Ninevé

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken

Coördinaten: 36 ° 22 ′ 0 ″ N , 43 ° 9 ′ 0 ″ E

Reliefkarte: Irak
markeerstift
Ninevé
Irak

Nineve , Akkadisch Ninu (w) a ( Arabisch نينوى , DMG Nīnawa , Aramees ܢܝܢܘܐ Nīnwē , Hebreeuws נִינְוֵה 'Nīnəwē , ook wel Niniveh ) was een Mesopotamische stad in het huidige Irak , op de linkeroever van de Tigris , aan de monding van het riviertje Chosr (ook Ḫosr , Khoser , Koussour of Arabisch الخوصر , DMG Nahr al-Khosr ) in de moderne stad Mosul . De oudste overblijfselen van de nederzetting bevinden zich op de ruïnes van de heuvel (vertelt) Kujundschik en Nebi Junus . In het 1e millennium voor Christus De nederzetting breidde zich uit naar de omgeving en bereikte een totale oppervlakte van 750 hectare . De onderzochte nederzettingslagen laten Nineveh dateren van het keramische neolithicum tot de islamitische periode, met het grootste belang in de 7e eeuw voor Christus. Als hoofdstad van het Assyrische rijk .

verhaal

Vereenvoudigde weergave van de stadsmuur met de poorten. Ook zijn de opgravingen Kujundschik en Nebi Jenus te zien.
Paleisresten en tempelcomplex aan de Kujundschik.

prehistorie

De vondsten uit de oudste lagen, die werden gesneden met behulp van een 27 m diepe sonde op de Kujundschik-heuvel, documenteren culturele horizonten van het late Neolithicum en Chalcolithicum: Proto-Hassuna en Hassuna , Halaf , Late Ubaid , Middle Gawra, Middle en Laat-Uruk evenals de oudere vroege dynastie (Nineveh 5-cultuur). In de late Uruk-periode had de stad behoorlijk uitgestrekt kunnen zijn; de Italiaanse archeoloog Paolo Matthiae gaat ervan uit dat de hele Tell werd bewoond met een oppervlakte van 40 hectare.

3e millennium voor Christus Chr.

Archeologische en schriftelijke bronnen tonen aan dat Nineve leefde in de 23e – 22e eeuw. eeuw voor Christus Behoorde tot het rijk van Akkad . De bouwactiviteit van koning Maništūsu bij de Ištar- tempel wordt gedocumenteerd door een latere traditie [1] . Een van de belangrijkste vondsten uit deze periode is het bronzen hoofd van een Akkadische heerser, die in de omgeving van deze tempel aan het licht kwam. Tegen het einde van het 3e millennium voor Christus Nineve schijnt tot een Hurritisch vorstendom te hebben behoord [2] .

Oude Assyrische periode

In het 2e millennium voor Christus Nineveh ontwikkelde zich tot een belangrijk stedelijk en cultisch centrum waarin de godin Ištar werd vereerd. Zoals vermeld in de proloog van de Codex Hammurapi , zorgden de oude Assyrische koning Šamšī-Adad I (1808–1776 v.Chr.) en de oude Babylonische koning Hammurapi (1792–1750) voor hun heiligdom. Šamšī-Adad I is trots op de renovatie van de ziggurat Ekituškuga en de Emenue-tempel in Emašmaš (ook Emesmes), het heilige gebied van de godin Ištar. Daarbij vond hij een oprichtingsakte van Maništušu , de zoon van Sargon uit Akkad (zie individueel record 1).

Centraal-Assyrische periode

In de 15e en het begin van de 14e eeuw voor Christus Nineve stond onder controle van de Hurritische staat Mittani . Vanaf de 13e eeuw behoorde het permanent tot het Assyrische rijk, als een van de woonsteden van de Assyrische heersers. Bijzonder intensieve bouwactiviteiten zijn bekend uit de inscripties van Tiglatpilesar I (1114-1076 v. Chr.), die het Koninklijk Paleis ("Paleis van de Koning van de Vier Werelden") en de Ištar-tempel vernieuwt, de stadsmuur en een tuin herstelt en één Laat een kanaal maken [3] . In zijn inscripties noemt hij zijn grootvader Mutakkil-Nusku en zijn vader Aššur-rēša-iši als de vorige bouwers van het paleis en als de vorige bouwers van de Ištar-tempel, Šamši-Adad I, Aššur-uballiṭ I en Salmanasser I. ingang van de In het koninklijk paleis waren foto's te zien van de wilde dieren van de bergen en de grote zee, waaronder een foto van een "zeepaardje" ( akk . Nāḫiru ; = orka?) die de koning zelf had gedood. De deuren waren gemaakt van sparrenhout en bedekt met brons. De muren waren bedekt met geglazuurde bakstenen in de "kleuren van obsidiaan , lapis lazuli en albast ". Aššur-bēl-kala , de opvolger van Tiglat-Pilesers I, liet een vrouwenbeeld na waarvan de inscriptie [4] aangeeft dat het tot zijn paleis behoort. Het beeld (94 cm) bevindt zich nu in het British Museum .

