Muhammad Ali Jinnah

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Muhammad Ali Jinnah, 1945

Muhammad Ali Jinnah ( Urdu علی جناح ; Gujarati : મહંમદ અલી ઝીણા) (* 25 december 1876 in Karachi ; † 11 september 1948 ibid) was een politicus en verzetsstrijder in Brits-Indië en wordt beschouwd als de grondlegger van de staat Pakistan . Hij is in Pakistan bekend als Qaid-e Azam ( اعظم "Grootste Leider") en Baba-e-Qaum ( قوم "Vader van de Natie") geëerd. Zijn verjaardag en overlijden zijn nationale feestdagen in Pakistan.

Jinnah kreeg bekendheid in het Indiase Nationale Congres toen hij de politieke eenheid van hindoes en moslims promootte. In 1916 hielp hij bij het smeden van het Lucknow-pact tussen de Congress Party en de All-India Muslim League en werd hij een van de belangrijkste figuren in de All India Home Rule League . Verschillen met Mahatma Gandhi leidden ertoe dat Jinnah de congrespartij in 1920 verliet. In hetzelfde jaar nam hij het voorzitterschap van de Moslim Liga over en stelde later zijn veertienpuntenplan voor om de politieke rechten van moslims veilig te stellen in een zelfbestuurd India. Ontevreden door de mislukkingen van zijn inspanningen en de onenigheid in de competitie, ging Jinnah vele jaren naar Londen . Verschillende politici drongen er bij hem op aan om in 1934 terug te keren naar India en de competitie te reorganiseren. Teleurgesteld door de Congrespartij, stelde de Moslim Liga de verdeling van India en de oprichting van een onafhankelijke, aparte moslimstaat voor in de resolutie van Lahore . Bij de verkiezingen van 1946 won de Liga de meeste moslimzetels in Punjab , Bengalen en Sind . Dit leidde ertoe dat de koloniale macht instemde met de opdeling van India . Als eerste gouverneur-generaal van Pakistan deed Jinnah inspanningen om de vele miljoenen vluchtelingen te re-integreren en om het nationale buitenlands, veiligheids- en economisch beleid uit te stippelen. Hij stierf slechts een paar maanden nadat de staat was opgericht.

leven en werk

Jeugd en adolescentie

Jinnah werd geboren als Mahomedali Jinnahbhai [1] als oudste kind van een rijke koopman in Wazir Mansion in Karachi (nu Pakistan). Het vroegste bewijs in zijn schoolregister suggereert dat Jinnahs werd geboren op 20 oktober 1875, maar zijn eerste biograaf, Sarojini Naidu, gaf 25 december 1876 in 1917. Sindsdien staat deze geboortedatum in alle officiële documenten, ook in het paspoort van Jinnah. [2] [3] Zijn vader Jinnahbhai Poonja (1857-1901) was geëmigreerd van de provincie Sindh naar Kathiawar . Voordat hij zich tot de islam bekeerde, behoorde zijn grootvader tot dezelfde kaste als Gandhi. Mohammed had zes jongere broers en zussen: eerst gevolgd door zijn drie broers Ahmad Ali, Bunde Ali en Rahmat Ali, daarna de drie zussen Maryam, Fatima en Shireen. [4] Zijn familie behoorde tot de Ismailieten van de moslimsjiieten . De familietaal thuis was Gujarati .

Jinnah kreeg eerst thuisonderwijs. Vanaf 1887 ging hij naar school in de Sind Madrasat al-Islam in Karachi, waaruit de huidige Sindh Madressatul Islam University voortkwam . Later ging hij naar de middelbare school van de Christian Mission Society in Karachi. Daar slaagde hij op 16-jarige leeftijd voor het toelatingsexamen voor toelating tot de Universiteit van Bombay . [1] zijn vader Een Engelse vriend bood Jinnah, als leerling in zijn bedrijf Graham's Shipping and Trading Company, aan om in Londen te werken. De vader van Jinnah stemde in met het plan. Voordat hij naar Londen vertrok, was Jinnah getrouwd met zijn neef Emibai, die twee jaar jonger was dan hij, in een gearrangeerd huwelijk; de echtgenoten waren ten tijde van het huwelijk 16 en 14 jaar. Toen Jinnah in Londen was, stierf zijn jonge vrouw, die in India was gebleven, evenals zijn moeder. [1] Jinnah stopte al snel met zijn leertijd om rechten te studeren aan Lincoln's Inn . In 1895 voltooide hij zijn studie met een examen als advocaat . Vanaf dit punt raakte Jinnah betrokken bij de politiek als bewonderaar van de Indiase politici Dadabhai Naoroji en Sir Pherozeshah Mahta [5] .

Samen met andere Indiase studenten nam Jinnah deel aan de verkiezingscampagne van Naoroji voor een zetel in het Britse Lagerhuis . Hij ontwikkelde de opvattingen van een fervent parlementariër en constitutioneel politicus die opkwam voor Indiaas zelfbestuur en tegelijkertijd de arrogantie van Britse functionarissen en de discriminatie van Indiërs minachtte.

