mama

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
16e-eeuwse menselijke mummie, Venzone , Noord-Italië
Een van de Llullaillaco- mummies uit de provincie Salta ( Argentinië )
Een Peruaanse kindermummie voorbereiden op de CT-scanner

Wanneer mummie de overblijfselen van dierlijke of menselijke lichamen wordt genoemd , door fysieke of chemische omstandigheden op natuurlijk, wordt de term verval gewoonlijk beschermd door de gecombineerde processen van verval en ontvangt in zijn algemene vorm. Een mummie kan kunstmatig door mensen worden geproduceerd met behulp van speciale processen ( mummificatie ) of het kan "zelf" worden gecreëerd door natuurlijke processen ( mummificatie ) .In beide gevallen wordt het eindresultaat "gemummificeerd" genoemd.

De term "mummie" is afgeleid van het Perzische woord mumia ( neupers. موم / mūm ), wat " bitumen , pek" betekent. [1] In het oude Egypte was de term Mumia gelijknamig, aangezien in de meeste gevallen de zwartachtige harsachtige substanties werden gebruikt in de oude Egyptische mummies; Bitumen werd pas in de Grieks-Romeinse periode gebruikt . [1]

Om een ​​mummie te laten ontstaan, moet de vernietiging van het zachte weefsel veroorzaakt door autolyse , bacteriën en insecten in een lijk effectief worden voorkomen. Een droog klimaat of liggende elementen (bijvoorbeeld holen ) en gebouwen continue air flow bevorderlijk mummificatie door de hoge verdamping er heersen. Een mummie kan zich ook vormen bij temperaturen ver onder het vriespunt van water . [2] [3] [4] [5] Bij veenlijken , die ook wel mummies worden genoemd, vindt de conservering van weke delen plaats in de zure omgeving van een hoogveengebied door uitsluiting van zuurstof en de werking van humus en tannine. zuren , waarbij de minerale componenten van de botten vaak veranderen, lossen op. [6] In het geval van kunstmatige mummificatie zijn ook het verwijderen van de ingewanden en verschillende balsemtechnieken effectief gebleken.

Archeologisch is de definitie van mummie moeilijk, omdat oorspronkelijk alleen Egyptische lijken mummies werden genoemd. De term "mummie" is ook vastgesteld voor vondsten van inheemse volkeren van Zuid-Amerika (bijv. Paracas-cultuur of uit de Nazca-cultuur ). De term "mummie" is niet bindend gedefinieerd voor de archeologische wetenschap. De term wordt in Duitsland meestal vermeden omdat hij te veel wordt geassocieerd met Egyptische vondsten.

Mumia

De stof " mumia " verkregen uit mummies was van medisch belang. Bitumen is al lang bekend bij nomadische volkeren in Noord-Afrika vanwege zijn drainerende eigenschappen als wondgeneesmiddel (zie tochtzalf ). Omdat werd aangenomen dat Egyptische mummies ermee werden gebalsemd , werd getracht het kostbare materiaal eerst te verkrijgen door het eraf te schrapen en later door de mummie zelf te vermalen. Abdul Latif, een 12e-eeuwse Arabische reiziger, meldde dat de naar mirre geurende mummies in Egypte werden verkocht voor medicinale doeleinden. In de 16e eeuw en het begin van de 17e eeuw was er in Europa nog een levendige handel in, aangezien mummies werden beschouwd als een uitstekend middel tegen breuken, wonden en kneuzingen . Aan het begin van de 20e eeuw verkocht het in Darmstadt gevestigde farmaceutische bedrijf Merck de producten voor twaalf goudmarken per kilogram. Omdat vervalsingen aan het licht konden komen , kregen de producten de toevoegingen echt ( Mumia vera ) en Egyptisch ( Mumia ägyptica ).

