Leon Battista Alberti

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Standbeeld van Leon Battista Alberti op de binnenplaats van de Galleria degli Uffizi in Florence
Gravure 1765

Leon Battista Alberti (geboren 14 februari 1404 in Genua , † 25 april 1472 in Rome ) was een Italiaanse humanist , schrijver, wiskundige, kunst- en architectuurtheoreticus en architect en medaillewinnaar [1] van de vroege Renaissance .

Alberti is een van de meest verbazingwekkende en tegenstrijdige figuren uit de Italiaanse Renaissance. Jacob Burckhardt ziet in zijn 'cultuur van de Renaissance' een belichaming van de uomo universale . [2] Begiftigd met een ongewoon groot aantal talenten, kwam hij naar voren als de auteur van verschillende specialistische boeken, kunsttheoretische verhandelingen, wiskundige verhandelingen en boeken over sociale onderwerpen zoals "Della famiglia" of grootschalige satires zoals "Momus". Bovendien beheerste hij alle zeven " artes liberales ". Maar hij was uniek in zijn tijd als theoreticus van schilderkunst, beeldhouwkunst en architectuur.

Als geestelijke en lange tijd werknemer van de pauselijke kanselarij, ontwikkelde hij zich ook door zijn theoretische en praktische studie van de Romeinse oudheid en door zijn toegang tot de leidende humanistische kringen van de 15e eeuw tot de grootste expert van zijn tijd in oude architectuur.

In zijn omvangrijke werk Über die Familie schrijft hij over de economie van het gezinshuishouden, over het huwelijk, het opvoeden van kinderen en over vriendschap. Zijn methode voor het versleutelen van teksten werd gedurende enkele eeuwen niet verbeterd en zijn orgelspel in de kathedraal van Florence werd alom geprezen. Alleen al in de schilderkunst, zoals Giorgio Vasari bekritiseert, zou hij geen meester zijn geweest.

Leven

Handtekening Albertis ( Descriptio urbis Romae )

Battista Alberti werd geboren in Genua als de tweede onwettige zoon van Lorenzo di Benedetto Alberti en Bianca di Carlo Fieschi. Zijn vader was het hoofd van de belangrijke Florentijnse koopmansfamilie, de Alberti, die uit Florence was verbannen als de verliezers in de machtsstrijd van die tijd. Vanaf 1415 ging Battista naar de school van de humanist Gasparino Barzizza in Padua en begon daarna kerkelijk recht te studeren in Bologna. Vanwege financiële problemen na de dood van zijn vader, verhuisde hij naar Padua om natuurkunde en wiskunde te studeren. In 1428 voltooide hij zijn studie met een doctoraat in het kerkelijk recht, in hetzelfde jaar werd de verbanning van de Alberti door de paus opgeheven. Er is geen definitieve informatie over zijn verblijfplaats of activiteiten voor de komende vier jaar, maar het kan zijn eerste bezoek aan zijn geboorteplaats Florence zijn. In 1432 werd hij secretaris van Blasius Molin, de patriarch van Grado, en ontving hij ook de functie van afkorting bij de pauselijke curie in Rome. De taak van een afkorting was om documenten op te stellen die nodig waren voor de pauselijke zaken. Gedurende deze tijd schreef Alberti ook zijn eerste grote literaire werk in het Italiaans, de drie boeken "Della famiglia". Onderwerpen waren de relatie tussen vader en zoon, het gezin en het huishouden.

In 1434 vergezelde hij paus Eugenius IV in ballingschap in Florence. Hij vestigde of hernieuwde zijn vriendschap met de Florentijnse kunstenaars Brunelleschi , Donatello , Ghiberti en anderen en schreef kort daarna zijn beroemde kunsttheoretische verhandelingen “De statua” en “De pictura”. Gedurende deze tijd schilderde hij ook zichzelf en nam zijn middelste naam Leo of Leone aan. In 1438 nam hij als lid van de pauselijke delegatie deel aan de Raad van Ferrara . In Ferrara ontmoette hij Leonello d'Este en probeerde hij een baan als hoveling te krijgen. Hij adviseerde hem ook over artistieke zaken. In 1443 keerde hij met paus Eugenius IV terug naar Rome en begon hij zijn studie van de architecturale overblijfselen uit de oudheid. Gedurende deze tijd schreef hij een kaart van Rome, "Descriptio urbis Romae". In 1447 ontving hij een bevel van kardinaal Prospero Colonna om twee Romeinse schepen van de bodem van het Nemimeer te bergen, maar de poging was niet succesvol.