Jinnah, die onberispelijk was in persoonlijke zaken en absolute integriteit in geldzaken, kwam onder grote druk te staan ​​toen het bedrijf van zijn vader failliet ging. Hij verhuisde naar Bombay en werd een briljante en succesvolle advocaat , vooral beroemd vanwege het behandelen van de caucus-zaak, die hij in 1905 in opdracht van Pherozeshah Mahta vertegenwoordigde voor het Hooggerechtshof van Bombay. [5] Jinnah bouwde een huis op Malabar Hill dat later bekend werd als Jinnah House . Hij was geen strikt praktiserende moslim, dronk graag champagne , Bordeauxwijn , Chablis , cognac , at oesters en kaviaar , werd elke dag zorgvuldig geschoren, gekleed voor het leven in onberispelijke Europese kleding, bij voorkeur op maat gemaakte, witte linnen pakken en tweekleurige schoenen, en vermeed op vrijdag de moskee [6] en sprak beter Engels dan zijn geboorteland Gujarati. [7] In het Urdu , de taal die de meeste Indiase moslims kennen, kon het Jinnah maar een paar zinnen spreken. [8] Zijn reputatie als ervaren advocaat bracht de Indiase politicus Bal Gangadhar Tilak ertoe hem in 1905 als zijn advocaat te gebruiken tijdens zijn proces wegens opruiing tot commissie. Jinnah betoogde handig dat het geen aansporing was om mensen uit India te haten om vrijheid en zelfbestuur voor hun eigen land te eisen, maar Tilak kreeg desondanks een strenge gevangenisstraf. [5]

Vroege politieke carrière

In 1896 trad Jinnah toe tot het Indian National Congress, op dat moment de grootste politieke organisatie van India. Net als de meerderheid van het Congres in die tijd was Jinnah geen voorstander van volledige onafhankelijkheid, gezien wat hij zag als Britse invloed op onderwijs , recht , cultuur en industrie die gunstig was voor India. Hij leerde Gopal Krishna Gokhale kennen , die een sterke invloed op hem uitoefende; Aan het begin van zijn politieke carrière streefde Jinnah het doel na om een ​​"moslim Gokhale" te worden. [9] Op 25 januari 1910 werd Jinnah lid van de zestig leden tellende keizerlijke wetgevende raad . Deze raad had geen echte macht of gezag. Het omvatte een groot aantal niet-gekozen Brits-Indische loyalisten en Europeanen. Toch Jinnah was instrumenteel in het passeren van de "Wet op Curb Child Marriage ", de legitimatie van de islamitische Waqf - religieuze stichtingen - en werd benoemd tot lid van de Sandhurst commissie , die de Indiase gevestigde Militaire Academie in Dehra Dun . [10] Tijdens de Tweede Wereldoorlog behoorde Jinnah tot de gematigde Indiërs die de Britse oorlogsinspanningen steunden in de hoop dat de Indiërs beloond zouden worden met politieke vrijheden.

Jinnah vermeed aanvankelijk om lid te worden van de All India Muslim League , die in 1906 werd opgericht, omdat hij er alleen lokale betekenis aan gaf. In 1913 sloot hij zich echter aan zonder de Congrespartij te verlaten en werd in 1916 de voorzitter ter gelegenheid van de jaarlijkse bijeenkomst van de Moslimliga in Lucknow . Onder zijn leiding ontwikkelde het zich steeds meer tot een politieke partij die zich onderscheidde van de rivaliserende congrespartij. Hij werd de architect van het Lucknow-pact dat in hetzelfde jaar werd gesloten tussen de Congress Party en de Muslim League, waar hij erin slaagde de meeste kwesties van zelfbestuur aan de Britten voor te leggen als een verenigd politiek front. Jinnah speelde ook een belangrijke rol bij de oprichting van een All India Home Rule League in 1916. Samen met de andere vooraanstaande politici Annie Besant en Tilak riep hij op tot Home Rule for India, de status van een zelfbesturende Dominion in het Britse rijk vergelijkbaar met de status van Canada , Nieuw-Zeeland en Australië . Hij was voorzitter van de hoofdstad van de Liga tijdens het presidentschap van Bombay.

Jinnah's tweede vrouw Maryam, genaamd "Ruttie"

Tijdens een vakantieverblijf in het Mount Everest Hotel in Darjeeling leerde de 41-jarige schijnbaar verstokte vrijgezel Jinnah Rattanbai Petit ("Ruttie") kennen, de 17-jarige dochter van zijn goede vriend Sir Dinshaw Petit , met wie hij werd smoorverliefd die van toepassing was in India in die tijd sociale conventies , aangezien de inwoner van Bombay Ruttie de Parsee- elite tot het land behoorde. Petit was zo boos over de dreigende liefde dat de vriendschap verbroken werd en hij een gerechtelijk bevel kreeg dat Jinnah verbood Ruttie weer te zien. [11] Maar Ruttie beantwoordde blijkbaar de gevoelens van Jinnah en ging er op haar achttiende vandoor om in 1918 tegen de wil van de parochie en de orthodoxe moslimgemeenschap te trouwen met Jinnah, 24 jaar ouder dan zij. Ze tartte echter haar familie, bekeerde zich nominaal tot de islam en nam de naam Maryam aan (ze gebruikte die nooit), wat resulteerde in vervreemding van haar familie en de parochiegemeenschap. Het echtpaar woonde in Bombay en reisde veel door India en Europa. In 1919 beviel Jinnah van hun enige kind, dochter Dina Wadia .