Neo-Assyrische tijd

Nineve groeide in het 1e millennium voor Christus uit tot een belangrijke metropool. Verschillende Neo-Assyrische heersers rapporteren in inscripties over hun bouwactiviteiten in de stad. De complete renovatie vond plaats onder koning Sanherib (704-681) die na de dood van zijn vader, Sargon II , de hoofdstad van Dūr-Šarrukin (Ḫorsabad) naar Nineve verplaatste en de stad tot het centrum van zijn rijk maakte. Hij liet een enorme stadsmuur bouwen met een lengte van 12 km. Het had verschillende poorten die werden genoemd met de namen van grote goden of andere woonsteden of provincies in de richting waarvan ze openden. Twee hoofdkanalen uit het noorden (van Bawian en Maltai) voorzagen de stad en het omliggende gebied van water. Onder Sanherib en zijn twee opvolgers, Asarhaddon (680–669) en Assurbanipal (668–632/27), werden op Kujundschik en Nebi Junus nieuwe monumentale paleiscomplexen gebouwd (zie: Architectuur).

De prachtige gebouwen van Nineve werden na de stad verwoest in de maand Abu (juli/augustus) 612 v.Chr. Na een belegering van drie maanden door geallieerde troepen van de Mediaan heerser Kyaxares en de Babylonische koning Nabopolassar werd genomen [5] . De Assyrische koning Sîn-šar-iškun werd gedood volgens de Babylonische "Kroniek 3". Tijdens het blootleggen van de Ḫalzi- en Adad-poorten werden talrijke skeletten van de gevallen verdedigers gevonden. Verdere sporen van de verovering zijn nog te zien op enkele paleisreliëfs, waarop de gezichten van Sanherib en Assurbanipal opzettelijk werden beschadigd.

Bij de poort van Nineve werden gevangengenomen vijandelijke koningen tentoongesteld. [6]

Oudheid

Griekse bronnen ( Ktesias van Knidos ) kennen een stad Ninos, die zou zijn gesticht door de mythische heerser met dezelfde naam, Ninos . Volgens Strabo (Geographika 16, 2) bevond Ninos zich in Aturia , een gebied aan de andere kant van de Lycus aan de andere kant van Arbela (16, 3). Deze stad wordt vaak geïdentificeerd met Nineve.

De beslissende slag van de laatste Romeins-Perzische oorlog vond plaats in de buurt van de ruïnes van Nineve in december 627 na Christus ( Slag bij Nineve ).

Archeologische site

Opgravingsgeschiedenis

Achteruitgang van de gevleugelde stier tijdens de opgraving van Layard
Reconstructie van de stadsmuur met de Mashki-poort
Reconstructie van de poort gewijd aan de god Adad

Tussen 1808 en 1820 bezocht Claudius James Rich , inwoner van de Oost-Indische Compagnie in Bagdad, Mosul vier keer. Rich onderzocht de heuvel van Kuyunjik, van waaruit hij de eerste gedetailleerde beschrijving maakte met een plan, wat erg belangrijk was voor de volgende graafmachines.

In 1842 werd Nineve herontdekt door Paul-Émile Botta en in delen opgegraven. Na drie maanden werk niets veelbelovends te vinden in zijn ogen, wendde hij zich tot Khorsabad . De tijd van de eerste Britse opgravingen op Tell Kujundschik (1845-1855) werd ingeluid door Austen Henry Layard en C. Rassam. Tijdens de eerste, uiterst succesvolle campagne werden verschillende Neo-Assyrische tempels en paleizen ontdekt.

