881 eröffnet worden war und die zeitweise die größte Goldmine der Welt darstellte. Ein Jahr später überquerte er als einer der ersten den Chilkoot-Pass und zog nach Fort Reliance, wo ein Handelsposten gegründet worden war. Ladue wurde Partner der beiden Gründer Jack McQuesten und Arthur Harper, und sie experimentierten mit neuen Goldgewinnungstechniken. 1894 eröffneten Ladue und Harper einen Handelsposten auf einer der Inseln im Yukon, unweit der Einmündung des Sixtymile Rivers, den sie nach William Ogilvie „Ogilvie“ nannten. Im Winter 1895 reiste Ladue nach New York und hörte bei seiner Rückkehr von den Goldfunden der Carmacks bzw. von Skookum Jim und Tagish Charlie. Eilig erwarb er für 1600 Dollar 160 Acres Land an der Mündung des Klondikes.

Am 1. September verlagerte Ladue seine Sägemühle von Sixtymile nach Dawson, womit ein erstes Gebäude entstand. Hinzu kam ein Laden und ein erster Saloon, der Pioneer . William Ogilvie berichtete, dass alle Straßen im dort entstandenen Dawson, die parallel zum Fluss verliefen, 66 Fuß lang und lotrecht zu den 50 Fuß langen Gebietsstreifen lagen, die Ladue gehörten. Diese verkaufte er für je 5000 Dollar. Zudem schilderte er die Goldfunde in der näheren Umgebung in den leuchtendsten Farben, um möglichst viele Goldsucher in der Nähe zu halten, die bei ihm einkauften. 1897 benannten Ladue und Harper die Stadt nach George Mercer Dawson , der die geologische Untersuchung der Region durchgeführt hatte. Am 14. Juli 1897 war Ladue unter jenen reichen Männern, die 1897 San Francisco erreichten, und den die Zeitungen als Bürgermeister von Dawson bezeichneten. Im Dezember heiratete Ladue Anna Mason aus vermögendem Haus. Die inzwischen von Ladue gegründete New Yorker Ladue Gold Mining & Development Co. besaß einen Wert von 5 Millionen Dollar. Ladue starb am 27. Juni 1901 im Alter von 47 Jahren in seinem Geburtsort.

Gewerbe und Stadtbezirke, Dawson

Das Palace Grand Theatre (2009)

Auf der gesamten Strecke zwischen den Häfen bis nach Vancouver und Seattle siedelten sich Geschäfte an, die die Goldgräber mit allem versorgten, was sie zum Überleben und für ihre Schürf- und Waschtätigkeit brauchten. Daneben entwickelten sich aber schnell andere Gewerbe, die den Bedarf der länger bleibenden Männer deckten, wie Wäschereien , Barbiere , Hotels und Saloons sowie Bordelle .

In Dawson entwickelte sich die Gewerbestruktur hauptsächlich in der Boomphase von 1898 bis 1899. So entstand nördlich der King Street ein Bezirk, dessen nördlicher Teil sich um die St. Mary's-Kirche und das Hospital lagerte. Entlang des Ufers erstreckte sich der Handelsbezirk mit Läden und Lagern. Von deren Inhalt hingen alle Bewohner vollständig ab, insbesondere während der sechs Monate, in denen die Stadt nicht per Schiff erreicht werden konnte.

Den zweiten, sich südlich anschließenden Bezirk kann man zwischen King Street und Princess Street, sowie zwischen Ufer und der Fourth Street erkennen. Er hatte einen fast quadratischen Grundriss und war schon deshalb weniger begehrt, weil er oft nass und geradezu sumpfig war, und zudem überschwemmungsgefährdet. Hier fanden sich alle Gewerbe, die der Reparatur und der Ausstattung mit Goldgräberausrüstungen dienten, dazu Banken , Wäschereien und Spirituosengeschäfte , aber auch Saloons, Tanzsäle , Theater und Spielkasinos .

