taal

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken

In algemene zin wordt onder taal verstaan ​​alle complexe communicatiesystemen . Dit omvat zowel menselijke natuurlijke talen als geconstrueerde talen , maar ook in het dierenrijk zijn er tekensystemen en systemen van communicatief gedrag die taal worden genoemd, zoals de danstaal van bijen . [1] In bredere zin worden andere symboolsystemen voor het weergeven en verwerken van informatie ook wel taal genoemd, zoals programmeertalen of formele talen in de wiskunde en logica.

Onder menselijke natuurlijke talen is een belangrijke onderverdeling die tussen gesproken taal en gebarentaal . De schrijftaal is vaak een weergave van een gesproken taal (bijvoorbeeld alfabetlettertypen ), maar kan er ook onafhankelijk van zijn ( logografie ).

De wetenschappelijke discipline die zich bezighoudt met menselijke taal in het algemeen (vooral natuurlijke taal) is taalkunde ( algemene taalkunde ). Taal en het gebruik van taal komen ook voor als onderwerpen in andere wetenschappen zoals psychologie , neurologie , cognitieve wetenschappen , communicatiewetenschappen , retorica , spraakwetenschappen , filosofie ( filosofie van taal ), mediastudies , informatica , semiotiek , literatuurwetenschap ( vertelling ) , godsdienstwetenschappen , antropologie en etnologie .

Het aantal menselijke talen staat momenteel op ongeveer 6000 wereldwijd, met schattingen die erop wijzen dat tegen het einde van deze eeuw ongeveer 90 procent van deze talen zal zijn verdreven. In de Wereldatlas van bedreigde talen somt UNESCO alle talen op die met uitsterven worden bedreigd. Met het uitsterven van een taal gaat ook een cultureel geheugen verloren. Vandaag worden pogingen ondernomen om dit dreigende verlies tegen te gaan met politieke en juridische initiatieven. Elke taal wordt beschouwd als immaterieel cultureel erfgoed en is daarom onderworpen aan internationale bescherming.

Taal als een systeem van tekens

Individuele talen

In speciale zin verwijst het woord taal naar een specifieke individuele taal zoals Duits , Japans of Swahili . De gesproken talen van de mensheid zijn onderverdeeld in taalfamilies op basis van hun genetische verwantschap . Elke afzonderlijke taal is internationaal duidelijk geclassificeerd op basis van de zogenaamde taalcodes volgens de ISO-639 -subnormen. Van de ongeveer 6500 individuele talen die vandaag worden geteld - volgens de National Geographic Society werden er in 2005 maar liefst 6912 talen actief gebruikt [2] - loopt meer dan de helft het risico op taalsterfte omdat ze nauwelijks en vaak worden gesproken niet meer doorgegeven aan kinderen. Aangenomen wordt dat een groot deel van de talen die nu nog aanwezig zijn dus in de komende 100 jaar zal verdwijnen. Momenteel worden de 50 meest voorkomende talen gesproken door ongeveer 80 procent van de mensheid als moedertaal (en ongeveer 90% ook als tweede taal), alle andere (nog) bestaande talen worden gesproken door de resterende 20 procent van mensen. [3]

Het onderscheid tussen taal en dialect was lange tijd zeer controversieel, maar tegenwoordig is het volgens de theorieën van Heinz Kloss bijna altijd mogelijk op grond van wetenschappelijke criteria (zie ook het artikel Dialect ).

Vanuit etnologisch en sociolinguïstisch oogpunt zijn de talen die door mensen in het dagelijks leven worden gebruikt, onderverdeeld in natuurlijk ontwikkelde talen zoals Engels of Spaans en in bewust ontwikkelde talen zoals Esperanto of Klingon .

De natuurlijke taal kan ook worden beïnvloed door bewuste planning, bijvoorbeeld in het geval van het Duits in de bijbelvertaling van Maarten Luther . Deze variëteit was een gemanipuleerde vorm die overal zou moeten worden begrepen. Als gevolg hiervan werd het uiteindelijk de lingua franca. In het kader van taalbeleidsmaatregelen worden varianten van etnische talen soms gestandaardiseerd tot een variëteit volgens een plan, zoals het geval is bij Ladin in Zuid-Tirol / Noord-Italië. Er zijn echter grenzen aan de beheersbaarheid van natuurlijke taal, aangezien taalkennis onbewuste kennis is die ook heel vroeg in het leven en onbewust wordt verworven. In deze context vertoont elke natuurlijke taal historische veranderingen die pogingen tot standaardisatie vaak negeren.