Veertien punten en "ballingschap"

De problemen van Jinnah met de Congrespartij begonnen met de opkomst van Mohandas Gandhi in 1918, die geweldloze burgerlijke ongehoorzaamheid aanraadde als de beste methode voor alle Indiërs om Swaraj (onafhankelijkheid of zelfbestuur) te bereiken. Daarentegen zag Jinnah constitutionele strijd alleen als een middel tot onafhankelijkheid. Burgerlijke ongehoorzaamheid is iets voor onwetenden en analfabeten, leerde hij Gandhi. In tegenstelling tot de meeste leidende figuren in het Congres, droeg Gandhi geen kleding in westerse stijl, probeerde hij een van de Indiase talen te gebruiken in plaats van het Engels en was hij diep religieus. Gandhi's 'Indianized' leiderschapsstijl was erg populair bij de Indiase bevolking. Jinnah bekritiseerde Gandhi's steun voor de kalifaatcampagne van 1919/1920, die Jinnah zag als steun voor religieus fanatisme . [12] In 1920 trok Jinnah zich terug uit de congrespartij en waarschuwde hij dat Gandhi's methoden van massastrijd zouden leiden tot verdeeldheid tussen hindoes en moslims en anderen binnen de twee religieuze groepen. [10]

Aan het begin van zijn presidentschap van de Moslim Liga, werd Jinnah betrokken bij een conflict tussen de pro-Congrespartijfractie en de pro-Britse factie. In 1927 ging Jinnah onderhandelingen aan met moslim- en hindoepolitici over de kwestie van een toekomstige grondwet, terwijl hij vocht tegen de volledig Britse Simon Commission . De competitie riep op tot afzonderlijke verkiezingen, terwijl het Nehru-rapport de voorkeur gaf aan gezamenlijke verkiezingen. Zelf had Jinnah een hekel aan afzonderlijke verkiezingen, maar hij deed compromisvoorstellen en stelde verdere eisen waarvan hij dacht dat ze beide partijen ten goede zouden komen. Zijn programma werd bekend als Mr. Jinnah's 14 Points . [13] Zowel de Congrespartij als de andere politieke partijen verwierpen zijn 14 punten.

Het persoonlijke leven van Jinnah, en vooral zijn huwelijk, had in deze periode te lijden onder zijn politieke werk. De sensationeel mooie, vrolijke Ruttie kleedde zich graag in transparante, nauwsluitende sari's en schokte Bombay's oprechte gezelschap. Hoewel ze werkten om hun huwelijk te redden door samen naar Europa te reizen toen hij werd benoemd tot lid van het Sandhurst-comité, verliet de welbespraakte Indiase nationalist de respectabele, innig liefhebbende Jinnah in 1928 en stierf een jaar later aan een overdosis morfine waarvoor ze chronische colitis . Jinnah was diep getroffen door haar dood. Hij huilde voor het eerst in het openbaar bij haar open graf op de islamitische begraafplaats in Bombay. De anders stijve en ongenaakbare, bijna gevoelloos ogende man toonde voor het eerst zijn gevoelens in het openbaar. [14]

Op de rondetafelconferenties in Londen bekritiseerde Jinnah Gandhi, maar was gedesillusioneerd toen de gesprekken werden afgebroken. [15] Gefrustreerd door de onenigheid in de Muslim League, besloot hij de politiek te verlaten en als advocaat in Engeland te gaan werken. Zijn zus Fatima Jinnah , een eerder praktiserende tandarts , heeft sindsdien voor hem gezorgd, woonde en reisde met hem mee en werd zijn naaste adviseur. Ze hielp bij het opvoeden van zijn dochter, die werd opgeleid in Engeland en India. Nadat zijn dochter later besloot te trouwen met de Parsiborn , de christelijke zakenman Neville Wadi , raakte hij vervreemd van zijn dochter, hoewel hij zelf met dezelfde problemen worstelde, in 1918 toen hij met Rattanbai trouwde. Jinnah zette zijn hartelijke correspondentie met zijn dochter voort, maar hun persoonlijke relatie bleef gespannen. Sindsdien woont Dina met haar gezin in India.

Leider van de Moslim Liga

Prominente moslims zoals de Aga Khan , Choudhary Rahmat Ali , AR Dard en Muhammad Iqbal deden pogingen om Jinnah over te halen naar India terug te keren. In het voorjaar van 1933 nodigde Rahmat Ali Jinnah uit voor een banket met oesters en chablis in het Waldorf-Astoria Hotel in Londen om hem over te halen de nu herenigde Muslim League over te nemen. Ten slotte keerde Jinnah in 1934 terug naar India, werd gekozen tot permanente president [16] en begon de partij te reorganiseren, bijgestaan ​​door Liaquat Ali Khan , die optrad als zijn rechterhand. Bij de verkiezingen voor de provinciale regeringen in 1937, die werden uitgevoerd als onderdeel van een voorgestelde grondwetshervorming, bleek de bond een competente partij te zijn die een aanzienlijk aantal zetels won van de moslimkiezers, maar in de belangrijke provincies met een moslimmeerderheid van Punjab , Sindh en Northwest Frontier Province verloren. [17] De Congrespartij behaalde de meerderheid in negen van de elf provincies.