Natuurlijke mummies

Detail van een mummie uit Guanajuato ( Mexico )

In droge, hete gebieden leidt zoute grond tot natuurlijke mummificatie (mummificatie). Het was daar dat de gewoonte van mummificatie ontstond. Natuurlijke mummies worden gemaakt

  • door opslag in holtes in absorberend gesteente, b.v. B. Tuff (zoals in de Kapucijnencrypte in Palermo ),
  • door uitdroging van de grond op de begraafplaats, b.v. B. in de Sahara ( witte mummies ), in de Peruaanse woestijn of het Altai-gebergte,
  • als gletsjermummie als het lijk wordt begraven op een zeer koude plaats (bijv. gletsjer of taiga ) en als het ware "bevroren",
  • door een koude, drogende trek, zoals in de loden kelder van de kathedraal in Bremen of op de Grote St. Bernhard,
  • door minerale componenten van de bodem (bijv. aluingehalte ),
  • door chemische omstandigheden (bijv. looizuur in moerassen )

Kunstmatige mummies

In Egypte

Mummie in hiërogliefen
O34
D36
V28A53

feitelijk
NS
Bandage (om het hele lichaam) / mama
met bepalend voor mama
Geschilderd mummieverband
Egyptische mummie in het Vaticaan Museum

Onder de kunstmatige mummies die door speciale conservering worden geproduceerd, zijn de Egyptische mummies al sinds de oudheid beroemd.

De mummies in de Egyptische graven liggen gedeeltelijk in sarcofagen of in doodskisten , die niet zelden de uiterlijke vorm van een mummie hebben; dit geldt vooral voor de binnenste doos, die vaak van slechts één soort karton is gemaakt; Ze zijn strak gewikkeld in een buitengewoon aantal linnen verbanden, zelden gemaakt van katoen, en het hoofd wordt soms ondersteund door een hypocephalus .

In andere graven, b.v. B. in Thebaanse volksgraven liggen de mummies bij honderden en duizenden onbedekt in stapels. Ze zijn langwerpig, met de handen gekruist over de borst of over de schoot, of met de armen dicht bij de zijkant, vrouwen soms in de positie van Botticelli's Venus .

Tussen de benen of handen, meer zelden in de oksels, vindt men religieuze manuscripten op papyrus , vooral uit het Dodenboek , waarmee de armere mensen het mummieverband gebruiken. Kleinere amuletten zijn te vinden op de buik en op de borst, vaker tussen de verbanden; de mummies van de adel zijn vaak versierd met sieraden gemaakt van goud en edelstenen, halskettingen, ringen, oorbellen, scarabeeën , amuletten en godenfiguren. Sommigen hebben ook kransen van bladeren en bloemen gevonden, vaak prachtig bewaard gebleven, en kettingen van bessen.

Portret mummie uit de Fajum (Grieks-Romeinse periode)

De borst- en buikholte zijn leeg, gescheiden door ballen van canvas en gevuld met een harde, zwarte, harsachtige substantie. De vrouwelijke borsten zijn vaak gevuld met canvas of gegoten met hars.

De mummies zijn zo volledig doordrongen van de antiseptische , harsachtige en aromatische stoffen waarmee ze zijn behandeld dat ze een donkergele, roodachtige, bruine of zwarte kleur hebben aangenomen en een niet onaangename, aromatische geur hebben gekregen.

De linkerhand is bijna altijd versierd met ringen of scarabeeën. De mummies van de latere periode zijn deels zwart en zwaar en vormen een misvormde massa met het verband. De Arabische geleerde Abdul Latif vertelt al over goudstukken die op de mummies zijn gevonden, en in veel musea heb je exemplaren met vergulding op het gezicht, op de oogleden, op de lippen, op de geslachtsdelen, op handen en voeten.

Kattenmummies in het Royal Ontario Museum, Toronto

Mummies uit Memphis waren zwart, uitgedroogd en erg kwetsbaar, terwijl die uit Thebe geel, dof en vaak nog soepel waren, in een andere toestand, wat een andere behandeling suggereert. Dieren, vooral katten (omdat ze de dieren van de farao's waren en als heilig werden beschouwd), werden gemummificeerd om met hun eigenaren naar het hiernamaals te reizen. In de late Egyptische periode, vooral in de 25e dynastie, werd de dierencultus zo belangrijk dat er grote begraafplaatsen met dierenmummies ontstonden.