Aan het einde van de 19e eeuw veroorzaakte de ontdekking van spijkerschrifttabletten met het "bijbelse" zondvloedverhaal (fragmenten van het Gilgamesj- epos) door George Smith een sensatie en gaf een impuls aan verdere opgravingen op Tell. Dit leidde tot een echte jacht op de tablets (“tablet hunt”), waar ook de broer van C. Rassam, Hormuzd Rassam, aan meedeed. De vondsten van kleitabletten komen voornamelijk uit de bibliotheek van Aššurbanipal . In het begin van de 20e eeuw werden de opgravingen voortgezet door de Brit Richard Campbell Thompson . In 1931-1932 maakten RC Thompson en Max Mallowan een diepe snede die de lagen van Nineveh 1 bereikte (nu bekend als de Hassuna-periode). De volgorde van lagen van de diepe snede:

  • Nineveh 5 - beschilderd aardewerk, vroeg-dynastiek, 2900-2360 v.Chr Chr.
  • Nineveh 4 - Djemdet Nasr-tijd, komt overeen met Tepe Gaura X-VIII
  • Nineveh 3 - Obed (Obed 3/4)
  • Nineveh 2 - Oost Halaf
  • Nineveh 1 - Hassunna

Tijdens de gevechten van de twee wereldoorlogen werd Tell Kujundschik vanwege de strategisch gunstige ligging gebruikt als basiskamp door het Turkse en Britse leger. Desalniettemin wordt de schade die in de oorlog is aangericht in onderzoek geschat op minder dan wat Thompsons opgravingen betekenen voor de archeologie. Over het algemeen werd er weinig zorg besteed aan de grafische documentatie van architecturale overblijfselen tijdens dit controversiële tijdperk van opgravingen.

Na de Tweede Wereldoorlog was het lange tijd stil rond Nineve, totdat de Iraakse Oudhedenadministratie in 1965 begon met het restaureren van paleizen en tempels en verschillende reddingsopgravingen uitvoerde. Grote gebieden werden weer blootgelegd en overdekt om de reliëfs te beschermen. De regering verklaarde het hele gebied binnen de stadsmuren tot archeologisch park en vaardigde een streng bouwverbod uit.

De laatste opgravingen tot dusver tussen 1987 en het uitbreken van de Tweede Golfoorlog werden uitgevoerd door een Amerikaans team onder leiding van David Stronach . De Iraakse archeologen hebben delen van de stadsmuur en enkele stadspoorten gerestaureerd, meest recentelijk met de steun van het Amerikaanse leger.

Vernietiging door de "Islamitische Staat"

Eind februari 2015 werden archeologische vondsten, voornamelijk beelden uit verschillende periodes van het Assyrische rijk, vernietigd in het Museum van Mosul door de salafistische terroristische militie Islamitische Staat (IS). Ook "op de archeologische opgravingslocatie (in Nineveh) vielen de fanatici een poortwachterfiguur aan met de persluchtboor." Markus Hilgert , directeur van het Vorderasiatisches Museum Berlin tot mei 2018, riep op tot een beschermingsprogramma dat ook de training van Syrische en Iraakse archeologen en restaurateurs doelwit. Een project dat gedurende drie jaar door het federale ministerie van Onderwijs en Onderzoek wordt gefinancierd, beoogt ook "de zwarte markt beter te verlichten met oude kunstwerken. [...] Omdat de opgravingen die de Islamitische Staat niet vernietigt, worden verkocht.” [7]

In april 2016 vernietigde IS de Nergal Gate met militair materieel. [8] In januari 2017 werd de locatie in het oostelijke deel van Mosul heroverd door de Iraakse strijdkrachten. [9]

In 2014 werd de Nebi-Yunus-moskee, die volgens de lange traditie het graf van de profeet Jona was, door IS-troepen opgeblazen en de overblijfselen van het militaire paleis uit de 7e eeuw voor Christus eronder opgeblazen. Twee jaar lang geplunderd met behulp van een netwerk van tunnels. In 2018-19 heeft een archeologisch team van de Universiteit van Heidelberg onder leiding van Peter A. Miglus en Stefan Maul hier nieuw onderzoek gedaan met als doel de veroorzaakte schade te documenteren en nieuwe kennis over het paleisgebouw op te doen. [10] De wetenschappelijke publicatie van deze studies is momenteel in voorbereiding.

architectuur

De belangrijkste architectonische vondsten van Nineve werden ontdekt op de heuvel Kujundschik: heiligdommen van de godin Ištar en de god Nabû evenals twee koninklijke paleizen, het zuidwestelijke paleis en het noordelijke paleis, die van Sanherib (704–681 v.Chr.) en Assurbanipal ( 668-632 / 27 voor Christus). Sanherib bouwde het paleis dat bekend staat als het militaire paleis of arsenaal (ook bekend als Ekal māšarti ) op Nebi Junus. Buiten de twee belangrijkste heuvels, in het centrum van Neo-Assyrisch Nineve, werd het lagere stadspaleis van koning Asarhaddon (680-669 v. Chr.) gedeeltelijk opgegraven.