Taalfamilies van de wereld

Geconstrueerde en formele talen

In tegenstelling tot de natuurlijke individuele talen , kunnen formele talen worden beschreven met behulp van logica en verzamelingenleer (opsombare reeks basisuitdrukkingen, duidelijke regels voor compositie, goed gevormde uitdrukkingen). Je vindt b.v. B. in theoretische informatica , vooral in de berekenbaarheidstheorie en de compilertoepassing . Programmeertalen zoals ALGOL , APL , Fortran , COBOL , BASIC , C , C++ , Ada , Lisp , Prolog , Python , Java of Perl zijn ontworpen voor specifieke doeleinden en zijn gebaseerd op theoretische en pragmatische overwegingen.

Met zijn project van het ortho taal-programma, de wiskundige Paul Lorenzen ingezet voor de bouw van een eenduidige en methodisch gestructureerde wetenschappelijke taal, die zelf was "zeer omstreden in methodologische filosofie ". [4]

De beschrijvende principes van de formele logica worden ook toegepast op natuurlijke taal; De Amerikaanse logicus Richard Montague deed hierin baanbrekend werk.

De menselijke gesproken taal als een systeem van tekens

De menselijke spreektaal kan ook worden opgevat als een gebarensysteem (zie semiotiek ), bestaande uit een groot aantal tekens die een betekenis hebben (zie semantiek ), dat door middel van grammaticale regels ( syntactiek) aan een oneindig aantal uitspraken kan worden gekoppeld. ). Ferdinand de Saussure vatte het linguïstische teken op als een willekeurige, niet-verplichte combinatie van geluidsbeeld (signifiant = dat wat indicatief is) en mentaal beeld (signifié = dat wat wordt aangeduid).

Humboldts commentaar op de conventietheorie van taal leest als een kritiek op de semiotiek van de 20e eeuw:

“De meest nadelige invloed op de interessante behandeling van een taalstudie heeft het beperkte idee gehad dat taal volgens afspraak is ontstaan ​​en dat het woord niets anders is dan een teken van een onafhankelijk ding of concept. Deze opvatting, die natuurlijk tot op zekere hoogte onmiskenbaar correct is, maar bovendien absoluut onjuist, doodt alle geest en verbant al het leven zodra het begint te domineren, en dat dankzij de zo vaak herhaalde gemeenplaatsen: [... ] dat elke taal, als men die maar op de juiste manier weet te gebruiken, ongeveer even goed is [...] de taal is een afzonderlijk en onafhankelijk wezen, een individu, de som van alle woorden, de taal is een wereld die tussen het uiterlijke en het actieve in ons ligt in het midden [...] " [5]

Dwz de betekenis van de woorden wordt verder uitgewerkt in een levendige dialoog; taal schaft de realiteit van het object en het subject af, het bemiddelt tussen de twee en zo kan in taal, voorbij de conventie, "elke nieuwe [visie] altijd iets nieuws ontdekken". [6] Zelfs met empirische onderwerpen zijn de woorden van verschillende talen nooit perfecte synoniemen ; Dit geldt des te meer voor termen voor gedachten en gewaarwordingen met nog meer onbepaalde contouren. [7]

Evolutie van taalvaardigheden

Taal als "instinct om te leren"

Darwin maakte al onderscheid tussen het biologische vermogen van de mens, waardoor ze taal kunnen verwerven, en bepaalde talen als zodanig. [8] Dit theoretische onderscheid wordt overgenomen door de moderne cognitieve biologie. Baby's hebben een instinct om te brabbelen, maar moeten een taal leren. Voor de etholoog Peter Marler was taal daarom, net als voor Darwin, geen instinct, maar "taal is een instinct om te leren, waarvan de uitdrukking impliceert dat aan zowel biologische als externe vereisten wordt voldaan". [9] Biologisch evolutionair onderzoek naar taalvaardigheid is gericht op dit 'instinct' om taal te leren. Een belangrijk taalgerelateerd gen dat in deze omgeving werd ontdekt, is FOXP2 , een fylogenetisch oude transcriptiefactor die een rol speelt bij flexibele oraal-motorische stembesturing. FOXP2 onderging minstens 400.000 jaar geleden een beslissende mutatie in de menselijke soort , die wordt geconcludeerd uit het feit dat de Neanderthalers hetzelfde allel hebben . [10] Een set van vier karakteristieke genen is geïdentificeerd voor eenvoudige aspecten van syntaxis.