Jinnah, die de Congress Party identificeerde met de hindoe-meerderheid, bood haar een alliantie aan - beide facties zouden samen de Britten het hoofd bieden, maar de Congress Party zou de macht hebben gedeeld en het herstel van een afzonderlijk electoraat van de grondwet van 1909 accepteren (kiesrecht) [18] ] en om de Liga te respecteren als de vertegenwoordiging van moslims in India. De laatste twee punten waren onaanvaardbaar voor de Congrespartij, die haar eigen nationale islamitische vertegenwoordigers had en het secularisme aanhing . Het weigerde de Moslim Liga om deel te nemen aan kantoren en benefies, zelfs in de provincies waar er aanzienlijke moslimminderheden waren. Zelfs toen Jinnah gesprekken begon met de voorzitter van de Congrespartij, Rajendra Prasad , [19] verdachten leden van het Congres Jinnah ervan zijn positie te gebruiken om buitensporige eisen te stellen en de vorming van een regering te voorkomen, en drongen er bij de Liga op aan om met het Congres te fuseren. [20] De onderhandelingen mislukten, en hoewel Jinnah op de dag van de geboorte van de hindoedominantie in 1938 de terugtrekking van alle leden van het Congres uit de provinciale en centrale kantoren afkondigde, [21] beweren sommige historici dat hij bleef hopen op een overeenkomst. [19]

In een toespraak tot de Liga in 1930 stelde Sir Muhammad Iqbal een onafhankelijke moslimstaat in het noordwesten van India ter discussie. Rahmat Ali publiceerde in 1933 een pamflet met de provocerende titel Now or never. Moeten we leven of voor altijd verloren gaan? ("Nu of nooit. Zullen we voor altijd leven of verdwijnen?"), waarin hij een staat propageerde die hij "Pakistan" noemde. Jinnah had Rahmat Ali aanvankelijk een ontnuchterende weigering gegeven. Dit is "een onmogelijke droom". [22] Na het mislukken van de samenwerking met de Congrespartij, de onsuccesvolle eis voor het herstel van gescheiden stemrecht en de eis van de Moslim Liga om exclusief het moslim electoraat te vertegenwoordigen, schakelde Jinnah over op het idee van een aparte staat voor moslims om hun rechten te beschermen. Jinnah begon te geloven dat moslims en hindoes twee afzonderlijke naties waren met onverzoenlijke tegenstellingen - een visie die later bekend werd als de ' theorie van twee naties '. [23] Hij verklaarde dat een verenigd India moslims zou marginaliseren en later zou leiden tot een burgeroorlog tussen hindoes en moslims. Deze verandering in overtuiging kan zijn veroorzaakt door zijn correspondentie met Iqbal, die erg dicht bij Jinnah stond. [24] Tijdens het Lahore- congres in 1940 werd de zogenaamde Pakistaanse resolutie aangenomen als het belangrijkste doel van de partij. De resolutie werd verworpen met een protest van de Congrespartij en door vele vertegenwoordigers van moslims zoals Maulana Abul Kalam Azad , Khan Abdul Ghaffar Khan , Sayyid Abul Ala Maududi en de Jamaat-e-Islami . Jinnah werd op 26 juli 1943 neergestoken en raakte gewond bij een poging tot aanslag door een lid van de extremistische Khaksaren .

Jinnah richtte in 1941 Dawn op - een belangrijke krant die hielp de standpunten van de Liga te promoten. Tijdens de missie van de Britse minister Stafford Cripps eiste Jinnah gelijkheid ten aanzien van de ministers van de Congress Party en de Muslim League, evenals het exclusieve recht van vertegenwoordiging van moslims door de League en het recht van de provincies met een moslimmeerderheid op afscheiding , wat leidde tot het afbreken van de onderhandelingen. Jinnah steunde de Britse oorlogsinspanningen tijdens de Tweede Wereldoorlog en verzette zich tegen de beweging "Quit India" . Gedurende deze periode vormde de Liga provinciale regeringen en trad toe tot de centrale regering. Na de dood in 1942 van het hoofd van de Union Muslim League, Sikander Hyat Khan , een moslimpartij die campagne voerde voor de eenheid van India en tegen de afscheiding van Pakistan, groeide de invloed van de Muslim League in Punjab. In 1944 onderhandelde Gandhi 14 onderhandelingen met Jinnah in Bombay over een verenigd front; toen de onderhandelingen mislukten, bood Gandhi Jinnah zijn hulp aan de moslims aan. [25]

Oprichting van Pakistan

Bij de verkiezingen van 1946 voor de grondwetgevende vergadering van India won de Congress Party de meeste zetels, met name de hindoeïstische zetels, terwijl de Moslim Liga de meerderheid van de moslimzetels won. De British Cabinet Mission publiceerde in 1946 op 16 mei een plan, waarin werd opgeroepen tot de vorming van een verenigd India van omvangrijke, autonome provincies en 'groepen' van provincies op basis van religies. Een tweede plan, gepubliceerd op 16 juni, voorzag in de verdeling van India langs religieuze lijnen met de prinselijke staten , die konden kiezen tussen toetreding tot de Dominion of onafhankelijkheid. Bezorgd over de versnippering van India bekritiseerde de Congrespartij het voorstel op 16 mei en verwierp het op 16 juni. Jinnah keurde beide plannen goed, wetende dat de macht alleen zou worden overgedragen aan de partij die het plan steunde. Na een debat en in tegenstelling tot Gandhi's advies, die beide plannen als conflictveroorzakend beschouwde, accepteerde de Congrespartij het plan van 16 mei, terwijl ze tegelijkertijd het groepsprincipe verwierp. Jinnah veroordeelde de goedkeuring als "oneerlijkheid", beschuldigde de Britse onderhandelaars van "verraad" [26] en trok de goedkeuring van beide plannen in. De bond boycotte de vergadering en verliet het congres, dat werd belast met het vormen van een regering, maar de legitimiteit ervan in de ogen van veel moslims ontkende.