Stadsversterkingen

Tijdens het bewind van Sanherib worden eerst veertien, daarna vijftien en tenslotte achttien stadspoorten beschreven in spijkerschriftteksten. De stadsmuur zelf werd gebouwd in de jaren 702-690 voor Christus. Gebouwd in BC en had een lengte van ca. 12 km. Het bestond uit een binnenste hoofdmuur, die volgens de spijkerschrifttraditie op een kalkstenen fundering rustte, en een buitenste stenen muur. Op basis van de teksten en opgravingsresultaten kan de binnenmuur worden gereconstrueerd tot ca. 15 m dik en ca. 25 m hoog. De buitenste stenen muur in het gebied van poort 4 is 11 m dik en de overblijfselen wijzen op een oorspronkelijke hoogte van 4,5 m.

Buiten de stadsmuur bevond zich een verdedigingsgracht, die waarschijnlijk op zijn minst gedeeltelijk gevuld was met water uit de omliggende grachten. Zelfs vandaag de dag is het grootste deel van de muur zichtbaar als een wal rond de stadsruïnes.

Tot nu toe zijn niet alle stadspoorten die in de teksten worden genoemd, ook archeologisch gelokaliseerd of geïdentificeerd. In een tekst uit 690 voor Christus De stadspoorten worden bij hun eigennaam genoemd. Poort 1 bevond zich waarschijnlijk op de zuidwestelijke hoek van de stadsmuur. Poorten 2 tot 7 zijn allemaal ofwel op het zuiden of oosten gericht, poorten 9 tot 11 in het noorden en 12 tot 18 in het westen. Opgegraven waren Gate 2 (Aššur Gate), Gate 3 (Ḫalzi Gate), Gate 4 (Šamaš Gate), Gate 9 (Adad Gate), Gate 10 (Nergal of Tarbiṣu Gate), Gate 11 (Sîn Gate) en Gate 12 (Ea hek). In de kamers van de Ḫalzi- en Adad-poorten werden talrijke skeletresten van de verdedigers opgegraven toen de stad in 612 voor Christus werd veroverd. Waren gevallen. [11]

Zuidwest Paleis

Austen Henry Layard ontdekte tijdens zijn eerste campagne onder meer het paleis van de Neo-Assyrische koning Sanherib, het zogenaamde Southwest Palace . Layard identificeerde de bouwer door inscripties als "de zoon van de bouwer van Chorsabad". Hoewel Layard in zijn tweede campagne grote delen van het paleis kon blootleggen en latere opgravingen meer gebieden in het noordwesten en zuidwesten hebben blootgelegd, is tot nu toe slechts een goede helft van het gebouw opgegraven. De rest is er waarschijnlijk niet meer.

In 1904 begon Richard Campbell Thompson met opgravingen in het Southwest Palace, die hij in 1930 voortzette. De documentatie van zijn opgravingen is echter ontoereikend. Exacte plattegrondtekeningen van het zuidwestelijke paleis zijn te danken aan de eerste graafmachines - vooral AH Layard. Iraakse archeologen hebben de ruïnes van het South-West Palace geïntegreerd in een museum.