Wer keinen Claim bekam oder aus sonstigen Gründen nicht nach Gold suchte, wurde Cheechako genannt. Sie waren teilweise ähnlich erfolgreich wie manche Goldsucher und schufen einen Luxusmarkt, etwa für aufwändige Hausfassaden, die überwiegend noch heute bestehen, aber auch für Musikinstrumente, teure Stoffe oder Schmuck. Dabei bevorzugte man wegen der enormen Kälte im Winter weiterhin Holz als Baumaterial, denn die damaligen Ziegel hätten den extremen Anforderungen der winterlichen Kälte nicht standgehalten. Hinzu kamen neuere Gebäude wie die Bank of Commerce oder die Carnegie Library , die den repräsentativen Bauwerken im Süden Kanadas nicht nachstanden. Man nannte Dawson sogar in dieser Zeit das „Paris des Nordens“, doch spätestens als 1906 die Residenz des Commissioners abgerissen und durch ein viel bescheideneres Gebäude ersetzt wurde, war offenkundig, dass die Regierung keine große Zukunft mehr für Dawson erwartete.

Mit dem Nachzug von Frauen und Familien verminderte sich der anfangs sehr hohe Bedarf an Wäschereien. Diese hatten früher, etwa beim Goldrausch am Fraser oder im Cariboo-Gebiet, Chinesen betrieben, denen jedoch inzwischen die Einwanderung erschwert wurde. Ähnliches galt für die Prostitution . Entgegen der allgemeinen Moral der Zeit behinderte die Polizei die Frauen nicht. Sie erlaubte auch die Ansprache der Kunden in Bars , gemieteten Räumen und auf der Straße. [15] In den Zeitungen schrieb man von „demi-monde“ und „soiled doves“ (wörtlich: beschmutzte Tauben), um die Frauen zu benennen. Ein Abgabensystem wurde ihnen auferlegt und alle zwei Monate mussten sie sich einer Gesundheitsuntersuchung unterziehen, die jedoch eher einer Lizenzierung gleichkam. Mit den Einnahmen wurden wohltätige Einrichtungen wie Krankenhäuser unterstützt.

Bis Mai 1899 gingen die Frauen ihrem Gewerbe in der Paradise Alley und der Second Avenue im wirtschaftlichen Zentrum der Stadt nach, doch dann mussten sie den Kernbezirk verlassen. Sie erhielten einen eigenen, abgelegeneren Bezirk zwischen der Fourth und der Fifth Avenue. 1901 wurden sie noch weiter abgedrängt und mussten nach Klondike City, auch Lousetown (Läusestadt) genannt, umziehen. 1902 begann eine Kampagne gegen die Prostitution, die in die wohlhabenderen Viertel zurückkehrte, wozu sie der ökonomische Niedergang der Stadt und die Abwanderung zwang. Dieser Niedergang führte dazu, dass ab 1907 die Frage nicht mehr diskutiert wurde, obwohl das Gewerbe nie ganz verschwand. Das letzte Bordell wurde 1961 geschlossen.

Mit dem Abflauen des Goldrauschs normalisierten sich nach und nach die Verhältnisse. Martha Purdy (1866–1957) beteiligte sich an Claims, betrieb eine Sägemühle und eine zum Zerkleinern von Erz. 1904 heiratete sie den Rechtsanwalt George Black und wurde als „First Lady of the Yukon“ bekannt, denn ihr Mann war 1912 bis 1918 Commissioner of the Yukon . Für ihre Vorträge über die Flora des Yukon wurde sie 1917 Mitglied in der britischen Royal Geographical Society . Sie war 1935 die zweite Frau, die einen Sitz im kanadischen Parlament einnahm. Sie hatte den Goldrausch fast von Anfang an miterlebt. So hatte sie sich schwanger von ihrem Mann, der nach Hawaii gegangen war, getrennt, und 1898, bereits auf dem Weg zum Klondike, ihr Kind in einer Blockhütte zur Welt gebracht. Insgesamt hatte sie drei Söhne. Zwar kehrte sie nach Chicago zurück, doch 1901 war sie wieder am Klondike. [16]

