Menes

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken

Naam van Menes
Goede naam
Hiero Ca1.svg
Y5
N35
M17
Hiero Ca2.svg


[Een 1]
Hiero Ca1.svg
Y5
N35
M18
Hiero Ca2.svg


[Een 2]
Meni
Mn.j
Koninklijke Papyrus Turijn (Nr. II./10)
Hiero Ca1.svg
Y5
n
iA1
Hiero Ca2.svg
Meni
Mn.j (met bepalend / ideogram voor de naam van een man)
Koninklijke Papyrus Turijn (nr. II./11)
Hiero Ca1.svg
Y5
N35
M17Z4G7
Hiero Ca2.svg
Meni
Mn.j (met naam ideogram
voor een koning die
vertegenwoordigt de horusvalk )
Lijst van koningen van Abydos (Seti I) (nr. 1)
Hiero Ca1.svg
Y5
N35
M17
Hiero Ca2.svg
Meni
Mn.j
Grieks
bij Manetho

Latijn voor Eusebius

Menes

De mijne
Abydos KL 01-01 n01.jpg
Cartouche van Menes uit de lijst van koningen van Seti I in Abydos

Menes (oud Grieks Μῖνα), die als een oude Egyptische koning ( farao ) rond 3000 v.Chr. Volgens de latere traditie van de veronderstelde eenwording van het rijk, wordt het meestal genoemd als de stichter van de 1e dynastie in de vroege dynastie . De beoordeling als de "eerste vereniger" is onhistorisch, aangezien zijn voorgangers zichzelf zagen als heersers van Boven- en Beneden-Egypte tijdens het feest van de eenwording .

Een herhaalde eenwording van het rijk is ook gedocumenteerd bij enkele opvolgers van Menes. Aangezien de eerste stabiele verbindingen pas aan het einde van de 2e dynastie worden bevestigd , ziet de Egyptologie Menes niet als de laatste vereniger. Zo verwijzen de egyptologen Wolfgang Helck en Jochem Kahl in verband met de jaarlijkse koninklijke annalen die voor het eerst onder Menes werden geïntroduceerd, naar zijn mythologisch bedoelde rol als de 'eerste vereniger van het rijk'.

Probleem

In laat-Egyptische bronnen wordt koning Menes meer afgeschilderd als een mythische figuur dan als een echte, echte heerser. De naam "Meni" verschijnt pas ongeveer twaalfhonderd jaar na zijn veronderstelde regering, en daarom staan ​​​​egyptologen voor het probleem om een ​​historische Menes te kunnen onderzoeken en vastleggen. Voor de Egyptologie rijst de vraag of Menes kan worden geïdentificeerd met een van de vroege dynastieke koningen of dat het meer een fictieve legendarische figuur is . De oude geschiedenissen van Herodotus en Manetho zijn ook niet echt nuttig , aangezien ze pas in de vijfde en derde eeuw voor Christus werden gepubliceerd. Waren geschreven. Terwijl Herodotus naar eigen zeggen meer van horen zeggen vertelde, gebruikte Manetho oude Egyptische bronnen.

In de koninklijke lijst van Seti I in Abydos en in de koninklijke papyrus van Turijn verschijnen de cartouchenamen "Meni", " Teti ", "Iteti" ( Djer ) en "Itiu" ( Wadji ) helemaal aan het begin van de koninklijke lijsten van namen. Dit zijn de - waarschijnlijk zwaar vervormde - meisjesnamen van de eerste vier vroege dynastieke heersers van Egypte. Met name de toewijzing van deze eerste vier namen aan de vroege, hedendaagse koningen is zeer problematisch voor de Egyptologie, aangezien de koningsnamen eigenlijk alleen als Horus- namen werden doorgegeven tijdens het leven van deze heersers in hun tijdvak .