Het koninklijk paleis op Kujundschik, bekend als het Zuidwestenpaleis, werd aan het begin van zijn regering door Sanherib gebouwd en heette "Paleis dat geen gelijke kent " (ekallu šāninu lā īšû) . [12] De blootgelegde resten strekken zich uit over een oppervlakte van circa 150 × 200 m. De voorziening was oorspronkelijk veel groter, maar het gehele entreegebied met de voorhof aan de noordoostzijde was slecht bewaard gebleven en werd nauwelijks onderzocht. Van daaruit kon je de 56,3 × 13,1 m grote troonzaal betreden. Daarachter bevonden zich de centrale hofjes 6 en 19 met omringende kamers die representatieve doeleinden dienden. Zowel de troonzaal als andere hoofdkamers waren versierd met stenen muurreliëfs, die zowel Sanherib als zijn kleinzoon Ashurbanipal hadden geïnstalleerd. Hun ingangen waren voorzien van reliëfpanelen waarop gevleugelde goddelijke hybriden , bekend uit Assyrische teksten als aladlammû ( lamassu ) en apsasû , werden afgebeeld als poortwachters. In kamer 36, die tot de grootste vleugel van het paleis behoorde, was de cyclus van afbeeldingen die de verovering van de stad Laḫiš door Assyrische troepen in 701 voor Christus uitbeeldde . Voorstellingen (nu in het British Museum). [13] In dezelfde groep kamers, in kamer 41, kwam een ​​deel van de beroemde bibliotheek van Assurbanipal aan het licht. In het westen aan hof 64 was een woongedeelte met het appartement van koningin Tašmētum-šarrat, de belangrijkste vrouw van Sanherib, bezet door een leeuwinscriptie. Aan de west- en zuidzijde van het gebouw waren grote terrassen verbonden, die uitzicht boden op de rivier en de stad. De gevels van het paleis die uitkwamen op de terrassen hadden mogelijk door pilaren ondersteunde portalen, vergelijkbaar met die op reliëf BM 124938 van kamer H in het noordelijke paleis. [14]

Noord paleis

Het noordelijke paleis lag ten noordwesten van de Ištar-tempel. [15] Bewijs voor het bestaan ​​van een paleis op dit punt wordt geleverd door inscripties in bakstenen en bouwdocumenten van verschillende Midden- en Neo-Assyrische heersers (bijv. Salmaneser I, Tiglatpileser I of Assurnasirpal II), die in de buurt van de Ištar en Nabû-tempel werden gevonden. Deze oude faciliteiten werden gedeeltelijk verwoest tijdens latere bouwwerkzaamheden aan de Nabû-tempel. Sanherib bouwde op dit punt de bēt redûti (vermoedelijk een paleis voor de kroonprins).

Assurbanipal liet de laatste structuur helemaal opnieuw bouwen. Een oprichtingsprisma, dat werd gevonden tijdens opgravingen in het paleis, vermeldt het jaar 646 voor Christus. BC als start van de bouw. De tijd is niet toevallig gekozen, sinds 648 voor Christus. Babylon v. Chr. en 647 v. Chr BC Susa werden veroverd door de Assyriërs onder Ashurbanipal. Zo kon het paleis een getuigenis zijn van zijn triomf. Geen van de dateerbare muurreliëfs in het paleis toont scènes na 643 voor Christus. BC, wat kan worden gezien als een indicatie van het jaar van voltooiing.

Aangezien het paleis zwaar werd beschadigd door erosie en hervestiging en minder dan de helft van het paleis is opgegraven, kan er geen precieze uitspraak worden gedaan over de omvang ervan. De minimale afmeting was 125 × 250 m. De hoofdingang zou zich in de oostelijke hoek van het paleis bevinden, omdat daar de overblijfselen van een poort aan het licht kwamen. In de noordoostelijke vleugel bevond zich de voorhof, van waaruit drie monumentale ingangen naar de troonzaal leidden, waarvan de muren waren versierd met reliëfs. Slechts een paar kamers van het interieur zijn opgegraven. Een boomgaard in de buurt van het complex is overgeleverd met inscripties.

De eerste opgravingen in het North Palace werden uitgevoerd door Austen Henry Layard in 1845-7 en 1849-1851. Pas een eeuw later, in 1949, vonden hier nieuwe onderzoeken plaats onder leiding van Max Mallowan . In 1956 begon de Iraqi Antiquities Service met de wederopbouw van het paleis. Dit werk duurde, met onderbrekingen, tot 2002.

Militair paleis op Nebi Yunus

Het paleis op Tell Nebi Yunus, de kleinere heuvel van Nineve, is tot op de dag van vandaag niet voldoende verkend. Volgens de inscripties van Sanherib en zijn zoon Asarhaddon is het een militair paleis ( ekal kutalli of ekal māšarti ), waarvan het uiterlijk in detail werd beschreven in hun teksten. [16] De koninklijke inscripties geven verschillende informatie over de constructie, decoratie en functie van het gebouw. Koning Asarhaddon bericht bijvoorbeeld dat het paleis onderdak bood aan paarden, muilezels, ezels, kamelen, militaire uitrusting, oorlogstuig en oorlogsbuit, en dat zijn binnenplaats werd gebruikt om paarden te trainen en strijdwagens te besturen. Daarnaast was het complex rijkelijk bemeubeld met stenen platen en balken van cederhout, deuren van cipressenhout, geglazuurde bakstenen en metalen voorwerpen (bijvoorbeeld gevleugelde stierenfiguren). De vermelding van een park maakt dat deze koninklijke residentie niet alleen een puur militair complex lijkt.

