Sandro Botticelli

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Vermoedelijk zelfportret, detail uit de Aanbidding der Wijzen (Zanobi-altaar), Galleria degli Uffizi, Florence

Sandro Botticelli (geboren op 1 maart 1445 in Florence ; † 1510 , aldaar begraven op 17 mei 1510 ; ook Alessandro di Mariano Filipepi of Sandro di Mariano di Vanni Filipepi, genaamd Botticelli ) was een van de belangrijkste Italiaanse schilders en tekenaars van de vroege Renaissance .

In de geest van de vroege Renaissance en het humanisme schilderde Botticelli, beïnvloed door Filippo Lippi , Masaccio en Antonio Pollaiuolo , devotionele afbeeldingen , altaarafbeeldingen en afbeeldingen uit het thematische gebied van de Griekse mythologie en allegorieën met een eigentijdse referentie. Van uitzonderlijk belang is zijn portret, dat een blijvende invloed heeft gehad op het imago van de Medici en hun aanhangers. Zijn late werk draagt ​​emotioneel expressieve trekken met betrekking tot de gotiek . Sommige elementen van zijn schilderkunst werden later in de 19e eeuw weer opgepakt door de prerafaëlieten . Art Nouveau leende ook qua lijn en ornament van hem.

Leef en handel

De geboorte van Venus , ca. 1485/86, Galleria degli Uffizi , Florence

Herkomst en opleiding

Een van de eerste bronnen over Botticelli's leven komt uit Giorgio Vasari's verzameling biografieën uit 1550 (nieuwe editie: 1568), waarvan de waarheid echter in twijfel wordt getrokken. [1] de bijnaam (van botticello "vaatjes") komt van zijn broer Giovanni - - Na "Botticelli" werd in de volksbuurt Ognissanti in Florence de jongste zoon van de leerlooier Mariano di Vanni Filipepi geboren. Hij bleef zijn hele leven verbonden met deze stad. Vasari getuigde van een gebrek aan ijver op school; hij was daar altijd rusteloos en was met geen enkele les tevreden. Zijn vader bracht hem in de leer bij een goudsmid; Hierop is waarschijnlijk een voorliefde voor extravagante sieraden ontstaan ​​in zijn latere vrouwenportretten. [2]

Vanaf 1464 werd hij drie jaar leerling van het atelier van de toen beroemdste schilder van de stad Fra Filippo Lippi (1406-1469) in Prato . Florence bleef zijn hele leven zijn spirituele thuis, waar hij sterke artistieke prikkels kreeg van het humanisme, dat vooral werd aangemoedigd in de Florentijnse aristocratische kringen.

Tussen 1465 en 1470 maakte Botticelli een aantal afbeeldingen van de Madonna, waaronder de Madonna met Kind en Twee Engelen , gemaakt tussen 1468 en 1469. Deze vroege werken tonen duidelijk de invloeden van zijn leermeester Lippi, maar ook de meer robuuste stijl van de twee vooraanstaande schilders uit die tijd Florence, Antonio Pollaiuolo en Andrea del Verrocchio , in wiens school Botticelli waarschijnlijk zat. [3]

Kunstenaar met eigen atelier

Moed ( Fortitudo ), 1470 Galleria degli Uffizi , Florence
Botticelli: De verleiding van Christus , fresco uit de Sixtijnse Kapel
Botticelli: Gebeurtenissen uit het leven van Mozes , fresco uit de Sixtijnse Kapel
Botticelli: De straf van Korach, Datan en Abiram , fresco uit de Sixtijnse Kapel

Botticelli opende in 1470 zijn eigen werkplaats. In datzelfde jaar kreeg hij van Tommaso Soderini de opdracht om een ​​afbeelding van moed ( Fortitudo ) te maken in de reeks van de zeven deugden voor het gildehof Tribunale della Mercanzia . Herhaalde contacten met de Medici en speciale steun van Lorenzo de 'Medici verleenden hem politieke bescherming, zorgden voor overheidsopdrachten voor de komende 20 jaar - ook van Lorenzo di Pierfrancesco de' Medici - en boden ideale omstandigheden voor het creëren van talrijke meesterwerken. Botticelli was bekend en geliefd als portretschilder in zijn geboorteplaats. In de nasleep van de Pazzi-samenzwering nam Botticelli de opgehangen moordenaars gevangen in een publieke schande. Het portret van Giuliano de 'Medici , die bij de moord werd vermoord, werd in verschillende seriematig geproduceerde versies geproduceerd voor Florentijnse klanten, die zo konden getuigen van hun loyaliteit aan de Medici-familie. [2] Vanaf de jaren 1470 werkte ook Filippino Lippi in zijn atelier.