Een ander probleem voor de Egyptologie is dat Menes door de Egyptenaren van het Nieuwe Rijk en de late periode werd gevierd als "de eerste koning", hoewel vondsten van rond 3400 voor Christus. BC bewijzen dat beide kronen van Egypte lang voor Menes in gebruik waren. Menes wordt altijd overgeleverd als de grondlegger van het tijdperk van de vroege dynastieke periode en het oude koninkrijk en wordt beschouwd als de centrale "figuur van de traditie" naast Mentuhotep II en Ahmose I. [1]

ondersteunende documenten

Menes (links) naast Mentuhotep II en Ahmose I in het Ramesseum , westmuur, 19e dynastie

Het eerste bewijs voor de naam "Menes" gaat terug tot de tijd van koningin Hatsjepsoet in de 18e dynastie . Een scarabeezegel toont de naam "Meni" ( Mnj ) in de ring op de in reliëf gemaakte onderkant, inclusief de namen van Hatsjepsoet en Thoetmosis III. [2]

Zijn naam komt voor in de lijst van koningen van Abydos uit de tijd van Seti I , waar hij officieel de lijst van koningen introduceert als de eerste cartouchenaam. In de koninklijke papyrus van Turijn verschijnt "Meni" twee keer achter elkaar: een keer als een vergoddelijkte voorouder, dan als een naam voor een overleden heerser. Vreemd genoeg komt Menes niet voor op de koninklijke lijst van Saqqara in het graf van de priester Tjuloy. [3] Menes verschijnt, samen met andere farao's, zelfs in demotische, historische romans uit de Grieks-Romeinse periode, wat zijn reputatie tot op dat moment bewijst. [4]

historische overlevering

Volgens Herodotus en Manetho werd de stad Memphis ( Egyptische Men-nefer , "plaats van het goede"; oorspronkelijke naam Inebu-hedj , "Witte Muur") gesticht onder Menes nadat de Nijl was gespleten en een kunstmatig eiland was gecreëerd . Manetho voegt toe, Menes of door een riviermonster met rossige facetten ( nijlpaard stierf). Hij zou een militaire expeditie in het buitenland naar Manetho hebben geleid en daar hebben gewonnen.

Menes regeerde na Manetho 62 jaar (dus Africanus ), 60 jaar ( Eusebius ) of 30 jaar ( Armeense versie van Eusebius). [5]

Vergelijkingen met hedendaagse heersers

Tot op de dag van vandaag vinden egyptologen en historici het moeilijk om Menes te identificeren met een van de vroege dynastieke heersers. De reden hiervoor is het feit dat de Egyptische heersers van de predynastie tot het midden van de 1e dynastie altijd alleen met hun Horus-naam op kleizegels , ivoren platen , stenen vaten en reliëfs worden genoemd. [6]

Op de koninklijke lijsten komen ze echter voor met hun meisjesnaam, die al sinds de 4e dynastie in een cartouche staat. Dit feit roept bij veel geleerden de vraag op, waar vanaf z. Ramessidische schriftgeleerden verkregen bijvoorbeeld de cartouchenamen voor de eerste vier heersers bij het opstellen van hun koningslijsten, hoewel in die tijd alleen de naam Horus in inscripties in openbare documenten werd vermeld.

In het verleden zijn er vaak pogingen gedaan om Menes te identificeren met vroege dynastieke heersers, met name de koningen Narmer en Hor Aha kwamen in de focus van onderzoek. Egyptologen zoals William Matthew Flinders Petrie , Walter Bryan Emery en Wolfgang Helck probeerden in publicaties de stellingen die voor of tegen Narmer of Aha spreken te vergelijken als historische modellen van Menes. [7] Onderzoekers zijn hier vooral gericht op de hiëroglief Mn, die ook onder twee linialen op Tonsiegeln en ivoren tabletten voorkomt. De meeste egyptologen hebben de hiëroglief Mn lange tijd als een persoonlijke naam gezien, daarom is het hoogstwaarschijnlijk de naam van een prins vanwege de epigrafische positie op zegels en plaquettes.