Het type behandeling en uitrusting van de mummies was heel verschillend, afhankelijk van tijd, plaats en natuurlijk ook van de status. Aanvankelijk werden alleen koninklijke mummies gebalsemd, maar naarmate het Oude Koninkrijk vorderde, konden ambtenaren ook worden gemummificeerd. Het gewone volk kon alleen worden gedroogd door het bezit van het woestijnzand.

Egyptische mummies, vooral in het 19e-eeuwse Engeland, werden vaak uitgepakt voor een publiek op zogenaamde mummiefeesten . Uit deze periode is voor het eerst de term Egyptomanie bekend. Daarvoor werden ze vaak als brandstof gebruikt ( Mark Twain ). Egyptische mummies van eenvoudige Egyptenaren werden in de afgelopen eeuwen vaak verwerkt tot wondermedicijnen.

In andere culturen

Naast de oude Egyptenaren wisten de oude Canarische Eilanden op de Canarische Eilanden ( Spanje ) ze ook kunstmatig te bewaren; hun mummies zijn in geitenhuiden genaaid en zijn goed bewaard gebleven. Het lijk heette xaxo . Ze kunnen vandaag worden bekeken in het Museo de Naturaleza y Arqueología in Santa Cruz de Tenerife en in het Museo Canario in Las Palmas de Gran Canaria . Er zijn vergelijkbare gevallen in Midden- en Zuid-Amerika, waar b.v. In Paracas bijvoorbeeld wikkelde de grotcultuur zijn overledenen in ontelbare lagen dik materiaal en bewaarde ze op deze manier. Peruaanse mummies worden gevonden in een gehurkte positie en bedekken hun gezicht met beide handen. [7]

Birmese priesters hebben ook de gewoonte om te balsemen, wat meestal verband houdt met het geloof in een opstanding van het dode lichaam.

Mummificatie is controversieel onder de Chinchorro (Chili): ze verwijderden het vlees, ondersteunden de botten met stokken en bedekten ze met een soort pleister van parijs. Ze plakten de huid erop en schilderden het zwart. Dit betekent dat ca. 80% van het oorspronkelijke organische materiaal niet bewaard is gebleven of in aanmerking is genomen.

Bovendien werd mummificatie in het middeleeuwse Japan minder succesvol beoefend onder de Fujiwara- heersers of bij de boeddhistische monniken ( zelfmummificatie door te weigeren te drinken, zie Sokushinbutsu ).

Taoïstische monniken beoefenden ook zelfmummificatie in China in de 5e en 6e eeuw na Christus. Ze wilden "onsterfelijkheid" bereiken. Daarbij leerden ze fysieke processen te beheersen door middel van meditatietechnieken en veranderden ze hun dieet. De monniken brachten vervolgens de dood teweeg door lakboomsap te drinken om hun spijsverteringsorganen te verzegelen. De lichamen werden vervolgens met stoom gedroogd en opnieuw verzegeld met vernis.

Mummie van Xin Zhui (Dame van Dai)

In 1921 werd het zogenaamde meisje uit Egtved gevonden. De vondst dateert uit de oudere bronstijd , rond 1400 voor Christus. Het meisje lag in een grote eiken kist. Hun tanden werden onderzocht op de leeftijd van 16 tot 18 jaar. De zogenaamde Egtved Pigen wordt alleen bewaard in de zachte weefsels en tanden. De vrouw uit Skrydstrup stamt uit de vroege Noordse bronstijd (rond 1300 v.Chr.). Het werd in 1935 gevonden in een goed bewaarde eiken kist in de buurt van Skrydstrup, in Jutland. De vondst was belangrijk voor de reconstructie van de vrouwenkostuums van deze tijd en regio.

De best bewaarde mummie ter wereld werd tussen 1972 en 1973 gevonden in Mawangdui in de Centraal-Chinese provincie Hunan . Overleden Lady von Dai . Je gewrichten zijn nog zacht en er kan bloed afgenomen worden. De mummificatie is echter niet tot stand gekomen door het verwijderen van lichaamsdelen of door uitdroging en lijkt van verschillende factoren af ​​te hangen (begraven in koele aarde; meerdere luchtdichte, gekantelde kisten; een rode vloeistof in de kist). Het komt uit de Han-dynastie .