De nauwe verbondenheid met de humanistische ideeën van die tijd en de creatieve verbeeldingskracht van de kunstenaar blijkt uit zijn rijpere meesterwerken na 1475, in het bijzonder zijn allegorische voorstellingen De lente , waarop het ontwaken van de natuur wordt belichaamd in een paradijselijk landschap door meisjes gekroond met bloemen , en De geboorte van Venus waarop de godin van de liefde, geboren uit het schuim van de zee, in een schelp naar de kust drijft. Laatstgenoemde vertegenwoordigde het eerste bijna levensgrote geschilderde vrouwelijk naakt sinds de oudheid. Een dergelijk erotisch bot, mythologisch geladen picturaal programma was volgens Elke Linda Buchholz alleen mogelijk in een privésetting en kon met zijn literair geïnspireerde verwijzing naar de oudheid alleen worden overgebracht naar een elitaire groep kenners. [2]

Net als deze werken combineren de devotionele afbeeldingen van de schilder uit deze periode (waaronder De aanbidding der wijzen en De kroning van Maria ) deze hedendaagse gedachte met oudere, op gotiek gebaseerde afbeeldingen.

De slanke figuren en ledematen van zijn vrouwenfiguren, wier bleke, melancholische gezichten omgeven zijn door rijk goudkleurig haar, tonen deze echo's van Gothic in nerveuze delicatesse, ook in de balans van de compositie. Deze terugkerende vrouwelijke gezichtsuitdrukking, typisch voor Botticelli, in Madonna, portret en allegorische voorstellingen, zoals deze wordt gerealiseerd in het "ideale vrouwelijke portret" ( Städel , Frankfurt am Main), is herhaaldelijk in verband gebracht met de kenmerken van Simonetta Vespucci, die stierf jong in 1476. Deze theorie, die Ernst Gombrich had verworpen, werd nieuw leven ingeblazen in de eerste uitgebreide Botticelli- retrospectieve in Duitsland (Städel) in 2009/2010.

Tussen 1481 en 1482 werd Botticelli door paus Sixtus IV naar Rome geroepen. In een team met onder meer Perugino , Ghirlandaio en Signorelli voorzag hij de nieuw gebouwde Sixtijnse Kapel met grote muurschilderingen die gebeurtenissen uit het leven van Jezus en Mozes uitbeelden en portretten van eerdere pausen.

Terugtrekking uit schilderen

De dood van Lorenzo de 'Medici in 1492 betekende aanvankelijk het einde van het schitterende tijdperk van de Florentijnse kunst en het begin van sociale en kerkelijke onrust, vooral nadat de Medici in 1494 waren verdreven , toen Savonarola zijn staat van God in Florence vestigde tot zijn executie in 1498. Onder zijn invloed, zegt Vasari in zijn Vite , wijdde Botticelli zich alleen aan spirituele onderwerpen en verwaarloosde hij de schilderkunst. Dat Botticelli, net als zijn broer Simone, tot de volgelingen van Savonarola behoorde, is echter, zoals het nieuwe Botticelli-onderzoek heeft uitgewezen, zeer twijfelachtig. [4] Botticelli ondertekende noch de petitie aan de paus voor gratie voor de Dominicaan, noch stopte Botticelli's werkplaats met werken. Zijn 94 pentekeningen voor de Goddelijke Komedie van Dante Alighieri , die hij in deze periode maakte, werden beroemd.

Na 1500 kon Botticelli niet meer zelf schilderen, mogelijk door een handicap, terwijl zijn atelier bleef werken. Vasari beschrijft de kunstenaar op hoge leeftijd als een verarmde man die op krukken door de stad strompelde. Na zijn dood op 17 mei 1510 werd Botticelli begraven op het kerkhof van de Ognissanti- kerk in de Florentijnse wijk waar hij het grootste deel van zijn leven had doorgebracht. [2]

fabrieken

Schilderijen (selectie)

Tekeningen voor Dante's Goddelijke Komedie (selectie)

Lijst van werken (selectie)

Botticelli's oeuvre laat zien dat hij een van de belangrijkste schilders van de Italiaanse vroege renaissance is. Zijn bekendste werken zijn onder meer:

Tentoonstellingen

  • 2015/2016: De Botticelli-renaissance . Berlijn, Fotogalerij [5]
  • 2010: Botticelli. Portret mythe, toewijding. Frankfort een. M., Städelsches Kunstinstitut, curator Andreas Schumacher.
  • 2003: Botticelli. De Laurent le Magnifique à Savonarole. Parijs, Musée du Luxembourg , Parijs 2003/2004.
  • 2000: Botticelli. Pittore della Divina Commedia . Rome, Scuderie papale al Quirinale
  • 1997: Botticelli's getuige. Veranderende stijl in een veranderend Florence. Boston, Isabella Gardner Museum