Vergelijking met Narmer

Portret van Narmer

Narmer is afgebeeld op paletten met de witte kroon van het zuiden ( Ta-seti ) en de rode kroon van het noorden . In zijn tijd lijkt Egypte verenigd te zijn geweest. - Tegen dit argument staat het feit dat Narmer alleen met succes een militair offensief tegen Neder-Egypte had voltooid, natuurlijk werd hij gepresenteerd als de overwinnaar met het koninklijke insigne van zijn verslagen tegenstander. Maar dat betekent niet dat hij al de algemeen aanvaarde alleenheerser van Egypte moet zijn geweest.

Op een scepterknop uit Hierakonpolis wordt Narmer afgebeeld terwijl hij het Sed-festival viert. Het heiligdom van de Goddelijke Reputatie is voor hem opgesteld. Sommige egyptologen zoals Percy E. Newberry zien de afbeelding van een godin of de prinses Neithotep in het "Reput cult image", wat hen ertoe bracht deze scène te interpreteren als een huwelijksceremonie. [8] - Werner Kaiser en Günter Dreyer verwezen in dit verband naar het feit dat het geen godin is, maar een ritueel portret . [9]

Vergelijking met aha

Horus naam van aha

Deze stelling wordt ondersteund door de steen van Caïro , waarvan de inscriptie aangeeft dat een andere heerser een zeer korte tijd tussen Aha en koning Djer moet hebben geregeerd. Aangezien naar koning Djer wordt verwezen als "Iteti" op de steen van Caïro, zou de naam "Meni" in dit geval alleen worden overgelaten aan aha, aangezien "Teti" een onafhankelijke heerser lijkt te zijn. - Hiertegenover staat het feit dat de kairo-steen met grote voorzichtigheid moet worden bekeken met betrekking tot de naamgeving van cartouches, omdat alleen het noemen van cartouchenamen een serieus anachronisme is , aangezien deze titel onbekend was tijdens het leven van Achaz.

Op een ivoren tablet van het graf van Aha bij Abydos staat een van de oudste schriftelijke voorstellingen van de hiëroglief
Y5
(mn) direct tegenover de koninklijke Serech des Aha gegraveerd. Het bevindt zich in een drievoudig decoratief frame, samen met een voorganger van de volgende naam . [8e]

Ivoren tabletten uit het graf van Achaz waren de eersten die het hiërogliefensymbool Rnpt ( Renpet , "jaar") noemden , vertegenwoordigd door een blote palmpluim . Dit betekent dat de eerste kalenderitems in de Egyptische geschiedenis op de etiketten van Achaz staan. Dit zou voldoende reden kunnen hebben opgeleverd dat de Egyptenaren van latere tijdperken in Aha een 'grondlegger van de annalen' zagen en daarmee de initiator van de Egyptische geschiedschrijving. - Hiertegenover staat het feit dat kleizegels van het graf van koningin Meritneith , de echtgenote van koning Wadji , de namen “Narmer”, “Aha”, “Djer” en “Wadji” vermelden. De heersende klasse begint niet met Aha, dus dit werd niet beschouwd als de eerste heerser van Egypte in de tijd van Meritneith. Ook mag niet worden vergeten dat het bovengenoemde Renpet-symbool als symbool voor "jaar" pas later kalenderbetekenis kreeg, als het ging om het verzamelen van administratieve gegevens ten behoeve van belastinginning en afkomst.

In Saqqara bevindt zich de mastaba blz. 3357, waarin fragmenten van vaten en ivoren etiketten met de naam Aha werden gevonden. Deze mastaba is een van de oudste in zijn soort en Saqqara was de koninklijke necropolis van Memphis. Aangezien hier geen heerser uit de tijd vóór Aha verschijnt en Menes wordt aangeduid als de stichter van Memphis, lijkt het voor de hand te liggen dat alleen Aha verantwoordelijk kan zijn voor de oprichting van Memphis en dus identiek zou moeten zijn aan Menes. - Het feit dat de stichter van een hoofdstad niet per se begraven hoeft te worden in de plaatselijke necropolis spreekt dit tegen. Koning Chasechemui ( 2e dynastie ) regeerde bijvoorbeeld in Hierakonpolis en Memphis, maar werd begraven in Abydos.