In recentere tijden zou men met geavanceerde scheikunde net zo perfecte mummies kunnen produceren als in het oude Egypte, als er waarde aan werd gehecht, zoals Brunetti in Padua , onder andere, heeft bewezen met zijn kunstmatig versteende lijken. Harrison in Engeland bewaarde een lijk volgens de Egyptische methode.

Misschien wel de meest prominente kunstmatige mummie van de moderne tijd is het lijk van Lenin , dat na zijn dood in 1924 in het Lenin Mausoleum in Moskou werd neergelegd en waarvan het lijk, bewaard door chemische processen, nog steeds toegankelijk is voor het publiek.

ontvangst

Geneeskunde en bijgeloof

Mummiecomponenten werden waarschijnlijk al in de oudheid gebruikt voor medische doeleinden [8] , hoewel enige linguïstische verwarring met de natuurlijke stof mumijo , die ook wordt gebruikt, moet worden aangenomen. [9] In het genezingssysteem van Paracelsus en zijn opvolgers speelden nieuwe mummies, die zowel uit de lichamen van gehangenen als uit die van levende mensen werden vervaardigd, een belangrijke rol, evenals het populaire geloof over heksen , in die zin dat men geloofde dat dat het gebruik ervan de levenden kan schaden (zie Bildzauber , Voodoo ). Vandaar de voorzichtigheid, die nog steeds leeft onder de mensen, om haar- en nagelsecties te verbranden zodat ze niet in slechte handen vallen.

Mumia , de overblijfselen van gemummificeerde mensen vermalen tot poeder, werd tot de 20e eeuw als medicijn op de markt gebracht. [10] Het werd vanaf de 16e eeuw ook gebruikt als een prachtig gekleurd bruin pigment . Sinds de 12e eeuw zijn echte of 'nep'-mummies vanuit Egypte naar Europa geïmporteerd en in het hele Middellandse Zeegebied verhandeld. [11]

Verzamelobjecten en exposities

Vanaf de Renaissance zou men kunnen spreken van een “mummiemanie”. Omdat echte mummies duur waren, begon de handel in vervalsingen. [11] Tegenwoordig zijn er in musea ongeveer 40 nepmummies ontdekt. [12]

Mama feestjes

Met de Egyptische expeditie van Napoleon (1798-1801) en de rapporten over de ontdekkingen van zijn soldaten en mede-ontdekkingsreizigers, ontstond in Europa een 'cultus van Egypte', waarbij in het begin zogenaamde 'mummiefeesten' in Engeland in de mode kwamen van de 19e eeuw. Op deze feesten van Engelse lords werden vervolgens gezamenlijk mummies uitgepakt. De deelnemers hoopten vaak op waardevolle verrassingen zoals sieraden of medaillons . Bij andere dergelijke evenementen wilde men gewoon huiveren, daarom werden er tijdens deze evenementen vaak absurde verhalen verteld.

Na de feesten hielden veel heren de mummies als versiering of verkochten ze. Het linnen en de rest waren voor hen waardeloos en werden daarom vaak weggegooid, hoewel tegelijkertijd in Noord-Amerika veel vraag was naar mummielinnen voor het maken van papier. Er waren ook enkele van deze gebeurtenissen in Duitsland, zoals die van Friedrich Karl von Preußen [13] , destijds de neef van de koning. Deze gebeurtenis, die plaatsvond in het jachtslot Dreilinden op een biljarttafel met een zelf meegebrachte mummie, werd nog later beschreven door de behandelend egyptoloog Heinrich Brugsch . Volgens hem bevatte de afgewikkelde mummie geen waardevolle spullen.

media

Mummies worden gebruikt als de ondoden in tal van horrorromans . Jane C. Loudon loste het op met haar roman The Mummy! (The Mummy) uit 1827 uit een hele reeks mummieromans, die de basis werden voor verfilmingen.