In 1447 besteeg Tommaso Parentucelli, een vooraanstaand humanist, de pauselijke troon als Nicholas V. Naast het opbouwen van de Vaticaanse bibliotheek, begon Nikolaus onmiddellijk met uitgebreide bouwwerkzaamheden. Er is echter geen bewijs dat Alberti deelnam aan de pauselijke maatregelen voor de verfraaiing en vernieuwing van Rome, hoewel hij in 1452 zijn nu grotendeels voltooide werk aan de paus aan de paus presenteerde. Zijn ontwerp voor de nieuwe gevel van San Francesco in Rimini , de zogenaamde "Tempio Malatesta", is echter gedocumenteerd in deze periode (vanaf rond 1452). Tussen 1455 en 1458 maakte hij ontwerpen voor de gevel van Santa Maria Novella in Florence en voor het Palazzo Rucellai , beide in opdracht van de koopman Giovanni Rucellai. In 1459 verbleef hij in Mantua samen met paus Pius II en maakte er kennis met markgraaf Luigi Gonzaga . In 1460 gaf hij hem de opdracht om de kerk van San Sebastiano te ontwerpen, die tijdens zijn leven een torso bleef en later vele malen werd herbouwd. In 1470 werd hij belast met de planning van de kerk van Sant'Andrea , het leggen van de eerste steen op 12 juni 1472 was hij niet getuige van. Alberti stierf op 25 april 1472 in Rome, in zijn laatste jaren een veelgevraagd gesprekspartner voor de heersers en prinsen van Noord-Italië, zeer gerespecteerd door de jonge humanisten van de Platonische Academie in Florence en alom gewaardeerd en veelgevraagd als wiskundige, ingenieur en specialist in architectuur.

Kunsttheoretische geschriften

In zijn kunsttheoretische geschriften probeert Alberti de door hem waargenomen gebruikelijke artistieke praktijk in zijn tijd te veranderen, namelijk de onwetendheid (onwetendheid) om de kunstenaar uit te leggen om te elimineren en te redeneren en kennis te maken met de noodzakelijke basisprincipes van kunst. Zijn verdienste is ook dat hij het discours over kunst een taal en een rationele en literaire basis heeft gegeven.

De pictura ("Over de schilderkunst"), 1435/1436

Het doel van de verhandeling is noch een geschiedenis van de schilderkunst, noch handmatige instructies op de manier van Cennino Cennini ; veeleer moet de schilderkunst op een wetenschappelijke basis worden geplaatst. Het eerste boek gaat over de geometrie van Euclides , optica en hun toepassing in perspectiefschilderen. Voor Alberti is het lichaam, in de oudheid gedefinieerd door zijn deelbaarheid naar lengte, breedte en diepte, een object dat verborgen is onder zichtbare oppervlakken, of datgene dat wordt bedekt door het oppervlak waar ons zicht een grens bereikt. Logischerwijs heeft hij te maken met het probleem van het gezichtsvermogen. De mobiliteit van het gezichtsvermogen is moeilijk te rijmen met de starre visuele piramide , het optische model voor het visuele proces dat in die tijd gangbaar was. Dit leidt hem tot een herdefiniëring van het beeld als een van de mogelijke snijvlakken door de visuele piramide en zijn projectie, die hij vensters noemt. Met zijn opmerkingen beschrijft hij de theoretische basis van perspectiefrepresentatie. Praktische hulpmiddelen voor de schilder zijn het gaas of velum en de kijkdoos , de camera ottica . In de overdracht van de driedimensionaliteit van de wereld naar de tweedimensionaliteit van het beeldvlak zag hij een demonstratie van de kracht van de menselijke geest. Een nauwkeurige wiskundige beschrijving van perspectiefweergave werd echter pas rond 1470 door Piero della Francesca gegeven in zijn boek De Prospettiva Pigendi .

Het tweede en derde boek gaan over de handmatige en intellectuele vermogens van de schilder. Alberti gebruikt ingenium om het creatieve en intellectuele vermogen van de uitvinding ( inventio ), het oordeelsvermogen en het vermogen om te kiezen ( iudicium ) aan te duiden , evenals de geschiktheid met betrekking tot het geselecteerde object ( aptum ): deze termen zijn ontleend aan oude retoriek en worden hier als kunsttheoretische termen geïntroduceerd. Het uit te voeren werk, dat de picturale weergave van handelende en lijdende personen omvat, de historia , moet worden voorbereid door middel van zorgvuldige studies. De term historia is bij hem algemener, pas later werd de betekenis beperkt tot de historieschilderkunst .