Medizinische Versorgung

Die ärztliche Versorgung der Bewohner war zunächst kaum vorhanden. Reverend Robert Dickey aus Skagway annoncierte im The Westminister , einer presbyterianischen Zeitung, um Krankenschwestern anzuwerben. Die Frau des Generalgouverneurs , Ishbel Aberdeen, fand vier Frauen, die das Wagnis eingehen wollten. Diese vier waren Rachel Hanna, Georgia Powell, Margaret Payson und Amy Scott. Sie verließen Ottawa im April 1898 in Begleitung einer 200 Mann starken Truppe der Yukon Field Force . Georgia Powells Tagebuch ist überliefert. In Winnipeg angekommen erhielten die Frauen von der Hudson's Bay Company Waschbärmäntel Auf dem Weg in den Nordwesten behandelten sie täglich die Männer aus der begleitenden Truppe. Entlang des Weges brachen Männer in weitem Umkreis auf, um sich von ihnen heilen zu lassen. Kurz vor Fort Selkirk, ihrem Ziel, wurde alles gewaschen und gesäubert, um einen guten Eindruck zu machen, wie Powell notierte, doch das Fort war fast vollständig verlassen, weil die meisten Männer nach Dawson gegangen waren. So zogen sie bereits im September ebenfalls dorthin und fanden ein völlig überfülltes Lazarett vor.

Nachwirkung

Die Hütte von Jack London
Heutiger Goldabbau am Klondike

Unter den Teilnehmern am Klondike-Goldrausch war auch der Schriftsteller Jack London , dessen Werke White Fang (Wolfsblut), The Call of the Wild (Ruf der Wildnis), Smoke Bellew (Alaska-Kid) und Das Feuer im Schnee [17] von seinen eigenen Erlebnissen und denen von „Swiftwater“ Bill Gates geprägt waren. Der erste Teil des 1910 erschienenen Romans Burning Daylight ( Lockruf des Goldes ) befasst sich nur mit dem Goldrausch. Ihre spätere Wirkung verdanken die Stoffe auch Verfilmungen wie Wolfsblut von 1991. Londons Hütte wurde sogar nach Dawson verpflanzt, wo sich auch die von Robert W. Service befindet.

Eine der verbreitetsten Geschichten des Goldrauschs ist Klondike von Pierre Berton , das in den USA unter dem Titel The Klondike Fever erschien. Berton, im Yukon aufgewachsen, beschrieb minutiös die Reisen und die Vorgänge um Dawson bis etwa 1904. Seine Mutter Laura Berton verfasste I Married The Klondike , worin sie ihre eigenen Erlebnisse verarbeitete. Auch Jules Verne verarbeitete den Goldrausch literarisch in seinem posthum veröffentlichten Roman Le Volcan d'or (Der Goldvulkan).

Nicht nur in der Literatur, sondern auch im Film hinterließ der Klondike-Rausch erhebliche Spuren. Charles Chaplins Stummfilm The Gold Rush von 1925 und The Trail of '98 von 1928 sowie Mae Wests Klondike Annie von 1936 haben das Bild von dem schwer fassbaren Vorgang geprägt. 1957 entstand eine vom National Film Board of Canada prämierte Dokumentation namens City of Gold , die von Pierre Berton berichtet wird. Das amerikanische Gegenstück ist The Far Country (Über den Todespaß) mit James Stewart in der Hauptrolle.