Het werd geïntegreerd in de vestingwerken van de zuidwestelijke stad. Het vroegste bewijs zijn gestempelde stenen van de koningen Assurnasirpal II (883-859 v. Chr.) en Adad-nerari III. (810-783 voor Christus), hoewel de structuur uit deze periode onbekend is. Het bewaarde complex, dat slechts in kleine gebieden archeologisch is onderzocht, kan aan de hand van funderingsdocumenten en ingeschreven bouwmaterialen worden getraceerd tot de 7e eeuw voor Christus. Tot op heden. Tot nu toe is het alleen selectief onderzocht.

In 1852-1853 ontdekte het toenmalige Ottomaanse stadsbestuur reliëfs met gevleugelde stieren bij de hoofdingang van de troonzaal. Verdere reliëfs van de gevel van de troonzaal kwamen aan het licht in 1986-90 tijdens de opgraving van de State Board of Antiquities and Heritage of Iraq. Al in 1954 werd de oostelijke buitenste poort van het paleis met drie beelden van farao Taharqa gevonden, die koning Asarhaddon tijdens zijn Egyptische campagne veroverde en naar Nineveh bracht.

In 2018-19 slaagden archeologen van de Universiteit van Heidelberg erin om de vernietiging te documenteren die werd veroorzaakt door de plunderaars van de “Islamitische Staat” onder de Nebi Yunus-moskee en daarmee het plan van de troonzaalvleugel te reconstrueren. Cijfers van gevleugelde stieren bevonden zich bij twee poorten en meer dan 30 stenen muurpanelen en talrijke stenen met inscripties van de Assyrische heersers Sanherib, Asarhaddon en Ashurbanipal werden geregistreerd. Tijdens de nieuwe opgravingen werd ook de hoofdingang van de troonzaal gevonden en werd een koninklijke schatkamer blootgelegd. [17]

De wetenschappelijke publicatie van het laatste onderzoek is momenteel in voorbereiding.

ontvangst

Ninevé in de Bijbel

In het Oude Testament van de Bijbel, inclusief de Apocriefen , wordt Nineve vaker genoemd. Nimrod , een achterkleinzoon van Noach , wordt genoemd als de stichter van Nineve in Genesis 10.11 EU . 2. Koningen 19.36 EU noemt het als de residentie van de Assyrische koning Sanherib. Het boek Nahum bevat profetieën over de ondergang ( Nah 2 EU ) van de grote hoer ( Nah 3 EU ) Nineve. Het boek Jona vertelt over het zenden van de profeet met dezelfde naam naar Nineve, die Gods oordeel over de stad verkondigde, zodat de stad zich omkeerde en berouw kreeg van haar slechte wegen. Dus God deed niet het kwaad waarmee Hij hen bedreigde. In het boek Zefanja staat een vonnis tegen Nineve. De ondergang van de stad wordt aangekondigd:

Ook kauwen en uilen zullen op hun pilaren overnachten. Ze zullen schreeuwen door de ramen en de raven op de drempels. Want het cederhout is eraf gescheurd."

- Zefanja 2.14 LUT

De stad wordt de aanfluiting van voorbijgangers, die fluiten en in hun handen klappen voor de vreugde van haar vernietiging.

Ook de profeet Nahum uit Elkosch beschrijft de naderende vernietiging. De stad zal in vlammen opgaan, de inwoners zullen omkomen door het zwaard, terwijl de koningin en de maagden zullen worden weggevoerd en het volk zal worden verstrooid over de heuvels. De muren van het paleis zouden zijn verwoest door het water van de omgeleide rivier. De stad zal vallen als een rijpe vijg, hoe veilig het ook voelt.

5 Zie, ik wil u, zegt de Heer der heerscharen ; Ik hef de zoom van uw mantel over uw gezicht, en toon uw naaktheid aan de volken, en uw schaamte aan de koninkrijken. 6 Ik gooi afval naar je, schaam je en maak een schouwspel van je, 7 zodat iedereen die je ziet van je wegvluchten en zeggen: Nineve is verwoest; wie wil medelijden met haar hebben? En waar moet ik dekbedden voor jou zoeken?"