Het primaire doel van de schilderkunst is het effect van het schilderij op de toeschouwer. De levendige weergave van affecten zou bepaalde emotionele bewegingen , stemmingen, sensuele waarnemingen en spirituele kennis bij de kijker moeten stimuleren of triggeren. De natuur is een onuitputtelijke bron en rolmodel voor de kunstenaar. Het is een kwestie van naar de natuur kijken en goed opletten hoe de natuur, de wonderbaarlijke schepper van de dingen, de vlakken op de mooiste ledematen aan elkaar heeft gelegd. Om de natuur te bestuderen, moeten echter deugden ( virtus ) zoals ijver, vaardigheid, wilskracht en doorzettingsvermogen van de kunstenaar noodzakelijkerwijs komen om een ​​perfect werk te creëren.

De statua (“Over het beeld”), rond 1435

De statua is niet - zoals de titel doet vermoeden - "een verhandeling over beeldhouwkunst of beeldhouwkunst, maar een voorstel om een ​​aantal problemen op te lossen, zoals het meten van de lengtes en diameters van lichamen en beelden, het proportioneel vergroten of verkleinen van een model en de ideale verhoudingen van de menselijk lichaam.” [3] Schlosser benadrukt in het bijzonder de “beroemde en belangrijke systematiek van de beeldhouwkunst” [4] , dat wil zeggen Alberti's onderscheid tussen de drie gebieden: beeldhouwers ( fictores ) die figuren bouwen uit klei of klei Materiaal toevoegen, beeldhouwer verwijderen (beeldhouwers), het materiaal, om de figuur te genereren, en ten slotte z. B. Goud- of zilversmeden ( argentarii ), die holle vormen maken van gesmeed metaal. Alberti ontwikkelde drie instrumenten voor het onderzoek: de Hexempeda, een proportionele staaf die Normae gebruikt voor het bepalen van diameters, en de Finitorium, een ingewikkeld apparaat met een ronde, die is verdeeld in een gradatieschijf plus beweegbare wijzers aan de bovenkant van de te meten Figuur was bijgevoegd. Met dit apparaat kon hij de coördinaten van elk punt in de ruimte of op de figuur bepalen en vastleggen in een tabel. De tabel met verhoudingen van het menselijk lichaam aan het einde van "De statua" (Tabulae dimensionum hominis) houdt rekening met de lengte en breedte van het lichaam en zijn delen, evenals met de derde dimensie.

De re aedificatoria ( "Op de bouwsector"), 1443-1452

De proloog van De re aedificatoria in het manuscript Olomouc geschreven rond 1485/1490, Státní Archive, Domské i Kapitolní Knihovna, Cod. Lat. CO 330
De re aedificatoria , uitgave door Jakob Cammerlander, Straatsburg 1541

Alberti's grootschalige leerboek over bouwen werd waarschijnlijk geschreven tussen 1443 en 1452 in Rome, mogelijk op voorstel van de prins van Ferrara, Leonello d'Este . Het was in klassiek Latijn geschreven en was niet gericht op architecten, maar vooral op geschoolde bouwers en de academische wereld van humanisten. De focus van het werk ligt op de architectuur uit de Romeinse oudheid, die Alberti als model en inspiratie voor zijn heden zag. Zijn benadering van het behoud van archeologische monumenten, die een verloren tijdperk wilde reconstrueren en het van volledig verval wilde redden, moet worden onderscheiden van zijn idealistische benadering, die deze op zichzelf staande periode van de Romeinse oudheid nieuw leven wilde inblazen en vruchtbaar wilde maken voor zijn cadeau.

Alberti is aanvankelijk sterk gebaseerd op het enige werk over architectuur dat uit de oudheid is overgebleven, Vitruvius' De architectura libri decem van rond 30–20 v.Chr. Hij neemt niet alleen het aantal boeken (tien) over, maar ook delen van het materiaal uit de Gebieden van bouwmaterialenwetenschap, bouwconstructie, bouwtypologie en uit het hele complex van tempelvormen en kolomopstellingen. Daarnaast baseert hij de brede opbouw van zijn verhandeling (meer precies: Boeken II-IX) op de bekende Vitruvius categorieën firmitas (stevigheid), utilitas (nut) en venustas (schoonheid). Boeken II en III behandelen bijgevolg de onderwerpen bouwmaterialenwetenschap ( De materia ) en bouwconstructie ( De opere ), Boeken IV en V behandelen de typologische beschrijvingen van zowel openbare voorzieningen ( De universorum opere ) als het individuele heilige, openbare en particuliere gebouwen ( De singulorum opere ), terwijl de boeken VI-IX handelen over sieraden in het algemeen ( De ornamento ), evenals over de decoratie van tempels en basilieken, andere openbare gebouwen en particuliere huizen. Boek I gaat over de planning in het algemeen ( De lineamentis ), boek X over de reparatie van gebouwen ( Qui operum instauratio inscribitur ).

