sentimentaliteit

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Portret van een dromerige jonge vrouw, met een liefdesbrief. Schilderij van Christian Hornemann (Kopenhagen 1765-1844), rond 1800.

Sentimentaliteit (van Frans le sentiment = " gevoel ", " stemming ") is een gemoedstoestand die wordt gekenmerkt door emotie. Ze gebruikt haar uiterlijke oorzaak als voorwendsel om vervolgens in zichzelf te stappen; Dus zich overgeven aan vooral troostende, verlangende , romantische en passionele gevoelens, maar ook melancholie . Sentimentaliteit is dus een vorm van emotionele zelfstimulatie zonder een impuls tot handelen. Dit psychologische mechanisme kan er bijvoorbeeld toe leiden om bestaande stressvolle situaties passief te doorstaan, zichzelf te troosten of conflicten te negeren in plaats van er echt over na te denken of ze aan te pakken.

De 'sentimentalisatie van het zelf', de focus op het lijdende ego, maakt er een object van. Dit schaadt anderen niet direct, maar het kan de eigen activiteiten blokkeren die het lijden van anderen kunnen verlichten [1] of een negatief effect hebben op interactiepartners door emotionele besmetting. Erich Fromm definieert sentimentaliteit als "gevoel onder de voorwaarde van volledige onthechting. [...] Men voelt, maar men is niet echt en concreet gerelateerd aan iets in de werkelijkheid." [2]

Een bijzondere vorm van sentimentaliteit is melancholie, waarbij een donkere sombere stemming van de ziel die draait om de dood en het hiernamaals vaak tegelijkertijd als een plezierige toestand wordt ervaren.

Sentimentaliteit in de literatuur

Illustratie uit Vanity Fair , eerste editie 1848

De sentimentaliteit in de literatuur, de voorkeur voor uitbundige gevoelens in verband met sterk moreel gekleurd denken, zoals die zich ontwikkelt in het tijdperk van gevoeligheid , hangt samen met de opkomst van het burgerlijke gezin en een fase van sublimatie van het intellectuele leven die zich bezighoudt met kritiek in Cartesiaans rationalisme . De sociale historicus Otto Brunner leidt de opkomst van sentimentaliteit in navolging van Max Wieser [3] tot het uiteenvallen van het door de mens gedomineerde hele huis of uitgebreide huishouden, dat in West-Europa het levensonderhoud van uitgebreide families en bedienden verzekerde, in mannelijke specifieke, rationele vormen van zaken enerzijds en vrouwelijke Emotionele familierelaties anderzijds domineerden terug. [4]

De term sentimenteel werd rond het midden van de 18e eeuw in Engeland bedacht. De sentimentele roman , waarvan de belangrijkste vertegenwoordiger Samuel Richardson was met de briefroman Clarissa, of de geschiedenis van een jonge dame (1748), die ook wijdverbreid was in Duitsland, werd rond het midden van de 18e eeuw in Engeland geschreven. Gedurende deze tijd werd het Engelse adjectief sentimental bedacht, dat aanvankelijk naar morele deugdzaamheid verwees. In 1768 verscheen Laurence Sternes' A sentimental Journey through France and Italy , dat een schat aan sensuele ervaringen combineerde met de 'sympathie van het hart' en bijdroeg tot de ontdekking van nieuwe gebieden van de ziel. Een voorloper van de sentimentele roman in Frankrijk is Manon Lescaut (1731) van Abbé Prévost .