anatomie

De heersende opvatting dat de mens tot rond 2010 het evolutionaire taalvermogen had dat de anatomisch moderne mens (Homo sapiens) zijn spraakvermogen van de apen verschilde. Taal die rijk is aan variatie was daarom alleen mogelijk door anatomische veranderingen in de loop van de menselijke stamgeschiedenis . Hoe uitgesproken het spreekvermogen werd ontwikkeld in de gemeenschappelijke voorouder van Neanderthalers en Homo sapiens , Homo erectus , is onbekend. Het is ook niet bekend hoe "gevorderd" het morfologische en functionele potentieel voor gedifferentieerde linguïstische communicatie was tijdens de overgang van Homo erectus naar vroeg-anatomisch moderne mensen . De vergroting van de keelholte (als resonantielichaam), het laten zakken van het strottenhoofd en het uitpuilen van het gehemelte, dat al begint bij Homo erectus , werden gezien als een noodzaak voor meer bewegingsvrijheid van de tong . In de interactie van de keelholte, de mond- en neusholten , het zachte gehemelte , de lippen en de tong, kan de grondtoon die door de stembanden wordt gegenereerd vervolgens worden gemoduleerd in klinkers en medeklinkers . Schedelvondsten tonen aan dat het uitpuilen van het gehemelte en het verlagen van het strottenhoofd ongeveer 100.000 jaar geleden werden voltooid.

In de Kebara-grot bij Haifa in Israël werd een tongbeen gevonden in een ongeveer 60.000 jaar oud skelet van een Neanderthaler , waaruit kan worden opgemaakt dat deze man in staat was tot gesproken taal. Durham-antropologen suggereren dat de voorouders van de Neanderthalers meer dan 300.000 jaar geleden konden spreken. Ze vergeleken de grootte van de " Canalis nervi hypoglossi ", een opening in de schedelbasis , in moderne menselijke schedels met verschillende fossielen. Volgens deze antropologen is een grote hypoglossale zenuw de voorwaarde voor een gedifferentieerde taal. De zenuw waardoor de hersenen de tongbeweging regelen, loopt door deze opening aan de basis van de schedel. Wetenschappers ontdekten dat de canalis nervi hypoglossi bij Neanderthalers qua grootte vergelijkbaar was met die van moderne mensen. In de pre-mensen van het geslacht Australopithecus , die ongeveer twee miljoen jaar geleden leefde, is het aanzienlijk kleiner.

Recente onderzoeksresultaten tonen aan dat het verlagen van het strottenhoofd geen eenzame menselijke eigenschap was, maar in veel gevallen voorkwam in het dierenrijk, zoals het edelhert of de eland- Hirsch. Tegelijkertijd wordt de eerder ontkende dynamiek en herconfigureerbare stembereik nu bevestigd in empirische studies bij dieren, bijvoorbeeld bij veel zoogdieren zoals honden, geiten, zeehonden en ook bij alligators. [11] Vanwege de fylogenetisch verschillende oorsprong van de genoemde soortenvoorbeelden, wordt aangenomen dat het verlagen van het strottenhoofd een vroeg evolutionair kenmerk was. De redenen hiervoor, bijvoorbeeld in het geval van herten, zijn te vinden in seksuele selectie door diepere vocalisatie. Het vermogen om te leren zingen is ook inherent aan vogels. [12] Deze bevindingen betekenen dat, ten eerste, het vocale kanaal voldoende flexibel was voor complexe taalontwikkeling op elk punt in de evolutie van primaten en, ten tweede, fossiele vondsten van menselijke voorouders weinig bewijs leveren van taalvaardigheid. De evolutionaire voorwaarden voor taal worden tegenwoordig eerder gezien in neurologische controle of in neurologische mechanismen en minder in de anatomie van het vocale kanaal.