Hoewel Alberti echter grotendeels afhankelijk bleef van Vitruvius en andere auteurs voor vragen over de oude bouwpraktijk, maakte hij zich bijna volledig los van zijn oude voorganger op het gebied van architectuurtheorie. Zo verandert hij de vereiste kwalificatie van de architect, die bij Vitruvius bestond uit praktisch vakmanschap ( fabrica ) en theoretische kennis ( ratiocinatio ), ten gunste van de pure planner die voor het werk ter plaatse een werfleider gebruikt. Ook vervangt hij de zes centrale Vitruviaanse basisbegrippen ordinatio , dispositio , eurythmia , symmetria , decor en distributio volledig door zijn eigen zes categorieën regio , area , partitio , paries , tectum , apertio (area, property, division, wall, roof and opening) . Maar bovenal slaat hij nieuwe wegen in op het gebied van esthetische theorie door veel verder te gaan dan Vitruvius' aanvankelijke stelling van "wegnemen" en "toevoegen", wat tot gevolg heeft dat een gebouw "goed lijkt te zijn ontworpen en niets is gemist als je ernaar kijkt”, [5] en gaat door naar een uitgebreide definitie van schoonheid: “Schoonheid is een soort consensus en samenzwering van de bijbehorende delen met betrekking tot een bepaald aantal ( numerus ), relatie ( finitio ) en rangschikking ( collocatio ), zoals de harmonie ( concinnitas ), de volmaakte en oorspronkelijke natuurwet, eist.' [6]

Wat vooral opvalt aan de architectuurtheorie van Alberti is de verbazingwekkende moderniteit ervan. Of het nu gaat om de nieuwe rol van de architect als pure planner met zijn eigen, niet meer handgemaakte opleiding of om het nieuwe beeld van de stad met zijn gelijkwaardigheid van openbare ruimte en gebouwen; Of het nu de oorspronkelijke skelet constructie theorie en het concept van de botten en de huid, het skelet en shell of de relativering van het begrip schoonheid en het opnemen van subjectieve perceptie in de esthetische discussie - de concepten wijzen altijd ver in de toekomst, ten minste drie honderd jaar voorbij het absolutisme tot in het tijdperk van de verlichting , in het breedste geval tot in de 19e en 20e eeuw. Zo is "De re aedificatoria" niet alleen de eerste verhandeling van de moderne tijd over de bouw, maar blijft ook gedurende lange tijd de belangrijkste tekst over architectuurtheorie.

gebouwen

San Francesco in Rimini, genaamd Tempio Malatestiano (1452)

Sigismondo Malatesta gaf Alberti de opdracht om San Francesco in Rimini - en sinds de 19e eeuw de kathedraal van de stad - te verbouwen tot een geschikte begraafplaats voor hem en zijn derde vrouw Isotta degli Atti . San Francesco was de begraafplaats van de Malatesta sinds 1312. In 1452 ontwierp Alberti een nieuwe marmeren gevelbekleding voor de kerk, die het gebouw aan drie zijden omsluit. De voorgevel toont een vrije interpretatie van het Romeinse triomfboogmotief, waarschijnlijk geïnspireerd op de nabijgelegen Boog van Augustus in Rimini. De zijkanten waren ontworpen als arcades, waarvan de gebogen openingen sarcofagen bevatten. Alberti leverde alleen plannen en een model voor de constructie en gaf schriftelijke instructies uit Rome. Het project werd uitgevoerd door de bouwers Matteo de'Pasti en Agostino di Duccio. De gevel bleef onvoltooid, het geplande uiterlijk is op een schets alleen te herkennen aan een medaille die is geslagen ter gelegenheid van de start van de bouw.

Gebouwen in Florence

Gevel van het Palazzo Rucellai

Voor de rijke Florentijnse koopman Giovanni Rucellai ontwierp Alberti de gevel van de gebouwen aan de Via della Vigna, waarvan de meeste eigendom waren van de familie. De Rucellai, die door grote rijkdom en huwelijk met een Medici tot de hoogste Florentijnse samenleving was opgeklommen, moesten adequaat worden vertegenwoordigd. Het stedelijke complex omvat het paleis, de loggia en het plein.