Er is ook een pen & papier role-playing game van White Wolf Verlag, Mummy: The Resurrection , waarin je in de rol kruipt van zo'n ondode.

Vervalsingen

In november 2000 werd een mummie in beslag genomen in Quetta, Pakistan, die later bekend werd als de Perzische mummie . Het was een vermeende dochter van de Achaemenidische koning Xerxes I , die was gemummificeerd in Egyptische technologie en versierd met gouden sieraden, waarvan sommige waren gegraveerd. Na aanvankelijke twijfels vanwege eigenaardigheden in de mummificatietechniek en spelfouten in de inscripties, werd uiteindelijk door radiokoolstofdatering bevestigd dat het in feite een jonge vrouw was die in 1996 was overleden, waarschijnlijk vermoord. Het bleef onduidelijk of het een gestolen lijk was of dat de vrouw rechtstreeks werd vermoord voor het vervaardigen van de mummie.

In september 2013 werd in Diepholz (Duitsland) een doos met Egyptische karakters gevonden op de zolder van een in 1970 gebouwd huis van een overledene die in de jaren vijftig door Egypte reisde. De menselijke mummievormige inhoud, hoewel werd aangenomen dat het verband uit de 20e eeuw stamde, werd volgens een MR-computertomografie verondersteld een menselijke mummie te zijn, hoewel de halswervels zichtbaar ontbraken. Alleen een meer gedetailleerde, ontbindende analyse toonde aan dat het een plastic skelet was - maar gecombineerd met een menselijke schedel. De pijlpunt in de kop wordt aangezien voor kinderspeelgoed. [14]

Lijst van bekende mummies

Bekende sites

Afrika

Azië

Europa

Noord Amerika

Zuid-Amerika

Individuen

Egypte

Andere landen

Zie ook

literatuur

  • Alan Gardiner : Egypte van de farao. Een introductie. Clarendon Press, Oxford 1961 (Duits als: Geschiedenis van het oude Egypte. An Introduction (= Kröner's pocket edition. No. 354). Vertaald uit de 3e herziene editie door Eckart Kißling. Kröner, Stuttgart 1965).
  • Jan Assmann : Dood en het hiernamaals in het oude Egypte. Beck, München 2001, ISBN 3-406-46570-6 .
  • Mircea Eliade : Histoire des croyances en des idées religieuses. 3 delen. Editions Pavot, Parijs 1976-1983 (Duits als: Geschiedenis van religieuze ideeën (= Herder Spectrum No. 4200). 4 delen (in 5 delen). Herder, Freiburg (Breisgau) et al. 1993, ISBN 3-451-04200 -2 ).
  • Renate Gerner: Instrumenten en stoffen die worden gebruikt bij mummificatie. In: Renate Gerner, Rosemarie Drenkhahn (red.): mama en computer. Een multidisciplinair onderzoeksproject in Hannover. Speciale tentoonstelling van het Kestner Museum Hannover van 26 september 1991 tot 19 januari 1992. Kestner Museum, Hannover 1991, ISBN 3-924029-17-2 , blz. 28 f.
  • Renate Germer: Mummies. Getuigen van het faraonische rijk. Heruitgave. Artemis & Winkler, Zürich / München 2001, ISBN 3-7608-1231-7 .
  • James E. Harris: mummies, wetenschappelijke studie van. In: Kathryn A. Bard (Ed.): Encyclopedie van de archeologie van het oude Egypte. Routledge, Londen 1999, ISBN 0-415-18589-0 , blz. 537-543.
  • Karl Meier: Over de echte mummie. In: Sudhoffs Archiv 30, 1937, blz. 62-69.
  • Benno R. Meyer-Hicken: Over de oorsprong van de stoffen genaamd MUMIA en hun gebruik als remedies. Kiel, proefschrift 1978.
  • Jürgen Mischke: Mummiehars en schedelmos. De mens als medicijn. Pharmazie-Historisches Museum Basel, Bazel 2010, ISBN 978-3-033-02740-4 .
  • Milan Ráček : Degenen die niet naar de aarde gingen ... Culturele geschiedenis van conservatieve begrafenisvormen. Böhlaus, Wenen / Keulen / Graz 1985, ISBN 3-205-07244-8 .
  • Shelley Tanaka: De mysterieuze wereld van mummies. Hoe lichamen de millennia overleven. Knesebeck, München 2007, ISBN 978-3-89660-413-2 .
  • Alfried Wieczorek , Wilfried Rosendahl (red.): Mummies. De droom van het eeuwige leven. 2e, gedeeltelijk herziene druk, von Zabern, Darmstadt 2015, ISBN 978-3-8053-4939-0 .
  • Alfried Wieczorek, Wilfried Rosendahl, Hermann Wiegand (red.): Mummies en musea. Colloquium over de tentoonstelling Mummies. De droom van het eeuwige leven. (= Mannheimer Geschichtsblätter. Speciale uitgave Deel 2). Verlag Regionalkultur, Heidelberg et al. 2008, ISBN 978-3-89735-586-6 .

