Re (Egyptische mythologie)

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Re / Ra in hiërogliefen
Ideogrammen
C2

N5

C1
gebruikelijk
N5
Z1

of
met bepalend
N5
Z1
C2
of
D21
a

of
met bepalend
D21
a
N5
of
D21
a		N5
Z1

of
met bepalend
D21
a		N5
Z1
C2
bij Horus

D10
oog van re
of
Rechter oog van de Re

bijnaam
oud rijk
U28G1P3W24t
pt

Dja-Nut
Ḏ3-Nwt
Wie overschrijdt de groef [1]
transcriptie Rˁ (w) [2]
Zonnegod Ra2.svg
Re-Haracht

Re (ook: Ra ) is de oude Egyptische zonnegod . Dit betekent dat de zon zelf een god is en dus niet door een goddelijk wezen is geschapen. Hij kan worden omschreven als waarschijnlijk de belangrijkste oude Egyptische god tot de latere perioden, omdat hij het leven op aarde mogelijk maakte en liet doorgaan door het werk van zijn macht (de zon). Zijn naam betekent eenvoudig "zon" in het Egyptisch .

De benadrukte verering van de zon als zonnecultus kan worden teruggevoerd tot de 3e dynastie onder Djoser in koninklijke dodentempels . Met het begin van de 4e dynastie kreeg de cultus van de zon onder Radjedef bijzonder belang met de eerste vermelding van de koning als " zoon van Re ", die toenam in de 5e dynastie , waarvan de eerste iconografische voorstellingen worden bevestigd.

De cultus van de zonnegod resulteerde uiteindelijk in nieuw gebouwde zonneheiligdommen - bijvoorbeeld het zonneheiligdom van Niuserre . In de 6de Dynastie steeg Re tot de nieuwe belangrijkste godheid in Heliopolis en verving Atum , die eerder de lokale cultus van de Negende van Heliopolis had geleid. In de demotische papyrus " Homecoming of the Goddess " worden de acht goden uit Hermopolis aangeduid als "Fathers of Re", die tijdens het verblijf van de Tefnut in Punt . [3]

betekenis

Deze godheid is de onderhouder en heerser van de geschapen wereld. Sinds de 4e dynastie noemden de farao's zichzelf " zoon van Re ", bijvoorbeeld Chephren . Later werd hij samengevoegd met Amun , de belangrijkste god van Thebe , om de belangrijkste god van Egypte te worden, Amun-Re . Verschillende andere goden werden ook goden met een zonne-aspect als gevolg van de algemene zonnecultus en werden geassocieerd met de zonnegod Re, zoals Chnum- Re, Sobek- Re, Month- Re etc. Zie voor de naam ook Hesi- opnieuw .

symboliek

Zijn cultobject was de obelisk . De vormen van representatie van Re zijn zeer talrijk. Het werd onder andere symbolisch voorgesteld als een gevleugelde zonneschijf die gewoonlijk door de uraeus-slang wordt gewikkeld; bijvoorbeeld in menselijke vorm verbonden met Horus als Re-Harachte - Atum met een valkenkop, die een zonneschijf draagt. De kop van de valk werd echter alleen gebruikt voor de duur van zonsopgang en zonsondergang . Hij toont Re in de staat van het baren van Nut kort voordat hij aan de horizon verschijnt of in de staat van sterven nadat hij onder de horizon is gezonken. Re werd daarom vaak voorgesteld als " Horus aan de horizon " (Harmachis). De bijbehorende rode kleur verklaart de verdere vergelijking van Re met de planeet Mars .

Aangezien Re, volgens de traditionele mythe, 's nachts als een ster van de dag in het binnenland van Nut rustte en pas 's morgens door haar werd herboren, mocht zijn naam tijdens zijn nachtelijke afwezigheid niet in het openbaar worden uitgesproken. Uit ontzag en angst voor straf voor het doorbreken van dit taboe noemden de Egyptenaren Re tijdens deze periode "de majesteit van deze God".