Palazzo Rucellai (rond 1455/1462)

In totaal werden acht kleinere gebouwen samengevoegd tot een representatief paleis met aanvankelijk vijf assen. Volgens Vasari ontwierp Alberti de gevel (rond 1455) en gebruikte hij voor het eerst in de recente architectuurgeschiedenis de indeling van de gevel van het Romeinse theater door middel van gestapelde kolomopstellingen. De gevel van fijne rustica is gestructureerd door platte pilasters en stroken hoofdgestel, de kapitelen van de pilasters zijn gebaseerd op de Dorische orde op de begane grond, de Ionische orde op de eerste verdieping en de Korinthische orde op de tweede verdieping. De bouwmanager was misschien Bernardo Rossellino , die ook wordt beschouwd als de architect van het interieurontwerp. Na 1462 werd het gebouw uitgebreid tot zeven assen.

Sepolcro Rucellai in San Pancrazio (1467)

De enige bron dat het ontwerp Alberti was, is de verklaring van Vasari . De planning voor het gebouw viel in de jaren 1457-1459, het werd voltooid in 1467. Het graf , gericht op het Heilig Graf in Jeruzalem, is bekleed met marmeren velden en is gestructureerd door Korinthische pilasters. Twee pilasters omsluiten elk drie vierkanten van wit marmer, elk met een cirkelvormig ornament. Naast gevarieerde stervormen bevatten deze tondi de emblemen van de Medici en de Rucellai.

Santa Maria Novella in Florence (1470)
Santa Maria Novella, gevel voltooid door Alberti, 1470

De gotische kerk van de Dominicanen , begonnen in 1278, werd ingewijd in 1420. De gevel met geometrische afzettingen van groen en wit marmer bleef tot het midden van de 15e eeuw onvoltooid. Volgens Vasari bezorgde Alberti Rucellai een ontwerp om de gevel te voltooien (1457/58). Giovanni Bettino was de werfleider. De constructie werd voltooid in 1470.

In zijn ontwerp moest Alberti rekening houden met de opbouw van de begane grond, het grote ronde raam op de eerste verdieping van de basiliek en de lessenaarsdaken van de zijbeuken. Met respect voor de bestaande onderdelen heeft hij het oude concept op zijn eigen manier verder uitgewerkt. De nieuwe vakken zijn regelmatiger en royaler ingedeeld en de geometrische lijnen zijn duidelijker uitgewerkt. Driekwart kolommen die het portaal en de hoeken van het gebouw omlijsten, evenals kolossale pilasters aan de zijkanten van de gevel geven de begane grond een gesloten vorm. Daarnaast wordt de begane grond samengevat door een hoge borstwering boven het hoofdgestel. Het blad op de bovenverdieping, gestructureerd door platte pilasters, omringt de oculus en wordt bekroond door een klassieke tempelgevel . De oplossing die voor Santa Maria Novella werd gevonden om de lessenaarsdaken van de zijbeuken te bedekken met twee voluten, werd vervolgens door veel architecten nagevolgd, vooral in de baroktijd .

Gebouwen in Mantua

Van bijzonder belang voor de geschiedenis van de architectuur zijn de kerken van San Sebastiano en Sant 'Andrea, die vanaf 1460 voor Ludovico Gonzaga in Mantua werden gebouwd en die een revolutie teweegbrachten in de kerkbouw. Het zijn de enige gebouwen die Alberti volledig heeft ontworpen. Geen van beide werd tijdens zijn leven voltooid en Sant'Andrea begon pas kort na zijn dood. In beide gebouwen gaat Alberti vrij en creatief om met de eeuwenoude specificaties. [7]

San Sebastián (vanaf 1460)
San Sebastiano, Mantua

San Sebastiano is een centraal gebouw op de plattegrond van een Grieks kruis. De bouw, begonnen in 1460, heeft een ongewoon hoge basis (mogelijk door funderings- en vochtproblemen), de gevel is gestructureerd door pilasters en afgewerkt met een tempelgevel. Het gebouw werd vervolgens meerdere keren gewijzigd, waardoor het oorspronkelijke concept van Alberti niet meer precies kan worden bepaald.

