Manetho

Papyrus Baden 4.59 , verso (vijfde eeuw na Christus): vermoedelijke gedeeltelijke kopie van de belichaming, gebaseerd op de Aegyptiaca van Manetho

Manetho ( Grieks Μανεθώς Manethṓs of Μανέθων Manéthōn ; oude Egyptische Graecised naar Mane thoth "waarheid van Thoth") was een priester uit Sebennytos in Neder-Egypte , die waarschijnlijk onder de farao's Ptolemaeus I , Ptolemaeus II en Ptolemaeus III was. leefde. De papyrus Hibeh 1.72 is mogelijk het enige eigentijdse document van Manetho. De data van geboorte en overlijden zijn in geen enkele bron opgenomen. Georgios Synkellos zette Manethos aan het werk op hetzelfde moment als of iets later dan Berossus tijdens het bewind van Ptolemaeus II (285-246 v.Chr.), waaronder hij zijn werken zou hebben geschreven.

Het bekendste schrift is de Aegyptiaca , die hij in drie boeken in het oud-Egyptisch en Grieks schreef als de “ Geschiedenis van Egypte van de vroegste tijden tot de Macedonische verovering ”.

Tips:

Sebennytos (Nieuw) Diospolis Inferieur (oud)

De plaatsen van Sebennytos in Egypte

Suidas noemt twee auteurs genaamd Manetho: enerzijds "Manetho van Mendes " als priester die betrokken was bij de Kyphi- teksten, en anderzijds "Manetho van Sebennytos ( Diospolis Inferior )". Er zijn geen andere naamverbindingen van Manetho. De plaats Mendes is slechts ongeveer 25 km verwijderd van Sebennytos, daarom is een betrouwbare opdracht moeilijk. Beide Manethos komen in aanmerking, mits “Manetho van Mendes” niet verward wordt met “Ptolemaeus van Mendes”, die als Egyptische priester waarschijnlijk ook een driedelig werk schreef over Egyptische chronologie in de tijd van Augustus . Daarom kan zonder enige twijfel alleen de algemene beschrijving van Manetho worden gebruikt: "Geboren op de westelijke oever van de Damietta - Nijlarm en priester in de tempel van Sebennytos, die in Heliopolis woonde." ^[1]

Volgens Plutarchus zou Manetho een van de twee priesteradviseurs van de farao zijn geweest die de opdracht kregen om de Serapis- cultus te introduceren. De naam Manetho is gegraveerd op de voet van een standbeeld in de Serapis-tempel in Carthago . Aangezien de naam zeer zeldzaam is, kan het inderdaad deze Manetho zijn. ^[2]

Aegyptiaca (geschiedenis van Egypte)

Manetho's werk Aegyptiaca , de geschiedenis van Egypte, ging al vroeg ten onder. De lijst van de dynastieën , een derde van de namen van de heersers en enkele fragmenten zijn bewaard gebleven in "kopieën van kopieën", die werden aangevuld, gewijzigd of afgewisseld met vervalsingen door andere auteurs, vóór Flavius ​​​​Josephus en de christelijke historici Iulius Africanus en Eusebius voegden hun kopieën toe en creëerden verdere toevoegingen. Het werk van Africanus is alleen bewaard gebleven in fragmenten, voornamelijk van Eusebius en Georgios Synkellos (in de 9e eeuw ), terwijl de Chronicle of Eusebius alleen een Armeense vertaling en een Latijnse bewerking van Hieronymus heeft .

Dus als Manetho (Josephus) , Manetho (Africanus) of Manetho (Eusebius) in de Egyptologie wordt genoemd, dan betekent de respectievelijke tweede naam tussen haakjes de indirecte bron van de feitelijke verklaring van de Egyptische priester Manetho.

Lore in Georgios Synkellos

Door George Syncellus verworven - deels een verontrustende kwalitatieve staat - Manethonian Eusebius- en Africanus overlevering bevatten aanvullende gemanipuleerd al in frühester tijd Manetho- Epitome of Aegyptiaca. ^[3]

Lore in Eusebius van Caesarea

Voor zijn tradities van de Manethonische Aegyptiaca , baseerde Eusebius zich enerzijds op langere uittreksels in zijn 15 boeken “ Praeparatio evangelica ” over de verontschuldiging “ Over de originaliteit van het Jodendom ” en anderzijds in Boek 1 van de “Kroniek” op verder fragmenten uit de teksten van Flavius ​​​​Josephus . Bovendien rapporteert Eusebius in Boek 2 van de "Kroniek" over de belichamingen van Manethos. Boek 1 is alleen bewaard gebleven in de Armeense taal . Boek 2 van de "Kroniek" bevat meestal alleen de traditie van Hiëronymus , geschreven in het Latijn ; individuele fragmenten van de originele tekst zijn beschikbaar in de vorm van een citaat. ^[4]