- Nahum 3,5-7 LUT

De herinnering aan Nineve als de Assyrische hoofdstad werd voortgezet in latere oudtestamentische geschriften, in het boek Jona, dat waarschijnlijk pas in de Hellenistische periode werd geschreven, en in de boeken Tobit en Judit , die zeker niet ouder zijn. De stad staat nu als literair symbool van alle grootmachten, onder wiens overheersing Israël stond (zoals bij Jona), of als hoofdstad van het (negatief) geïdealiseerde, heersende of dreigende Israël (zoals bij Tobit en Judit). Dat de stad het literaire topos is geworden voor de dreigende grootmacht in het algemeen blijkt uit het boek Jona en het boek Judith dat het beeld van Nineve verbonden is met elementen van andere grootmachten. In het boek Jona zijn elementen die oorspronkelijk met de Perzen werden geassocieerd, gevloeid in het beeld van Nineve (Ninevieten' geloof in één god; gezamenlijk besluit van de koning en zijn grote functionarissen; opname van dieren in boetedoening); in het boek Judith wordt Nineve, de hoofdstad van Assyrië, voorgesteld als de residentie van Nebukadnezar , die geen koning van Assyrië maar van Babylon was. Tegelijkertijd heeft hij een veldkapitein met de Perzische naam Holofernes . In het boek Jona wordt Nineve verbonden met de elementen van twee grote mogendheden waarmee Israël in zijn geschiedenis te maken heeft gehad, de Assyriërs en de Perzen. In het boek Judith is Nineve een verblijfplaats als onderdeel van een beeld van grote macht waarin elementen van drie grote mogendheden zijn binnengekomen, de Assyriërs, de Babyloniërs en de Perzen.

Nineve onder schrijvers uit de klassieke oudheid

Xenophon beschreef de ruïnes van Nineve in de Anabasis (III, 4,10-12) onder de naam Maspila, die hij waarschijnlijk zelf had gezien, maar hij verbindt ze met de heerschappij van de Meden en de verovering door Cyrus II. Herodotus (I , 178) berichten over een stad Ninos aan de Tigris, waarvan na de val de zetel van het koningschap naar Babylon werd verplaatst.

Latere auteurs zoals Ktesias van Knidos melden dat Ninos werd gesticht door koning Ninos (zoals Babylon door Belos ), maar hebben verder weinig concrete informatie te melden. De beschrijving van het graf van Ninos in Diodorus suggereert dat in die tijd heel Tell werd gelijkgesteld met de ruïnes van het graf. Strabo (Geographika 16,2) doet verslag van de stad Ninos , die werd gesticht door koning Ninos, de echtgenoot van Semiramis . Het was groter dan Babylon en lag in Aturias, van Arbela gescheiden door de rivier de Lycus. Ninos werd vernietigd nadat hij was verslagen door de Meden.

literatuur

Over de archeologie en geschiedenis van de stad

  • Ernst Heinrich : De paleizen in het oude Mesopotamië . In: Monumenten van oude architectuur . plakband   15e Walter de Gruyter, Berlijn 1984, ISBN 3-11-009979-9 .
  • D. Kertai: De architectuur van laat-Assyrische koninklijke paleizen . Oxford University Press, Oxford 2015, ISBN 978-0-19-872318-9 .
  • Paolo Matthiae: Nineve, de schitterende hoofdstad van Assyrië . Hirmer, München 1999, ISBN 3-7774-8240-4 .
  • D. Pickworth: Opgravingen in Nineve: De Halzi-poort . In: Irak . plakband   67 , 2005, ISSN 0021-0889 , p.   295-316 .
  • JE Reade: Ninive (Nineveh) . In: Reallexikon der Assyriologie en Vorderasiatischen Aräologie. plakband   9 : Nab Nuzi. 1998-2001. de Gruyter, Berlijn (onder andere), ISBN 3-11-017296-8 , pp.   388-433 .
  • JM Russel: Sennacherib' s Palace without Rival at Nineveh . The University of Chicago Press, Chicago/London 1991, ISBN 0-226-73175-8 .
  • David Stronach, Kim Codella: Niniveh . In: The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Ancient Near East . Band   4 . Oxford University Press Inc., New York (ua) 1997, ISBN 0-19-506512-3 .