Sant 'Andrea (uit 1472)

In Sant 'Andrea, begonnen in 1472, verving Alberti de zijbeuken van de normale plattegrond van de basiliek door een reeks kapellen, een vernieuwing met grote gevolgen voor de kerkbouw in de late renaissance en barok. In de gevel combineerde hij het oude tempelfront met een triomfboogmotief met platte pilasters in plaats van de gebruikelijke zuilen of halve zuilen. [8e]

Alberti oriënteerde zich kennelijk ook op een bijbeltekst uit het eerste koningenboek (6,7), waarin de Solomonische tempelbouw wordt beschreven, waarvan hij de verhoudingen naar lengte, breedte en hoogte aanneemt. De tempel was 60 bij 20 bij 30 el , Sant 'Andrea 120 bij 40 bij 60 bracci (een braccio , ongeveer 47 cm). De definitieve voltooiing van Sant 'Andrea nam ongeveer 300 jaar in beslag, met grote veranderingen in ontwerp en concept. Bij Alberti was de kerk nog beperkt tot het hoofdschip en de zijkapellen. Later werden een oversteekplaats bekroond met een koepel, een koor en twee schelphoorns toegevoegd.

Geschriften en literaire werken

Opere volgari , 1843
  • Philodoxius , 1424. Komedie
  • De Religione , tussen 1429 en 1432.
  • Ephebia , tussen 1429 en 1432.
  • Deifira, een boek over liefde en hoe eraan te ontsnappen , 1428.
  • De commodis literarum atque incommodis , rond 1430 tot 1432.
  • Vita Sancti Potiti , 1433.
  • Intercenales , 1430-1443. Tafel gesprekken.
  • I Libri della famiglia , 1433-1441. Voor het eerst gedrukt in 1843. Turijn 1969. Gedigitaliseerd: Della Famiglia , volledige tekst in het Italiaans .
  • De pictura , 1435, opgedragen aan Filippo Brunelleschi ; Della pittura , 1436 ( volledige tekst , lat.)
  • De standbeeld , 1435/1436.
  • Excuses , 1437. Over zijn levensfilosofie
  • De iure , 1437.
  • Paus , 1437.
  • Vita , 1438. Autobiografie, anoniem en zonder titel gepubliceerd.
  • Villa , 1438. Over landbouw.
  • Theogenius , 1440.
  • De equo animante , 1441. Verhandeling over het houden van paarden ( volledige tekst , lat.)
  • Canis , 1441/1442, prees zijn hond.
  • Musca , 1441. Over de vlieg.
  • Profugiorum uit aerumna , 1441/1442.
  • Certame Coronario , gedrukt in 1441. Poëziewedstrijd.
  • Grammatica della lingua toscana , 1441-1447.
  • Beschrijving urbis Romae . Vroegst bewaarde stadsoverzicht van Rome in de moderne tijd.
  • Navis , 1447.
  • De motibus poneris , 1448.
  • Ludi rerum Mathematicarum , vóór 1452.
  • De re aedificatoria , Rome 1452. Architectuurtheoretische verhandeling , voor het eerst gepubliceerd in 1485.
  • Momus o del principe , rond 1440. Satire.
  • De porcaria coniuratione , 1453.
  • Trivia senatoria , 1460.
  • De Componendis Cifris , 1466/1467. Instructies voor het versleutelen van teksten ( full text (PDF) lat., Pdf).
  • De Iciarchia , 1468.

Tekstuitvoer

  • Leon Battista Alberti: Opere volgari. Bewerkt door Cecil Grayson . 3 delen Laterza, Bari, 1960-1973 (= Scrittori d'Italia, 218, 234, 254) (kritische volledige editie van de Italiaanstalige teksten)
  • Edizione nazionale delle opera di Leon Battista Alberti. Polistampa, Firenze (kritieke volledige uitgave)
    • Afdeling 1: Biografie
    • Afdeling 7: Opuscoli e frammenti
  • Leon Battista Alberti: Momvs / Momus. Bewerkt door Paolo d'Alessandro, Francesco Furlan. Les Belles Lettres, Parijs 2019, ISBN 978-2-251-44915-9 (kritische editie met Franse vertaling door Claude Laurens, evenals bibliografie en commentaar)