Henry Fielding parodieerde Richardsons deugdzame romans al in de jaren 1740, die hij moreel hypocriet vond. In de jaren 1770 was er een devaluatie van de term "sentimenteel", die in het Engels steeds vaker werd gebruikt in de zin van vals medelijden of vals gevoel. Goethe gebruikte de term nog steeds in de zin van Duitse gevoeligheid, echter zonder voorbehoud positief. Voor Schiller [5] is 'sentimentele' poëzie het tegenovergestelde van 'naïeve' poëzie. Terwijl dit alleen de "droge waarheid" uitspreekt, weerspiegelt de sentimentele dichter de "indruk die de objecten op hem maken, en de emotie waarin hij zichzelf en ons is, is alleen gebaseerd op die reflectie", weerspiegelt en projecteert zijn poëzie dus alleen maar meer oergevoelens. Doet naïef, natuurlijk is niet herhaalbaar in het heden: "Ons gevoel voor de natuur is als het gevoel van de zieke voor gezondheid." Friedrich Schlegel integreerde het sentimentele gevoel in zijn definitie van het romantische.

Oom Tom en Eva. Scène uit de hut van oom Tom , beschilderd keramiek, Engeland ca. 1855-1860. Concord-museum, Concord, Massachusetts .

De opkomst en cultivering van sentimentele huiselijkheid in het Victoriaanse tijdperk , zoals weerspiegeld in de roman van William Thackeray ( Vanity Fair , 1847/48), wordt gezien als een poging om een ​​nauwe relatie te construeren tussen innerlijke gevoelens en morele actie. Bovenal moeten romantische liefdesaffaires en huwelijken buiten de groeiende sfeer van de kapitalistische markt worden gehouden en, door een sluier van emotie, worden voorkomen dat het huwelijk slechts als één van de andere kapitalistische vormen van ruil wordt beschouwd. [6]

Uncle Tom's Cabin (1852) van Harriet Beecher Stowe is een voorbeeld van de sentimentele traditie van de Amerikaanse literatuur, waarin het fysieke en mentale lijden van anderen naar voren komt. De sentimentele New Age literatuur van de 20e eeuw biedt zelfhulp bij het eigen psychisch lijden. [7]

Sinds het einde van de 19e eeuw is er een nog grotere devaluatie van sentimentaliteit geweest, bijvoorbeeld in het geval van Josef Kohler, die sentimentaliteit identificeert met onware of geveinsde gevoelens en als een “pathologisch gevolg van slechte inactiviteit en het onvermogen [.. .] om zichzelf in de wereld te vinden en hun weg te vinden in hun rijkdom ”. [8e]

De Scandinavische kunstenaar Sophie Wennerscheid wijst op het nauwe verband tussen sentimentaliteit en wreedheid in de moderne literatuur. B. bij Knut Hamsun , Hans Henny Jahnn of Karen Blixen . [9]

Sentimentaliteit in de schilderkunst

In de late fase van de Verlichting ging er een golf van gevoeligheid door Europa, die ook in de schilderkunst tot uiting kwam. In plaats van de helden kwam het dagelijkse leven van het gewone volk op de voorgrond; in sommige gevallen werd armoede ook verheerlijkend in beeld gebracht. Een voorbeeld zijn de sentimentele schilderverhalen van Jean-Baptiste Greuzes .

Verlamde oude man . Ingekleurde kopergravure door JJ Flipart (1767) naar Jean-Baptiste Greuze

De vlucht naar de kleinburgerlijke familie-idylle, die na de Revolutionaire en Napoleontische Oorlogen sinds 1815 opnieuw begon, kwam in het schilderij tot uiting in knusse interieurs, afbeeldingen van alledaagse activiteiten, kinderlijk spel en onheldhaftige portretten van mensen. Dit tijdperk, later Biedermeier genoemd, wordt gekenmerkt door een ontroerende sentimentele uitdrukking zoals: B. in het werk van Carl Spitzweg (1808-1885).