Trivia

De bewering dat farao Menes is overleden als gevolg van een wespensteek, zowel in vakliteratuur over horzels en wespen , als in publicaties over insectensteekallergieën en op internet, is uiteindelijk gebaseerd op een bewuste grap in een specialist boek [10] en komt niet overeen met de feiten. [11]

literatuur

  • Norbert Dautzenberg: Menes in het Sothis-boek. In: Göttinger Miscellen . [GM] No. 76, Ägyptologisches Seminar der Universität Göttingen, Göttingen 1984, pp. 11-16.
  • Wolfgang Helck : Was er een koning Menes? In: Tijdschrift van de Duitse Oriental Society. (ZDMG) Deel 103. Harrassowitz, Wiesbaden 1953, blz. 354-359.
  • Thomas C. Heagy: Wie was Menes? In: Archéo-Nil ( Revue de la société pour l'étude des prépharaoniques de la vallée du Nil. ) No. 24, januari 2014, Parijs, pp. 59-92 ( volledige tekst als PDF-bestand ).
  • Wolfgang Helck: Economische geschiedenis van het oude Egypte in het 3e en 2e millennium voor Christus Chr. Brill, Leiden 1975, ISBN 90-04-04269-5 , blz. 21-32.
  • Wolfgang Helck: Onderzoeken naar de dunne tijd (= Egyptologische verhandelingen. Volume 45). Harrassowitz, Wiesbaden 1987, ISBN 3-447-02677-4 , blz. 124.
  • Jochem Kahl : Begraven, verbrand, verkeerd begrepen en vergeten: vondsten uit het "Graf van Menes" (= boekje bij het eerste deel van de tentoonstelling "De archeologische projecten van het Instituut voor Egyptologie en Koptische Studies van de Westfaalse Wilhelms-universiteit van Münster" op de gelegenheid van de 33ePermanente Conferentie over Egyptologie van 13.7 2001 - 15 juli 2001 in Münster ). Munster 2001.
  • Jochem Kahl, Tine Bagh, Eva-Maria Engel, Susanne Petschel: De vondsten uit het "Menes graf" in Naqada: een tussentijds rapport . In: Mededelingen van het Duitse Archeologisch Instituut, departement Caïro. (MDAIK) Nr. 57, 2001, ISBN 3-8053-2754-4 , blz. 171-185.
  • Jochem Kahl: Een tot nu toe verwaarloosd voorbeeld van het onschadelijk maken van karakters uit het "Menes graf" in Naqada . In: Studies over de oude Egyptische cultuur. (SAK) 28. Buske, Hamburg 2000, pp. 125-129 ( PDF op Propylaeum-Dok ).
  • Peter Kaplony: Inscripties uit de vroege Egyptische periode. Deel III. Harrassowitz, Wiesbaden 1963, ISBN 3-447-00052-X , blz. 10-11 (27 AE).
  • Robert Kuhn: legende of historische realiteit? Over de kwestie van het bestaan ​​van koning Menes. In: Kemet. Nummer 4/2010 - Mythen en legendes. Kemet-Verlag, Berlijn 2010, ISSN 0943-5972 , blz. 12-16.
  • Siegfried Morenz : Tradities rond Menes. Bijdragen aan de traditionele methode in de Egyptologie. In: Tijdschrift voor Egyptische taal en oudheid. nr. 99, 1973, X-XVI.
  • Thomas Schneider : Lexicon van de farao's. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , blz. 153-154.
  • Jürgen von Beckerath : Chronologie van faraonisch Egypte (= München Egyptologische Studies Volume 46) von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-2310-7 , blz. 5-6, 16-17, 24-25, 32, 34, 39, 56, 143, 149, 160, 165-169, 173, 175-179, 181, 187.
  • Jürgen von Beckerath: Handboek van de Egyptische koningsnamen. Deutscher Kunstverlag, München 1984, ISBN 3-422-00832-2 , blz. 46 en 171.
  • Dietrich Wildung : De rol van Egyptische koningen in het bewustzijn van hun nageslacht. Deel 1. In: Egyptologische studies in München. 17, Deutscher Kunstverlag, München 1969, blz. 4-21.
  • James P. Allen: Menes de Memphiet. In: Göttinger Miscellen. 126, Ägyptologisches Seminar der Universität Göttingen, Göttingen 1992, blz. 19-22
  • Walter Bryan Emery : Egypte, geschiedenis en cultuur van de vroege periode 3200-2800 v.Chr Chr. Fourier, Wiesbaden 1964, ISBN 3-921695-39-2 , blz. 28-31 en 45 ev.
  • Barry J. Kemp: Het oude Egypte - anatomie van een beschaving . Routledge, Londen 2006, ISBN 0-415-23550-2 .
  • Toby AH Wilkinson: Vroeg-dynastisch Egypte. Routledge, Londen et al. 1999, ISBN 0-415-18633-1 .