Moderne vertalingen

  • Leon Battista Alberti: Het standbeeld. De kunst van het schilderen. Basis van schilderen. Bewerkt, geïntroduceerd, vertaald en becommentarieerd door Oskar Bätschmann . Darmstadt 2000.
  • Leon Battista Alberti: Tien boeken over architectuur / De re aedificatoria. (Originele uitgave: Florence 1485), in het Duits vertaald, ingeleid en voorzien van aantekeningen en tekeningen door Max Theuer . 2e editie. Darmstadt 2005 (ongewijzigde reprografische herdruk van de 1e druk uit 1912).
  • Marco Collareta (red.): Leon Battista Alberti: De statua. Sillabe, Livorno 1999, ISBN 88-86392-47-8 (Latijnse tekst en Italiaanse vertaling)
  • Martine Furno, Mario Carpo (red.): Leon Battista Alberti: Descriptio Urbis Romae. Droz, Genève 2000, ISBN 2-600-00396-7 (kritische editie en Franse vertaling)
  • Cecil Grayson (red.): Leon Battista Alberti: over schilderkunst en beeldhouwkunst. Phaidon, Londen 1972, ISBN 0-7148-1552-7 (Latijnse tekst en vertaling Engels)
  • Cecil Grayson (red.): Leonis Baptistae Alberti de equo animante . In: Albertiana 2, 1999, blz. 191-235 (met Franse vertaling door Jean-Yves Boriaud)
  • Christine Tauber , Robert Cramer (red.): Leon Battista Alberti: Vita . Stroemfeld, Frankfurt a. M. 2004 (Latijnse tekst en Duitse vertaling)
  • Virginia Brown, Sarah Knight (red.): Leon Battista Alberti: Momus. Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2003, ISBN 0-674-00754-9 (Latijnse tekst en Engelse vertaling)
  • Rocco Sinisgalli (red.): Leon Battista Alberti. Op schilderen. Een nieuwe vertaling en een kritische editie , Cambridge University Press, New York, 2011, ISBN 978-1-107-00062-9 , ( books.google.de )