Zu den Reliefs

  • Richard David Barnett: Sculptures from the North Palace of Ashurbanipal at Nineveh (668–627 BC) . British Museum Publications, 1976, ISBN 0-7141-1046-9 .
  • Richard David Barnett, Erika Bleibtreu , Geoffrey Turner: Sculptures from the Southwest Palace of Sennacherib at Nineveh . British Museum Press, London 1998, ISBN 0-7141-1126-0 .
  • David Ussishkin : The Conquest of Lachish by Sennacherib . In: Publications of the Institute of Archaeology, Tel Aviv University . Band   6 . Tel Aviv 1983, ISBN 965-266-001-9 .

Zu den Inschriften

  • AK Grayson: Assyrian and Babylonian Chronicles [= ABC] . Winona Lake 2000, ISBN 1-57506-049-3 (Erstausgabe: 1975).
  • AK Grayson: The Royal Inscriptions of Mesopotamia. Assyrian Periods . Band   1 : Assyrian Rulers of the Third and Second Millennium BC (to 1115 BC) [= RIMA 1] . University of Toronto Press, Toronto 1987, ISBN 0-8020-2605-2 .
  • AK Grayson: The Royal Inscriptions of Mesopotamia. Assyrian Periods . Band   2 : Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC (1114-859 BC) [= RIMA 2] . University of Toronto Press, Toronto 1991, ISBN 0-8020-5965-1 .

Zur Rolle Ninives in der Bibel

  • Walter Dietrich : Ninive in der Bibel . In: Theopolitik. Studien zur Theologie und Ethik des Alten Testaments . Neukirchener, Neukirchen-Vluyn 2002, ISBN 3-7887-1914-1 .
  • Meik Gerhards: Ninive im Jonabuch . In: Johannes Friedrich Diehl, ua (Hrsg.): Einen Altar von Erde mache mir. Festschrift für Diethelm Conrad zu seinem siebzigsten Geburtstag . Hartmut Spenner, Waltrop 2003, ISBN 3-89991-010-9 .

Zu Ninive bei Schriftstellern des Klassischen Altertums

  • Reinhold Bichler , Robert Rollinger: Die Hängenden Gärten zu Ninive – Die Lösung eines Rätsels? In: Robert Rollinger (Hrsg.): Von Sumer bis Homer, Festschrift für Manfred Schretter zum 60. Geburtstag am 25. Februar 2004 . Ugarit-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-934628-66-4 .

Weblinks

Commons : Ninive – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. In einer Bauinschrift des altassyrischen Königs Šamšī-Adad I. , Grayson, RIMA 1, A.0.39.2, i 10.
  2. Ein Fürst von Ninive mit dem hurritischen Namen Tišatal besuchte die mittelmesopotamische Stadt Ešnunna während der Regierungszeit des Königs Šū-Sîn von Ur : RM Whiting, Tiš-atal of Ninive and Babati, uncle of Šu-Sin, Journal of Cuneiform Studies 28 (1976) 173-182.
  3. Grayson, RIMA 2, A.0.87.2; 10; 11; 12.
  4. Grayson, RIMA 2, A.0.89.10.
  5. Grayson, ABC, 94 (Z. 38-46)
  6. Kathryn F. Kravitz, A last-minute revision to Sargon's Letter to the God. Journal of Near Eastern Studies 62/2, 2003, 81-95
  7. : Rolf Brockschmidt: Propaganda mit Pressluftbohrer , in: Der Tagesspiegel, Berlin, 2. März 2015, S. 20.
  8. Will Worley: Isis destroys gates to ancient city of Nineveh near Mosul . In: The Independent . 12. April 2016. Abgerufen am 17. Mai 2016.
  9. Reuters.com: Iraq special forces chief says mission accomplished in east Mosul
  10. Heilsbotschaft aus dem Alten Orient. Abgerufen am 22. Februar 2021 .
  11. Pickworth 2005
  12. Eine umfassende Beschreibung des Palastes und seiner Ausstattung sowie die Forschungsgeschichte sind bei Russel 1991 zu finden; die Struktur des Palastes erläutern Heinrich 1984, S. 173–179 und Kertai 2015, S. 122–147.
  13. Ussishkin 1983.
  14. Barnett 1976, Pl. XXIII.
  15. Heinrich 1984, S. 179–181; Kertai 2015, S. 167–184.
  16. Kertai 2015, S. 147–153.
  17. Heilsbotschaft aus dem Alten Orient. Abgerufen am 22. Februar 2021 .