In de Egyptische mythologie

Volgens de mythe regeerden goden als koningen aan het begin van de wereld. Hier stond Re (als Atum-Re) aan het hoofd van de Negende van Heliopolis , als de god van oorsprong die van de oerheuvel verrees om de mensheid te scheppen. Toen hij wordt gezegd opnieuw te hebben teruggetrokken in de lucht en vervolgens reed door de lucht in het gezelschap van zijn dochter Maat in de zon boot gedurende de dag. 's Avonds stapte Re over op de nachtschuit en reed door het dodenrijk om de volgende ochtend bij zonsopgang herboren te worden. Met de hulp van Seth moest hij de aanvallen van de slangengod Apophis in de onderwereld afweren.

Opstijgen naar de hemel:
Aan het begin van de tijd dat de wereld werd geschapen, was Re, Koning van al het bestaan, geen ver verwijderd wezen, maar leefde op aarde. Zijn heerschappij was hemels; zijn enige taak was om af en toe te controleren of het goed ging. Maar Re werd oud en dacht erover om zijn heerschappij op aarde te beëindigen, maar veel mensen verachtten hem ervoor. De zonnegod werd woedend en stuurde zijn oog in de vorm van de godin Sekhmet om deze mensen te vernietigen. Toen besloot hij de aarde de rug toe te keren en leefde vanaf dat moment in de hemel. Maar hij moest zien dat de mensen onder hem vochten en de een de ander de schuld gaf van het verlies van de zon.

Schijnbare correspondentie met Polynesische culturen

Rā wordt ook wel de zon genoemd in de Maori en andere Polynesische talen. Een zonnecultus zoals in het oude Egypte was echter vreemd aan deze culturen . Het is een puur toevallige overeenkomst - de oorspronkelijke Polynesische naam voor "zon" is * laqaa [4] (wat staat voor * / laʔaː /) - vooral omdat Ra voor de transcriptie Rˤ (w) slechts een uitspraakconventie is in de Egyptologie, zoals de uitspraak van het Egyptisch, vooral wat de klinkers betreft, is niet precies bekend; een reconstructie voor de uitspraak van Rˤ (w) is * / ˈliːduw / voor het Oude Koninkrijk , * / ˈriːduw / voor het Middenrijk en * / ˈriːʕu / voor het Nieuwe Koninkrijk . [5] [Een 1]

Zie ook

literatuur

web links

Commons : opnieuw verzamelen van afbeeldingen, video's en audiobestanden

Opmerkingen

  1. ↑ Reconstructies zijn aan het begin gemarkeerd met sterretjes, fonemische informatie in het internationale fonetische alfabet (IPA) met schuine strepen.

Individueel bewijs

  1. ↑ piramidetekst 543a ; zie ook Christian Leitz et al: Lexicon of Egyptian gods and names of gods (LGG). Deel 1: A-i (= Orientalia Lovaniensia analecta. Deel 110). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1146-8 , blz. 587.
  2. ^ Daniel A. Werning: Moderne transcripties. In: Digitale inleiding tot het hiërogliefen-Egyptische schrift en taal. Humboldt-Universität zu Berlin , geraadpleegd op 29 januari 2019 .
  3. ^ Friedhelm Hoffmann , Joachim Friedrich Quack : Anthologie van demotische literatuur (= inleidingen en bronteksten voor Egyptologie. Volume 4). Lit, Berlijn 2007, ISBN 3-8258-0762-2 , blz. 206 en 209.
  4. ↑ Bruce Biggs et al: Protoform: LAQAA [OC] Sun. In: Polynesisch Lexicon Project Online. Universiteit van Auckland , geopend op 29 januari 2019 .
  5. ^ Frank Kammerzell : Taalcontacten en taalverandering in het oude Egypte. In eigen beheer uitgegeven, Göttingen 1998, blz. 33-34.
Opgehaald van " https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Re_(ägyptische_Mythologie)&oldid=212652981 "