Jinnah deed op 16 augustus een oproep aan alle moslims voor directe actie om "Pakistan te bereiken". [27] Er werden stakingen en protesten gepland, waardoor in heel India geweld uitbrak, met name in Calcutta en het Noakhali-district in Bengalen, en meer dan 7.000 mensen werden vermoord in Bihar . Hoewel onderkoning Archibald Wavell bevestigde dat er "geen overtuigend bewijs was om deze link te ondersteunen", [28] werden Liga-politici door de Congrespartij en de media beschuldigd van het orkestreren van het geweld. [29] Na een conferentie in Londen in december 1946 trad de Moslim Liga toe tot de overgangsregering, maar Jinnah weigerde zijn ambt te aanvaarden. Het werd gezien als een grote overwinning voor Jinnah dat de Liga in de regering trad, ondanks het feit dat ze beide plannen verwierp en hetzelfde aantal ministers mocht benoemen ondanks het feit dat ze een minderheidspartij was. De coalitie was niet in staat om uit een groeiend gevoel binnen de congrespartij te komen dat opdeling de enige manier was om politieke chaos en mogelijke burgeroorlog te voorkomen. De congrespartij keurde eind 1946 de opdeling van Punjab en de opdeling van Bengalen langs religieuze lijnen goed. De nieuwe onderkoning Lord Louis Mountbatten en de Indiase officiële VP Menon ontwikkelden een voorstel om een ​​islamitische overheersing te creëren in West Punjab, Oost-Bengalen, Balochistan en Sindh. Na een verhit en emotioneel debat bevestigde de Congrespartij dit plan. [30] In een referendum in juli 1947 stemde de Noordwestelijke Grensprovincie om zich bij Pakistan aan te sluiten. In een toespraak in Lahore op 30 oktober 1947 beweerde Jinnah dat de Liga de verdeling had aanvaard omdat "de gevolgen van elk ander alternatief te rampzalig zouden zijn om voor te stellen". [31]

Gouverneur

Samen met Liaquat Ali Khan en Abdur Rab Nishtar vertegenwoordigde Jinnah de Moslim Liga in de Partition Council, die de publieke rijkdom op gepaste wijze moest verdelen tussen India en Pakistan. [32] De leden van de vergadering uit de provincies die Pakistan zouden vormen, vormden de nieuwe constituerende vergadering en het Brits-Indische leger moest worden verdeeld tussen moslim- en niet-moslimeenheden en officieren. Indiase politici waren boos toen Jinnah de prinselijke staten Jodhpur , Bhopal en Indore het hof maakte om zich bij Pakistan aan te sluiten, ook al waren deze prinselijke staten niet geografisch verbonden met Pakistan en hadden ze een hindoeïstische meerderheid van de bevolking. [33]

Jinnah werd de eerste gouverneur-generaal van Pakistan en voorzitter van de grondwetgevende vergadering. Bij de opening van de bijeenkomst op 11 augustus 1947 stelde hij de visie van een seculiere staat voorop:

“Ze kunnen tot elke religieuze kaste of geloof behoren - dit heeft niets te maken met de rol van de staat. In de loop van de tijd zullen hindoes ophouden hindoes te zijn en moslims zullen ophouden moslim te zijn, niet in religieuze zin omdat dit de persoonlijke bekentenis van ieder individu is, maar in politieke zin als staatsburger." [34]

Het ambt van gouverneur-generaal was ceremonieel, maar Jinnah eiste ook de leiding van de regering op. De eerste maanden van het bestaan ​​van Pakistan zijn in beslag genomen door het intense geweld dat is ontstaan. Als gevolg van de vijandelijkheden tussen hindoes en moslims kwam Jinnah met de Indiase autoriteiten overeen om een ​​snelle en veilige bevolkingsuitwisseling in Punjab en Bengalen te organiseren. Hij bezocht samen met Indiase politici de grensregio's om de mensen te kalmeren en de vrede te herstellen, en organiseerde enorme vluchtelingenkampen . Ondanks deze inspanningen varieerden de schattingen van het dodental van ongeveer 200.000 tot 1 miljoen mensen. [35] Het geschatte aantal vluchtelingen in beide landen bereikte 15 miljoen. [36] De bevolking van de hoofdstad Karachi explodeerde vanwege het grote aantal vluchtelingenkampen. Jinnah was persoonlijk bedroefd en depressief door het intense geweld van deze periode. [37] Jinnah beval geweld om het prinsdom Kalat te annexeren en de opstand in Balochistan te onderdrukken. Hij accepteerde de controversiële annexatie van Junagadh , een staat met een hindoeïstische meerderheid en een moslimheerser op het schiereiland Saurashtra , ongeveer 400 kilometer ten zuidoosten van Pakistan, die vervolgens werd ongedaan gemaakt door een Indiase interventie.