Opmerkingen

  1. De eigennaam, zoals deze vanaf de 4e dynastie met "Sa Ra" is ingevoerd, bestaat op dit moment nog niet, daarom is de overdracht naar de eigennaam (farao) in principe problematisch. De formulering "eigennaam" is gebaseerd op Jürgen von Beckerath : Handbuch der Ägyptischen Könignames .
  2. Vertegenwoordiging in het Ramesseum, westmuur.

Individueel bewijs

  1. ^ Thomas Schneider: Lexicon van de farao's. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , blz. 153.
  2. Erik Hornung , Elisabeth Staehelin: Scarabeeën en andere zeehondenamuletten uit Basel-collecties. von Zabern, Mainz, 1976, ISBN 3-8053-0296-7 , blz. 44-45.
  3. Barry J. Kemp: Het oude Egypte - anatomie van een beschaving. Londen 2006, blz. 91.
  4. ^ Kim Ryholt: Egyptische historische literatuur uit de Grieks-Romeinse periode. In: Martin Fitzenreiter (red.): De gebeurtenis, geschiedschrijving tussen incident en bevinding. Londen 2009, ISBN 978-1-906137-13-7 , blz. 231-238.
  5. ^ Walter B. Emery: Egypte, geschiedenis en cultuur van de vroege periode 3200-2800 v.Chr Chr. Wiesbaden 1964, blz. 275.
  6. ^ Walter B. Emery: Egypte, geschiedenis en cultuur van de vroege periode 3200-2800 v.Chr Chr. Wiesbaden 1964, blz. 29.
  7. ^ Walter B. Emery: Egypte, geschiedenis en cultuur van de vroege periode 3200-2800 v.Chr Chr. Wiesbaden 1964, blz. 30-32.
  8. ^ Een b Walter Bryan Emery: Egypte, Geschiedenis en Cultuur van de vroege periode 3200-2800 BC Chr. Wiesbaden 1964, blz. 31.
  9. ^ Wolfgang Decker, Frank Förster: Annotated Bibliography on Sport in Ancient Egypt, deel 2 1978-2000 samen met supplementen uit eerdere jaren en met inbegrip van de sport van naburige culturen . Weidmann, Hildesheim 2002, ISBN 3-615-10013-1 , blz. 72-73.
  10. Ulrich R. Müller: Allergie voor insectenbeten: kliniek, diagnostiek en therapie. Fischer, Stuttgart / New York (NY) 1988, ISBN 3-437-11158-2 , inleiding. P. 1 en 2.
  11. Dr. med. Immo Grimm: Diagnose en behandeling van allergie voor insectengif . Van: vespa-crabro.de , geraadpleegd op 20 augustus 2013.
voorganger overheidskantoor opvolger
onzeker Farao van Egypte
1e dynastie
onzeker