literatuur

  • Günther Fischer : Leon Battista Alberti. Zijn leven en zijn architectuurtheorie. WBG - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-534-25603-7 .
  • Heiner Mühlmann : Esthetische theorie van de Renaissance - Leon Battista Alberti (= Habelt's proefschrift prints. Kunstgeschiedenis serie. 6). Habelt, Bonn 1981, ISBN 3-7749-1826-0 (ook: München, Universiteit, Dissertatie, 1968; 2e, herziene druk. Dolega, Bochum 2005, ISBN 3-937376-01-1 ).
  • Barry Katz: Leon Battista Alberti en de humanistische theorie van de kunsten. University Press of America, Washington DC 1978, ISBN 0-8191-0279-2 .
  • Franco Borsi: Leon Battista Alberti. Het volledige werk. Belser, Stuttgart et al. 1982, ISBN 3-7630-1759-3 .
  • Joseph Rykwert, Anne Engel (red.): Leon Battista Alberti. Electa, Milaan 1994, ISBN 88-435-4968-5 (tentoonstellingscatalogus, Mantua, Centro Internazionale d'Arte e di Cultura di Palazzo Te, 10 september - 11 december 1994).
  • Boris von Brauchitsch : Het ei van Brunelleschi. Het korte maar waargebeurde verhaal van de uitvinding van Leon Battista Alberti. Rohr, München 1999, ISBN 3-926602-17-1 .
  • Hartmut Wulfram : Literaire Vitruviusreceptie in Leon Battista Alberti's “De re aedificatoria” (= bijdragen aan de oudheid . 155). Saur, München et al. 2001, ISBN 3-598-77704-3 (ook: Göttingen, Universiteit, proefschrift, 2000/2001).
  • Hartmut Wulfram (red.): Leon Battista Alberti, Intercenales. Een verzameling korte neolatijnse prozawerken tussen oudheid en moderniteit (= Studia Albertiana Vindobonensia. Neolatijnse studies over Leon Battista Alberti. Deel 1). Steiner, Stuttgart 2021, ISBN 351512795X .
  • Anthony Grafton : Leon Battista Alberti. Renaissance bouwer. Berlin-Verlag, Berlijn 2002, ISBN 3-8270-0169-2 .
  • Donata Mazzini, Simone Martini: Villa Medici, Fiesole. Leon Battista Alberti en het prototype van de renaissancevilla. = Villa Medici en Fiesole. Leon Battista Alberti en het prototype van de villa rinascimentale. Centro Di, Florence 2004, ISBN 88-7038-411-X (Italiaans en Engels).
  • Michel Paoli : Léon Battista Alberti, 1404-1472. Les Éditions de l'Imprimeur, Parijs 2004, ISBN 2-910735-88-5 .
  • Francesco Paolo Fiore (red.): La Roma di Leon Battista Alberti. Umanistici, architetti en artisti alla scoperta dell'antico nella città del Quattrocento. Skira, Milaan 2005. ISBN 88-7624-394-1 (tentoonstellingscatalogus, Rome, Musei Capitolini, 24 giugno - 16 ottobre 2005).
  • Matthias Schöndube: Leon Battista Alberti, “Della tranquillità dell'animo”. Een interpretatie gebaseerd op de oude bronnen (= bijdragen aan de oudheid. 292). de Gruyter, Berlin et al. 2011, ISBN 978-3-11-026062-5 (ook: Keulen, Universiteit, proefschrift, 2010/2011).
  • Giorgio Vasari: Het leven van Brunelleschi en Alberti. Nieuw in het Duits vertaald door Victoria Lorini. Bewerkt, becommentarieerd en ingeleid door Matteo Burioni. Wagenbach, Berlijn 2012, ISBN 978-3-8031-5056-1 . [9]
  • Roberto Cardini (Hrsg.): Leon Battista Alberti – La biblioteca di un umanista (= Cataloghi e Mostre. 6). Mandragora, Florenz 2005, ISBN 88-7461-084-X (Ausstellungskatalog, Florenz, Biblioteca Medicea Laurenziana, 8 ottobre 2005 – 7 gennaio 2006).
  • Eugenio Garin : Leon Battista Alberti (= Variazioni. 4). Edizioni della Normale, Pisa 2013, ISBN 978-88-7642-467-0 .
  • Silvia Crupano: „Il principe“ di Leon Battista Alberti. Pensiero civile e filosofia della storia (= Socrates. 11). Il Melangolo, Genua 2013, ISBN 978-88-7018-387-0 .
  • Michel Paoli (Hrsg.): Les „Livres de la famille“ d'Alberti. Sources, sens et influence (= Colloques, Congrès et Conférences sur la Renaissance Européenne. 77). Classiques Garnier, Paris 2013, ISBN 978-2-8124-0911-0 (Aufsatzsammlung).
  • Kurt Walter Forster und Hubert Locher (Hg.): Theorie der Praxis. Leon Battista Alberti als Humanist und Theoretiker der bildenden Künste . Berlin 1999.
  • Veronica Biermann: Der Architekturtraktat. Leon Battista Alberti: De re aedificatoria 1452. In: Dietrich Erben (Hg.): Das Buch als Entwurf. Textgattungen in der Geschichte der Architekturtheorie. Ein Handbuch , Paderborn: Fink 2019, ISBN 978-3-7705-6334-0 , S. 32–55.
  • Magda Saura: Building Codes in the Architectural Treatise “De re Aedifictoria”. In: Karl-Eugen Kurrer , Werner Lorenz , Volker Wetzk (Hrsg.): Proceedings of the Third International Congress on Construction History. Neunplus, Berlin 2009, ISBN 978-3-936033-31-1 , S. 1309–1324 (PDF).

Weblinks

Wikisource: Autore:Leon_Battista_Alberti – Quellen und Volltexte (italienisch)
Wikisource: Leon Battista Alberti – Quellen und Volltexte (Latein)
Commons : Leon Battista Alberti – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. Alberti, Leo Baptist. In: Leonard Forrer : Biographical Dictionary of Medallists. Band 1: (A–D). Spink & Son, London 1904, S. 36 .
  2. Jacob Burckhardt : Die Kultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch (= Gesammelte Werke. Band 3). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1962, S. 94 ff.
  3. Bätschmann: Einleitung zu: Leon Battista Alberti: Das Standbild. 2000, S. 13–140, hier S. 27–28.
  4. Julius von Schlosser : Ein Künstlerproblem der Renaissance: LB Alberti (= Akademie der Wissenschaften in Wien. Philosophisch-Historische Klasse. Sitzungsberichte. Band 210, 2). Hölder-Pichler-Tempsky, Wien ua 1929, S. 13.
  5. Vitruvii De architectura libri decem. / Zehn Bücher über Architektur. Übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Curt Fensterbusch . 5. Auflage. Primus, Darmstadt 1996, ISBN 3-89678-005-0 , S. 271.
  6. Fischer: Leon Battista Alberti. 2012, S. 180.
  7. Abbildungen von San Francesco Tempio Malatestiano
  8. Seite nicht mehr abrufbar , Suche in Webarchiven: @1 @2 Vorlage:Toter Link/www.greatbuildings.com Abbildungen von Sant' Andrea
  9. Siehe kurze Inhaltsangabe beim Kunsthistorischen Institut Florenz .