Het is onduidelijk of Jinnah plannen had voor of kennis had van de Pakistaanse invasie van het koninkrijk Jammu en Kasjmir in oktober 1947, maar hij stuurde zijn privésecretaris, Khurshid Ahmed, om de ontwikkelingen in Kasjmir te volgen . Toen Jinnah op de hoogte werd gesteld van de annexatie van Kasjmir bij India, veroordeelde hij de annexatie als onwettig en beval het Pakistaanse leger Kasjmir binnen te vallen. [38] Daarop liet de opperbevelhebber van alle Britse officieren in de voormalige kolonie Brits-Indië, Sir Claude Auchinleck , Jinnah weten dat hoewel India het recht had troepen naar Kasjmir te sturen die het al hadden bereikt, Pakistan dit niet had. Rechtsaf. Als Jinnah bleef aandringen, zou Auchinleck alle Britse officieren van beide kanten terugtrekken. Omdat Pakistan een groot aantal Britten in hoge commandoposten had, herriep Jinnah zijn bevel, maar protesteerde bij de Verenigde Naties en vroeg om bemiddeling. [38]

Vanwege zijn rol bij het vestigen van de staat was Jinnah de meest populaire en invloedrijke politicus. Hij speelde een cruciale rol in de bescherming van de rechten van minderheden , [39] legde de fundamenten van de Pakistaanse staat, stichtte colleges, militaire instellingen en het financiële beleid van Pakistan. [40] Tijdens zijn eerste bezoek aan Oost-Pakistan, benadrukte Jinnah dat Urdu de enige nationale taal zou moeten zijn, die de Bengalen in Oost-Pakistan, het huidige Bangladesh, heftig tegenspraken omdat ze traditioneel Bengaals spreken. Hij werkte aan een deal met India om het geschil over het delen van eigendom te beëindigen. [41]

dood

Het grafcomplex Mazar-e-Quaid Jinnahs in Karachi

Tijdens zijn leven waren de longen van Jinnah zijn zwakke punt geweest. Jinnah was lang voor de Tweede Wereldoorlog in Berlijn behandeld voor complicaties door pleuritis . Sindsdien hadden frequente aanvallen van bronchitis zijn operationele vermogen permanent beperkt en zijn kracht ondermijnd. Sinds juni 1946 kende Jinnah de diagnose van zijn arts Dr. LA Patel : tuberculose . Alleen zijn zus en een klein aantal naaste vertrouwelingen deelden dit geheim. In 1948 begon de gezondheid van Jinnah te schommelen als gevolg van de ernstige spanningen die volgden op de oprichting van Pakistan. Hij bracht vele maanden door in zijn officiële retraite in Ziarat om te proberen te herstellen en zijn gezondheid te herstellen, maar stierf op 11 september 1948 aan een combinatie van tuberculose en longkanker . Na zijn begrafenis werd een enorm mausoleum - Mazar-e-Quaid - gebouwd in Karachi om hem te eren; Bij speciale gelegenheden worden er officiële en militaire ceremonies gehouden.

Jinnah's dochter Dina Wadia verbleef na de scheiding in India voordat ze uiteindelijk naar New York City verhuisde. Jinnahs Enkel Nusli Wadia ist ein prominenter Industrieller, der in Mumbai lebt. Bei den Wahlen 1963–1964 wurde Jinnahs Schwester Fatima Jinnah, die als Madar-e-Millat („Mutter der Nation“) bekannt ist, Präsidentschaftskandidatin einer Koalition politischer Parteien, die in Opposition zu Präsident Muhammed Ayub Khan standen, aber sie verlor die Wahl.

Kritik und Erbe

Bewertung

Rajmohan Gandhi sieht Jinnah als Anhänger der Zwei-Nationen-Theorie , nach der Hindus und Muslime nicht im selben Staat zusammenleben können. Im Zusammenhang mit dem Tauziehen um Junagadh behauptet er, Jinnah habe Indien provozieren wollen, ein Plebiszit in Junagadh zu fordern, um dann selbst ein Plebiszit in Kaschmir verlangen zu können. Jinnah habe sich davon erhofft, dass die muslimische Mehrheit in Kaschmir bei einem Plebiszit für den Anschluss an Pakistan gestimmt hätte. [42] Einige Historiker wie HM Seervai und Ayesha Jalal beteuern, dass Jinnah niemals die Teilung Indiens gewollt habe – sie sei das Ergebnis der Unwilligkeit der Führung der Kongresspartei gewesen, die Macht mit der Muslimliga zu teilen. Es wird behauptet, dass Jinnah lediglich die Pakistanfrage als Methode zur Mobilisierung genutzt hätte, um bedeutende politische Rechte für die Muslime zu erreichen.