Sentimentaliteit in de populaire cultuur

Sentimentaliteit heeft een constitutief karakter in vele vormen van hits , triviale literatuur , snotterig of kitsch . Kitsch sentimentaliseert zijn eigen ervaringen; het wordt bewust gekozen door consumenten en lezers, maar wordt ook verspreid via de "massale en bewuste marktberekening" van de consumentenindustrie. De triviale literatuur "volgt de patronen van het sprookje en komt zo tegemoet aan de oorspronkelijke behoeften". [10] Deze vormen van entertainment te bevorderen een permanente feelgood - of voelen - stemming en dus aan te moedigen escapisme . Eva Illouz ziet een tendens tot emotionele en sentimentele consumptie als geheel, terwijl het emotionele onderwerp zich in het dagelijks leven steeds economischer ontwikkelt. [11]

Titelpagina van L'Éducation sentimentale door Gustave Flaubert (1869)

Sentimentele liefde

Sentimentele liefde is een toestand waarin liefde alleen in de verbeelding wordt ervaren en niet in een concrete relatie met een andere persoon. Het is te vinden in de vormen van 'vervangende bevrediging die de consument van liefdesfilms, liefdesverhalen in tijdschriften en liefdesliedjes ervaart. Alle onvervulde verlangens naar liefde, vereniging en menselijke verbondenheid vinden hun bevrediging in de consumptie van deze producten.' [12] Sentiment ontaardt in sentimentaliteit, aldus Josef Kohler, wanneer de minnaar in passiviteit verzinkt. [13] Een literair voorbeeld is de enorm invloedrijke roman L'Éducation sentimentale van Gustave Flaubert , gepubliceerd in 1869.

literatuur

  • Andreas Dorschel : Sentimentaliteit. Over een categorie van esthetische en morele devaluatie. In: Perspectieven van de filosofie. Neues Jahrbuch XXXI (2005), blz. 11-22 online
  • H. Emmel: sentimenteel. In: Hist. Wb. Philos. 9, 1995, blz. 681 ev.

Individueel bewijs

  1. ^ Joseph Kupfer: The Sentimental Self , in: Canadian Journal of Philosophy, 26 (1996) 4, pp 543-560..
  2. ^ Erich Fromm: The Pathology of Normality of Today's People (1953), in: Erich-Fromm-Gesamtausgabe, Volume XI, München 1991, blz. 247.
  3. Max Wieser: De sentimentele man. Gezien vanuit de wereld van de Nederlandse en Duitse mystici in de 18e eeuw. Gotha 1924.
  4. ^ Otto Brunner: Nieuwe manieren van sociale geschiedenis. Lezingen en essays. Göttingen 1956, blz. 42 ev.
  5. ^ Friedrich Schiller: Over naïeve en sentimentele poëzie , 1795.
  6. Julia Kent: Thackeray's “Marriage Country”: Het Englishness van huiselijk Sentiment in Vanity Fair. In: negentiende-eeuwse contexten, 30 (2008) 2, blz. 127-145.
  7. Rebecca A. Wanzo: Apocalyptic Empathie: Een gelijkenis van postmoderne Sentimentality. In: Obsidian III, deel 6, nr. 2 / deel. 7 nr. 1 (2005/2006), blz. 72-86.
  8. ^ Josef Kohler: Sentiment en sentimentaliteit. In: Journal for Comparative Literature History, New Series 9 (1896). blz. 275.
  9. ^ Sophie Wennerscheid: Sentimentaliteit en wreedheid: ambivalente gevoelens in de Scandinavische en Duitse literatuur van de moderne tijd. Munster 2011.
  10. Norbert Honsza: Literarischer Kitsch, in: Ders (Ed.). Studies over populaire literatuur in de 20e eeuw, Wydawnictwo UNIWERSYTETU Wroclawskiego, Wroclaw 1987, pp 50-52..
  11. ^ Eva Illouz: Gevoelens in het tijdperk van het kapitalisme. Frankfort aan de Main 2006.
  12. ^ Erich Fromm: Die Kunst des Liebens (1956), in: Erich-Fromm-Gesamtausgabe Deel IX, blz. 499.
  13. Josef Kohler: Uit de sonnetschat van Petrarca. Gratis doorverkopen. Berlijn 1902, blz. Xii.

web links

WikiWoordenboek: Sentimentaliteit - uitleg van betekenissen, woordoorsprong, synoniemen, vertalingen