Gewisse Bekanntheit erlangte der Klondike-Goldrausch durch die Disney - Comics rund um die superreiche Ente Dagobert Duck . Erstmals wurde von Carl Barks in der 1951 erschienenen Geschichte Only a Poor Old Man der Klondike als Quelle von Dagoberts Reichtum erwähnt. Ein Jahr später erschien Back to the Klondike (deutscher Titel Wiedersehen mit Klondyke ), wo Onkel Dagobert von seiner Zeit als erfolgreicher Goldsucher erzählt. In der Folge haben verschiedene Zeichner wie Tony Strobl und Romano Scarpa Storys zu Dagoberts Zeit als Klondike-Goldgräber gezeichnet. Don Rosas Dagobert-Biographie The Life and Times of Scrooge McDuck beschreibt das Klondike-Kapitel als den wichtigsten Abschnitt in Dagoberts Leben. Rosa bemühte sich hier – soweit es möglich war – um historische Authentizität. Das 1995 erschienene Zusatz-Kapitel Hearts of the Yukon wurde anlässlich der 100-Jahr-Feier des Goldrausches in Auftrag gegeben. Darüber hinaus ist der Lucky-Luke -Band Am Klondike dem Goldrausch gewidmet, wobei er, wie so oft, auf vorhandene Klischees aufbauen kann.

Obwohl die meisten nur Abenteuerlust und Gier trieb, erfreuen sich die Goldsucher einer weit verbreiteten Bewunderung. So wird in Edmonton immer noch der Klondike Day gefeiert, weil rund 1600 so genannte Overlanders von dort nach Norden aufbrachen, von denen allerdings kaum jeder Zehnte ankam. [18] Selbst noch weiter entfernt liegende Orte wie Eagle River in Wisconsin oder Bay Roberts auf Neufundland feiern ihre Klondike Days, wobei diese „Tradition“ zuweilen erst nach dem 100. Jahrestag des Goldrauschs entstand.

Daneben erlangten auch die Polizeiverbände, die spätere Royal Canadian Mounted Police ein ungewöhnlich positives Image, das auf ihrer erfolgreichen Kontrolle und auf der Kanalisierung und Entwaffnung amerikanischer Krimineller beruhte. Dazu trugen Radiosendungen, wie Challenge of the Yukon erheblich bei.

Zum Gedenken an den Goldrausch wurde der Klondike Gold Rush National Historical Park eingerichtet. Er besteht aus der Altstadt von Skagway, dem Pfad über den Chilkoot Pass, sowie über ein Museum in Seattle , das an den Ausgangspunkt vieler Goldsucher erinnert. Der kleine Ort Skagway wurde zu einem wichtigen Hafen für Kreuzfahrten mit rund 750.000 jährlichen Besuchern. [19]

Auch heute wird am Klondike nach Gold geschürft. Moderne Maschinen, effizientere Verfahren und der gestiegene Goldpreis machen es zunehmend rentabel auch auf bereits zum Klondike-Goldrausch ausgebeuteten Arealen erneut zu schürfen. Noch heute werden im Klondike-Gebiet jährlich 45.000 bis 60.000 Unzen Gold gefördert, was beim aktuellen Goldpreis (Stand Nov. 2012) einem Wert von 80 bis 110 Millionen Dollar entspricht. [20] [21]

Weitere Goldräusche in Kanada

Quellen

Literatur

  • Pierre Berton : Klondike. The Last Great Gold Rush, 1896–1899 , überarbeitete Ausgabe, Anchor Canada, Toronto 2001. ISBN 0-385-65844-3 .
  • William R. Hunt: Klondike. Die Wilden Jahre in Alaska , Econ, München 1982. ISBN 3-430-14904-5 .
  • Kathryn Taylor Morse: The Nature of Gold. An Environmental History of the Klondike Gold Rush , Weyerhaeuser Environmental Books, 2003. ISBN 0-295-98329-9 .
  • Frances Backhouse: Women of the Klondike , Whitecap Books, Vancouver ua 1995. ISBN 1-55110-375-3 .
  • Melanie J. Mayer: Klondike Women. True Tales of the 1897–1898 Gold Rush , Swallow Pr., Chicago 1989. ISBN 0-8040-0926-0 .
  • Lael Morgan, Christine Ummel: Good Time Girls of the Alaska-Yukon Gold Rush , Epicenter Press, Fairbanks 1999. ISBN 0-945397-76-3 .
  • Brereton Greenhous (Hrsg.): Guarding the Goldfields. The Story of the Yukon Field Force , Dundurn, Ottawa 1987. ISBN 1-55002-028-5 .
  • David Wharton: The Alaska Gold Rush , Indiana University Press, Bloomington 1972. ISBN 0-253-10061-5 .