De traditionele Eusebius-citaten zijn belangrijke historische tekstgetuigen vanwege hun hoge nauwkeurigheid en vergeleken met Flavius ​​​​Josephus als tradities van hogere kwaliteit. De oorspronkelijke Griekse tekst is nog niet kritisch onderzocht, aangezien de gebruikte citaten alleen van latere verwerking konden worden gescheiden. Dit maakt een beslissing met betrekking tot problematische passages echter onmogelijk. In dit opzicht is het eerste deel van de Eusebius Chronicle slechts een bron die in twijfelachtige staat verkeert. De vertalingen van Benedikt Niese zijn inmiddels herzien en gedeeltelijk gecorrigeerd door Karl Mras , vandaar dat volgens Folker Siegert de werken van Karl Mras worden beschouwd als "gezaghebbend". ^[4]

Boek van Sothis

Het pseudo-manethonische werk Book of Sothis is voornamelijk gebaseerd op de informatie van Flavius ​​​​Josephus ( Over de originaliteit van het jodendom ) en Eusebius van Caesarea (Kronieken) en werd door Alfred von Gutschmid gedateerd op het einde van de derde eeuw na Christus. ^[5]

Georgios Synkellos nam op basis van de informatie van Panodorus van Alexandrië aan dat een " Sothis jaar " met betrekking tot de eerste oude Egyptische goddelijke dynastie, die zes goden als heersers omvatte, moest worden omgezet in maanmaanden , uitgaande van een maanmaandlengte van ongeveer 29.53 dagen. Georgios Synkellos bracht op basis van deze berekeningsbasis het aantal "Sothis-jaren" terug van "11.985 jaar" naar 968 jaar en elf maanden. ^[6]

Voor de “tweede en derde dynastie van halfgoden” koos Panodorus van Alexandrië een kwart ( horai , seizoensgebonden ) als omrekeningsfactor. Volgens Georgios Synkellos verkortte hij het totale aantal van "858 Sothis-jaren" voor 15 halfgoden tot 214 jaar en zes maanden. In totaal regeerden vóór de eerste aardse oude Egyptische koning ( farao ) Menes, 21 goddelijke of halfgoddelijke koningen met een heerserduur van 1.183 jaar en vijf maanden. ^[6]

Zie ook

• Baden-papyrus 4.59

Tekstuitvoer

• Dagmar Labow: Flavius ​​​​Josephus "Contra Apionem", Boek I: Inleiding, tekst, tekstkritisch apparaat, vertaling en commentaar . Kohlhammer, Stuttgart 2005, ISBN 3-17-018791-0 .
• Carolus Müller: Fragmenta historicorum Graecorum. Deel 2 (herdruk van de edities van Parijs 1938). Minerva, Frankfurt am. M. 1975
• Folker Siegert : Flavius ​​​​Josephus: Over de originaliteit van het jodendom (Contra Apionem). Met bijdragen van Jan Dochhorn en Manuel Vogel (= geschriften van het Institutum Judaicum Delitzschianum ). Duitse vertaling. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 3-525-54206-2 .
• Gerald P. Verbrugghe, John M. Wickersham: Berossos en Manetho, geïntroduceerd en vertaald. Inheemse tradities in het oude Mesopotamië en Egypte . University of Michigan Press, Ann Arbor (Michigan) 2000, ISBN 0-472-08687-1 .
• William Gillian Waddell: Manetho (= De klassieke bibliotheek van Loeb. Vol 350). Heinemann et al., Londen 1940, gedigitaliseerd . Herdruk: Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 2004, ISBN 0-674-99385-3 .

literatuur

Overzicht representaties

• Roman Gundacker: Manetho. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): The scientific Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., Geraadpleegd op 24 februari 2019.
• Christian Hornung : Manethon. In: Reallexikon für oudheid en christendom . Deel 24, Hiersemann, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-7772-1222-7 , Sp. 1-6
• Alan B. Lloyd: Manetho. In: Kathryn A. Bard (Ed.): Encyclopedie van de archeologie van het oude Egypte. Routledge, Londen 1999, ISBN 0-415-18589-0 , blz. 464-465.

onderzoeken

• Russell Gmirkin: Berossus en Genesis, Manetho en Exodus . T. & T. Clark, New York 2006, ISBN 0-567-02592-6 .
• Wolfgang Helck : Onderzoek naar Manetho en de Egyptische koningslijsten . Academie, Berlijn 1956

Individueel bewijs

1. ^ Waddell vlak aandeel: Manetho. Cambridge (Massachusetts) 2004, blz. X-XI.
2. ^ Waddell vlak aandeel: Manetho. Cambridge (Massachusetts) 2004, blz. XIII; Gerald P. Verbrugghe, John M. Wickersham: Berossos en Manetho . blz. 96 en 121.
3. ↑ Folker Siegert: Flavius ​​​​Josephus: Over de originaliteit van het jodendom . blz. 71.
4. ↑ ^{a b} Folker Siegert: Flavius ​​​​Josephus: Over de originaliteit van het jodendom (Contra Apionem). Met bijdragen van Jan Dochhorn en Manuel Vogel (geschriften van het Institutum Judaicum Delitzschianum). Duitse vertaling . Vandenhoeck en Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 3-525-54206-2 , blz. 70.
5. ^ Waddell vlak aandeel: Manetho. Cambridge (Mass.) 2004, blz. 234-235.
6. ^ ^{A B} Gerald P. Verbrugghe, John M. Wickersham: Berossos en Manetho. Ann Arbor (Michigan) 2000, blz. 175-177.