Jinnah hat die Bewunderung großer nationalistischer indischer Politiker wie Atal Bihari Vajpayee erlangt. Im Juni 2005 stattete Lal Krishna Advani , Parteivorsitzender der indischen Bharatiya Janata Party , Jinnahs Mausoleum in Karatschi einen vielbeachteten Besuch ab. Er lobte Jinnahs „säkulare“ Vision für den neuen Staat Pakistan und pries Jinnah als „Botschafter der Einheit zwischen Hindus und Muslimen“. [43] Diese für einen Vertreter des Hindu-Nationalismus ungewöhnlichen Worte lösten heftige Proteste in Advanis Partei aus, die ihn zum Rücktritt vom Parteivorsitz nötigten. [44]

In Bangladesch , bis zum Befreiungskrieg von 1971 Ostpakistan , wird Jinnah von einigen negativ gesehen, weil er nach ihrer Ansicht die Macht bei den westpakistanischen (= nichtbengalischen) punjabischen Industriellen und Militäroffizieren konzentrierte. Die muslimische Bevölkerung in Bengalen war nicht einverstanden damit, dass in der Führung der Muslimliga bengalische Politiker unterrepräsentiert waren. Dieses Ungleichgewicht trug dazu bei, dass sich Ostpakistan später von Pakistan abspaltete und als Bangladesch unabhängig wurde.

Ehrungen

10-Rupien-Banknote mit dem Porträt Ali Jinnahs

Jinnah wird in Pakistan mit dem offiziellen Titel Quaid-e-Azam („Großer Führer“) geehrt. Er ist auf allen Banknoten der pakistanischen Rupie mit dem Wert von zehn oder größer abgebildet. Anlässlich seines 100. Geburtstages gab die Regierung eine Briefmarke heraus. Jinnahs Mausoleum , das „ Mazar-e-Quaid “, gehört zu den imposantesten Gebäuden in Karatschi.

Jinnah fungiert als Namensgeber für viele öffentliche Institutionen in Pakistan. Nach ihm sind unter anderem benannt:

  • der Jinnah International Airport in Karatschi (früherer Name Quaid-e-Azam International Airport ), der größte Flughafen in Pakistan
  • eine der größten Straßen in der türkischen Hauptstadt Ankara , die Cinnah Caddesi
  • eine der wichtigsten Schnellstraßen in der iranischen Hauptstadt Teheran

Filme

In Richard Attenboroughs Film Gandhi (1982) wurde Jinnah durch den Theaterschauspieler Alyque Padamsee gemimt. [45] In der Fernseh-Miniserie Lord Mountbatten: the Last Viceroy (1986) wurde Jinnah durch den polnischen Schauspieler Vladek Sheybal gespielt. In dem 1998 gedrehten Film Jinnah wird er als junger Mann durch den britischen Schauspieler Richard Lintern dargestellt, der ältere Jinnah durch den britischen Schauspieler Christopher Lee . [46]

Jinnah House

Jinnah hatte sich 1936 in Bombay eine stattliche Residenz erbauen lassen, das Jinnah House auf einem Grundstück mit einem Hektar Fläche, offiziell als South Court bekannt. Das Gebäude ist ein Erbe Jinnahs von historischem Rang. Hier hatten Jinnah und Gandhi im September 1944 entscheidende Gespräche über die Teilung Indiens geführt. Weitere Gespräche zwischen Jinnah und Jawaharlal Nehru fanden am 15. August 1946 statt – auf den Tag genau ein Jahr vor der Unabhängigkeit Indiens. Jinnah fühlte sich seinem Haus auch selbst stark verbunden. Als er Generalgouverneur von Pakistan wurde, bat er angeblich den indischen Premierminister Nehru, das Anwesen dem Konsulat eines beliebigen Landes zur Verfügung zu stellen. Nehru bot Jinnah einen Mietvertrag an, der jedoch wegen Jinnahs Tod nicht mehr abgeschlossen werden konnte. Damit ging auch Jinnahs Wunsch, seinen Lebensabend an diesem Ort verbringen zu können, nicht mehr in Erfüllung. [47]

Von 1948 bis 1983 diente das Gebäude dem britischen Hochkommissariat als Residenz des stellvertretenden Hochkommissars. 1983 machte die indische Regierung ihre Ansprüche auf das Objekt geltend. Seitdem hat die pakistanische Regierung Indien wiederholt gebeten, ihr das Haus zu verkaufen oder zu vermieten, damit es als Residenz der pakistanischen Botschaft genutzt werden könne. Darauf ging Indien bisher nicht ein. Auch Jinnahs einzige Tochter Dina Wadia erhebt Anspruch auf den Besitz. Im Jahr 2007 reichte sie eine Klageschrift beim High Court in Mumbai ein. Der Wert der Immobilie wird auf rund 400 Millionen US-Dollar geschätzt (Stand 2017). [47]

Literatur

  • Ahmed, Akbar S. Jinnah, Pakistan, and Islamic Identity: The Search for Saladin (1997)
  • Ajeet, Javed Secular and Nationalist Jinnah JNU Press Delhi
  • Asiananda, Jinnah: A Corrective Reading of Indian History
  • Collins, Larry / Lapierre, Dominique: „Um Mitternacht die Freiheit“, 1983, ISBN 3-499-17179-1
  • Gandhi, Rajmohan, Patel: A Life (1990), Ahmedabad , Navajivan
  • Philip Valiaparampil: Jinnah, Mohammed Ali . In: Hans Herzfeld (Hrsg.): „Geschichte in Gestalten“, Band 2. Fischer Taschenbuch Verlag 1963, S. 256–257 (Das Fischer Lexikon Sonderband 38)
  • French, Patrick (1997). Liberty or Death: India's Journey to Independence and Division . HarperCollins, 1997
  • Hardiman, David Peasant Nationalists of Gujarat , ISBN 0-19-561255-8
  • Jalal, Ayesha (1994). The Sole Spokesman: Jinnah, the Muslim League and the Demand for Pakistan . Cambridge: CUP. ISBN 0-521-45850-1
  • Jinnah, Fatima (1987). My Brother . Quaid-i-Azam Academy, ISBN 969-413-036-0 ( online bei scribd.com)
  • Mansergh. Transfer of Power Papers (Volume IX)
  • Wolpert, Stanley (2002). Jinnah of Pakistan . Oxford: OUP.