Weblinks

Commons : Klondike-Goldrausch – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen

  1. Mike Burke, Craig JR Hart, Lara L. Lewis: Models for epigenetic gold exploration in the northern Cordilleran Orogen, Yukon, Canada , in: Jingwen Mao, Frank P. Bierlein (Hrsg.): Mineral Deposit Research. Meeting the Global Challenge. Proceedings of the Eighth Biennial SGA Meeting, Beijing, China, 18–21 August 2005 , Bd. 1, Springer, 2008, S. 525–528, hier: S. 525 (Umrechnung: ca. 20 Millionen Unzen = ca. 570 Tonnen).
  2. Michel North: Das Geld und seine Geschichte. München 1994, S. 121.
  3. Michel North: Das Geld und seine Geschichte. München 1994, Tabelle 7, S. 146.
  4. Kathryn Taylor Morse: The Nature of Gold. An Environmental History of the Klondike Gold Rush , Weyerhaeuser Environmental Books, 2003, S. 17.
  5. Das Folgende nach: Tr'ochëk – The Archaeology and History of a Hän Fish Camp ( Memento vom 19. April 2012 im Internet Archive ) ( tc.gov.yk.ca PDF; 3,9 MB).
  6. Superintendent C. Constantine to Commissioner L. Herchmer. 5. Januar 1896.
  7. Alfred Henry Mayo (1847–1924) , knappe Biographie der Alaska Mining Hall of Fame Foundation.
  8. James A. McQuiston: Captain Jack McQuesten: Father of the Yukon. Outskirts Press 2007, S. 64 ff.
  9. George M. Dawson: Report on an Exploration in the Yukon District, NWT and Adjacent Northern Portion of British Columbia, 1887. Dawson Brothers, Montreal 1888, 181–183, nach: Report on an Exploration …. , in: Who Discovered Klondike Gold? .
  10. James A. McQuiston: Captain Jack McQuesten: Father of the Yukon. Outskirts Press 2007, S. 73 f.
  11. Robert Henderson's Search for Recognition , in: Who discovered Klondike Gold? .
  12. Eine Karte von 1898 findet sich hier:Map of White and Chilkoot Pass Trails ~ En Route to the Klondike: A Series of Photographic Views, Part III. People's Series. Chicago: WB Conkey Co., 1898.
  13. Wie ein Yukon Outfit aussah, zeigt Charles Henry Lugrin: Yukon Gold Fields , Colonist Printing and Publishing Co., Victoria 1897, S. 27.
  14. Dies und das Folgende nach The Prospector's Dream Becomes Reality: Portrait of the Founder of Dawson City.
  15. Dies und das Folgende nach The Dawson Museum: The Oldest Profession ( Memento vom 5. Juni 2009 im Internet Archive )
  16. Margaret Carter: Black, Martha Louise. In: The Canadian Encyclopedia.
  17. To Build a Fire (englisch, auf Wikisource )
  18. Klondike Trail Society: Chalmers Trail ( Memento vom 21. Dezember 2008 im Internet Archive )
  19. Angaben auf der Seite Skagway.com ( Memento vom 9. Februar 2012 im Internet Archive ), abgerufen am 15. August 2011.
  20. Wie man reich wird; Goldwaschen am Klondike – Motivationsleitfaden für Lehrer. (Nicht mehr online verfügbar.) tresselt.de, 28. Juli 2011, archiviert vom Original am 26. Oktober 2012 ; abgerufen am 5. November 2012 . Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.tresselt.de
  21. Indra Kley und Thomas Schöneich: Kanada – Goldsuche am Klondike. Merian, Mai 2012, abgerufen am 5. November 2012 .