web links

Commons : Mummies - verzameling afbeeldingen, video's en audiobestanden
Wikisource: Natural Mummies - Bronnen en volledige teksten

Individueel bewijs

  1. ^ Een b Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Kleine Lexicon van Egyptologie. 4e herziene druk, Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , blz. 192.
  2. ^ Arthur C. Aufderheide: de wetenschappelijke studie van mummies. Cambridge University Press, Cambridge et al. 2003, ISBN 0-521-81826-5 .
  3. ^ Stephen A. Buckley, Richard P. Evershed: Organische chemie van balsemingsmiddelen in faraonische en Grieks-Romeinse mummies. In: Natuur . nr. 413, 25 oktober 2001, blz. 837-841, doi: 10.1038 / 35101588 .
  4. ^ Alison Galloway et al.: Vervalpercentages van menselijke resten in een droge omgeving. In: Tijdschrift van de Forensic Science Society. Deel 34, nr. 3, mei 1989, ISSN 0015-7368 , blz. 607-616.
  5. ^ Bernard Greenberg: Vliegen als forensische indicatoren. In: Tijdschrift voor Medische Entomologie. Deel 28, nr. 5, september 1991, ISSN 0022-2585 , blz. 565-577.
  6. ^ Wijnand van der Sanden : Mummies uit de hei. De prehistorische en protohistorische moeraslichamen uit Noordwest-Europa . Batavian Lion International, Amsterdam 1996, ISBN 90-6707-416-0 (Nederlands, originele titel: Vereeuwigd in het veen . Vertaald door Henning Stilke).
  7. ^ Wilhelm Reiss , Alphons Stübel : Het dode veld van Ancon in Peru. Een bijdrage aan de kennis van de cultuur en industrie van het Incarijk. 15 delen. Asher, Berlijn 1880-1887.
  8. Carl Reichert: De Mumia nativa of Muminahi, een soort prehistorisch antiseptisch verband in Perzië. In: Duits archief voor de geschiedenis van de geneeskunde en medische geografie. Deel 3, 1880; Herdruk: Hildesheim / New York 1971; blz. 140-145.
  9. Benno R. Meyer-Hicken: Over de oorsprong van de stoffen die mumia worden genoemd en hun gebruik als remedies. Medisch proefschrift, Kiel 1978.
  10. ^ Pierre Pomet: Un vieux remède: La mumie. (uit: P. Pomet: Histoire générale des drogues simples et composées, traitant des plantes, des animaux et des mineraux. Volumes I – II, Paris 1691/92 and 1694) In: Aesculape. 1927, blz. 206-211.
  11. a b Mummies in het Vaticaan zijn nep. Gemaakt in Engeland. In: orf.at. 22 januari 2015, geraadpleegd op 22 januari 2015 .
  12. Mummies in Vaticaanse Musea ontmaskerd als vervalsingen. In: derstandard.at. 21 januari 2015, geraadpleegd op 22 januari 2015 .
  13. R. Germer: Mummies. München 2001, blz. 23 f.
  14. De "Vloek van de Mummie" - de zoldermummie is gemaakt van plastic . Op: orf.at van 25 september 2013, laatst geraadpleegd op 26 juni 2014.