literatuur

  • Miklós Boskovits: Botticelli. Corvina, Boedapest 1964, DNB 450568474 .
  • Horst Bredekamp : Sandro Botticelli. La Primavera. Florence als de tuin van Venus. Fischer, Frankfurt am Main 1990 (nieuwe uitgave: Wagenbach, Berlijn 2009, ISBN 978-3-8031-2446-3 ).
  • Barbara Deimling: Botticelli. Taschen, Keulen 2017, ISBN 978-3-8365-4271-5 .
  • Ingeborg Eugenia Doetsch: De "Madonna met de granaatappel" door Sandro Botticelli (1487) - De invloed van Dante Alighieri en Nikolaus von Kues op de Florentijnen en de ontvangst bij Sandro Botticelli. (= Uitgave Cardo, nr. 186). Koinonia-Oriens, Keulen 2012, ISBN 978-3-936835-88-5 .
  • Damian Dombrowski : Sandro Botticelli's religieuze schilderijen - schilderen als pia philosophia. Deutscher Kunstverlag, Berlijn / München 2010, ISBN 978-3-422-06945-9 .
  • Mark Evans, Stefan Weppelmann (red.): Botticelli 1445-2015 - De Botticelli-renaissance. (= Catalogus voor de gelijknamige tentoonstelling). Hirmer, München 2015, ISBN 978-3-7774-2370-8 .
  • Thomas R. Hoffmann: Botticelli voor altijd - wedergeboorte in de moderne tijd. Belser, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-7630-2706-4 .
  • Frank Keim: Sandro Botticelli - De astronomische werken. (= Writings on Art History, Volume 54). dr. Kovač, Hamburg 2015, ISBN 978-3-8300-8738-0 .
  • Constanze Kindel: Sandro Botticelli - In de voetsporen van de goden. In: Geo Epoche-editie . Nummer 17. Gruner + Jahr, Hamburg 2018, ISBN 978-3-652-00732-0 , blz. 6-19.
  • Hans Korner: Botticelli. DuMont, Keulen 2006, ISBN 978-3-832-17316-6 .
  • Ronald Lightbown: Sandro Botticelli. Leven en werk. Hirmer, München 1989, ISBN 3-7774-5150-9 .
  • Federico Poletti: Botticelli. Vertaald uit het Italiaans door Anja Brug. Prestel, München [ua] 2011, ISBN 978-3-7913-4558-1 .
  • Ulrich Rehm : Botticelli - De schilder en de Medici. Een biografie. Reclam, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-15-010716-4 .
  • Heinrich-Thomas Schulze-Altcappenberg: Sandro Botticelli - De fotocyclus voor Dante's Goddelijke Komedie. (= Catalogus voor de gelijknamige tentoonstelling). Hatje Cantz, Ostfildern 2000, ISBN 978-3-7757-0921-7 .
  • Andreas Schumacher (red.): Botticelli - Portret, mythe, toewijding. (= Catalogus voor de Botticelli- tentoonstelling in het Städel Museum ). Hatje Cantz, Ostfildern 2009, ISBN 978-3-7757-2480-7 .
  • Dominique Thiébaut: Botticelli. DuMont, Keulen 1992, ISBN 3-7701-3011-1 .
  • Giorgio Vasari : Sandro Botticelli. In: Fritz Schillmann (red.): Giorgio Vasari. Biografieën van de meest vooraanstaande schilders, beeldhouwers en architecten van de Renaissance. Transmare, Berlijn 1948, DNB 455207194 ( online in het Gutenberg project ).
  • Frank Zöllner : Sandro Botticelli. (= CH Beck Wissen . Nr. 2505). 2e editie. CH Beck, München 2015, ISBN 978-3-406-68497-5 .

web links

Commons : Sandro Botticelli - album met foto's, video's en audiobestanden

Individueel bewijs

  1. Ulrich Rehm: Karaktermoord met gevolgen - Botticelli's leven na Giorgio Vasari en moderne kunstgeschiedenis. In: Andreas Schumacher (red.): Botticelli - portret, mythe, toewijding. Hatje Cantz, Ostfildern 2009, blz. 131-141.
  2. a b c d Elke Linda Buchholz: Van schoolverlater tot schilderdichter. Sandro Botticelli - een artistieke carrière in de 15e eeuw. In: Der Tagesspiegel , 24 september 2015, pagina B 2.
  3. ^ National Gallery (toegankelijk 27 juni 2015)
  4. Ulrich Rehm: Karaktermoord met gevolgen. Botticelli's leven na Giorgio Vasari en moderne kunstgeschiedschrijving . In: Botticelli. Portret, mythe, toewijding. Bewerkt door Andreas Schumacher. Frankfort een. M. 2009. blz. 132 f. ISBN 978-3-7757-2480-7
  5. Homepage Gemäldegalerie Staatliche Museen zu Berlin , geopend op 9 oktober 2016