Weblinks

Commons : Muhammad Ali Jinnah – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Englische Biografien

Einzelnachweise

  1. a b c Muhammad Ali Jinnah biography.com (englisch)
  2. The Chronicle of Pakistan: 1947: December (archivierte Webseite), siehe Pakistan celebrates founder's birthday
  3. Vgl. Muhammad Ali Jinnah biography.com (englisch)
  4. Fact file: Jinnah's family Internetseite der pakistanischen Tageszeitung Dawn
  5. a b c Government of Pakistan Official website: "The Lawyer: Bombay (1896–1910)" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  6. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 116f.
  7. Hardiman, Peasant Nationalists of Gujarat , S. 89.
  8. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 117.
  9. Mohammed Ali Jinnah Encyclopædia Britannica
  10. a b Government of Pakistan Official website: "The Statesman: Jinnah's differences with the Congress" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  11. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 241.
  12. Ayesha Jalal, The Sole Spokesman , S. 8.
  13. Government of Pakistan Official website: "The Statesman: Quaid-i-Azam's Fourteen Points" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  14. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 242.
  15. Government of Pakistan Official website: "The Statesman: London 1931" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  16. Hans Herzfeld (Hrsg.): Geschichte in Gestalten. 1963, S. 256 f.
  17. Ayesha Jalal: The Sole Spokesman , S. 27.
  18. Dietermar Rothermund: Juwel der Krone – Indien unter britischer Kolonialherrschaft , in: Die Zeit-Lexikon Welt- und Kulturgeschichte, Band 12, Zeitalter des Nationalismus, ISBN 3-411-17602-4 , S. 347f.
  19. a b Ayesha Jalal, The Sole Spokesman , S. 14.
  20. Rajmohan Gandhi , Patel: A Life , S. 262.
  21. R. Gandhi, Patel: A Life , S. 289.
  22. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 116.
  23. Rajmohan Gandhi, Patel: A Life , S. 292.
  24. Government of Pakistan Official website: The Statesman: Allama Iqbal's Presidential Address at Allahabad 1930 . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  25. Rajmohan Gandhi, Patel: A Life , S. 331.
  26. Rajmohan Gandhi, Patel: A Life , S. 369.
  27. Rajmohan Gandhi: Patel: A Life. S. 372 f.
  28. Mansergh, "Transfer of Power Papers Volume IX", S. 879.
  29. R. Gandhi: Patel: A Life. S. 376 ff.
  30. Government of Pakistan Official website: "The Leader: The Plan of June 3, 1947: page 2" . Archiviert vom Original am 5. November 2005. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  31. Tripod.com "Pakistanspace": "1947: October – Jinnah visits Lahore" . Archiviert vom Original am 7. Mai 2004. Abgerufen am 20. April 2006.
  32. Rajmohan Gandhi, Patel: A Life , S. 416.
  33. R. Gandhi, Patel: A Life , S. 407f.
  34. Government of Pakistan Official website: "The Governor General" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  35. Users.Erols.com "Matthew White": "Secondary Wars and Atrocities of the Twentieth Century" . Abgerufen am 20. April 2006.
  36. Department of English, Emory University "Postcolonial Studies" project: "The Partition of India" . Abgerufen am 20. April 2006.
  37. Tripod.com "Pakistanspace": "1947: September – Formidable Jinnah is very dignified and very sad" . Archiviert vom Original am 7. Mai 2004. Abgerufen am 20. April 2006.
  38. a b Rajmohan Gandhi , Patel: A Life , S. 444.
  39. Tripod.com "Pakistanspace": "1947: October – Jinnah wants the minorities to stay in Pakistan" . Archiviert vom Original am 7. Mai 2004. Abgerufen am 20. April 2006.
  40. Government of Pakistan Official website: "The Governor General: The Last Year: page 2" . Archiviert vom Original am 24. August 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  41. Tripod.com "Pakistanspace": "1947: December – Money matters" . Archiviert vom Original am 7. Mai 2004. Abgerufen am 20. April 2006.
  42. Rajmohan Gandhi: Patel: A Life , S. 435 f.
  43. Advani salutes 'secular' Jinnah telegraphindia.com, 5. Juni 2005
  44. BJP's Advani offers resignation BBC News, 7. Juni 2005
  45. Gandhi (1982) . Abgerufen am 20. April 2006.
  46. BBC.co.uk Wiltshire – Films & TV: Interview with Christopher Lee . Abgerufen am 20. April 2006.
  47. a b Should The Jinnah House Be Demolished, Handed Over To Pakistan, Or Given To Jinnah's Daughter? HuffPost India, 5. April 2017
Vorgänger Amt Nachfolger
–– Generalgouverneur von Pakistan
1947–1948
Khawaja Nazimuddin