Neurale voorwaarden

Terwijl taal vroeger werd behandeld als een monolithische entiteit die Cognitieve Biologie doorbreekt, worden tegenwoordig cognitieve taalvereisten in scheidbare componenten geanalyseerd en vergelijkend geanalyseerd in verschillende dierenstammen. De volgende worden gezien als voorwaarden voor de evolutie van taal: sociale intelligentie , imitatie, oogcontactgevoeligheid , ruimtelijk blikvolgend vermogen en de theory of mind . Deze mechanismen vormen kernelementen van sociaal gedrag van dieren. Ons vermogen om sociaal van gedachten te wisselen, stelt menselijke culturen in staat kennis te vergaren op manieren die zonder taal niet mogelijk zouden zijn. De voorstadia van taal zijn de afgelopen jaren empirisch onderzocht. [13] Volgens de huidige stand van het onderzoek is er geen evolutionaire lineaire ontwikkeling van taal met een toenemende benadering van dierlijke phyla tot mensen. Tests tonen aan dat vogels vergelijkbare cognitieve vaardigheden hebben als primaten. [11]

Prototaalmodellen

Taalevolutie verkent modellen van prototalen. Proto-taal verschilt van de oorspronkelijke taal en betekent alternatieve vormen van communicatie (modellen) waaruit de oorspronkelijke taal , als die zou bestaan, alleen zou kunnen ontstaan. Er wordt onderscheid gemaakt tussen drie modellen: het lexicale model, [14] [15] het gebarenmodel [16] [17] en het muzikale model. [8] [18] Alle modellen moeten antwoorden geven op drie componenten van taal, signalen, syntaxis en semantiek. Deze componenten kunnen worden gezien als belangrijke evolutionaire innovaties die zijn geëvolueerd sinds de mens zich afsplitste van hun laatste gemeenschappelijke voorouder. De lexicale proto-taal bevatte gesproken woorden. Syntaxis als innovatie werd later toegevoegd, de opkomst ervan, vooral met betrekking tot verschillende semantische hiërarchieën, is onduidelijk, evenals de cognitieve mechanismen voor het ondubbelzinnig interpreteren van dubbelzinnige woorden in de taalkundige context. Situatie veranderende alarmoproepen van de zuidelijke groene aap kunnen dienen als een voorbeeld van een oorspronkelijke staat van lexicale proto-taal, maar de oproepen worden niet geleerd in de zin van het leren van een taal. De lexicale proto-taal heeft ook niet de eigenschap van intentie om informatie over te brengen. Het gebarenmodel gaat ervan uit dat taal voortkwam uit wijzende gebaren . Gebarentaal kan tegenwoordig een complete taal zijn met syntaxis en semantiek. Mensapen zijn beter in wijzen dan in spreken. Dan rijst de vraag waarom dit model is vervangen door taal. Het muzikale model gaat terug op Charles Darwin . Darwin geloofde dat vogelgezang en taal een gemeenschappelijke evolutionaire wortel delen. [8] Darwin herkende al de meervoudige componenten van taal. Het model geniet weer steeds meer erkenning, maar kan het ontstaan ​​van semantiek binnen melodieën niet verklaren. Muziek met instrumenten gaat zo'n 40.000 jaar terug in Homo sapiens. [19] Alle drie genoemde modellen kunnen een analoge of een convergente oorsprong hebben; in het eerste geval is een protoform eenmaal gemaakt, in het tweede geval meerdere keren zelfstandig.

Taal als actie

Menselijk gesproken taal

De communicatieve functie van taal

Taal is de drager van betekenis en traditie, de sleutel tot het begrijpen van de wereld en het zelf, evenals een centraal middel voor interpersoonlijke communicatie. [20] Volgens de definitie van Edward Sapir (1921) is taal "een methode die exclusief is voor mensen en niet geworteld is in instinct voor het overbrengen van gedachten , gevoelens en verlangens door middel van een systeem van vrij gecreëerde symbolen ". [21]

Veel mediatheorieën - vooral de technische - zien taal niet als een medium, maar als een communicatie-instrument, dat wil zeggen als een neutrale randvoorwaarde voor de eigenlijke media . Volgens dergelijke opvattingen dient taal alleen om mentale entiteiten (concepten, termen) weer te geven of over te brengen, waarbij de laatste wordt beschouwd als onafhankelijk van taal. Men spreekt dus van representatiemiddelen.

Taal als denkmiddel

Geschreven en gesproken taal is een "denk- en wereldbeeld bij uitstek": deze definitie, zoals deze voor het eerst werd gepresenteerd door Wilhelm von Humboldt , gaat ervan uit dat taal onmisbaar is voor alle complexere menselijke activiteiten en denkprocessen. Taal is niet alleen een "vervolg" middel van begrip tussen mensen, maar elke opvatting van dingen en feiten in de wereld is al gestructureerd in termen van taal. Dingen en feiten worden in betekenisvolle contexten gebracht door de linguïstische perceptie van de wereld. De mens leeft dan ook niet in een zintuiglijk waargenomen wereld waarover hij slechts achteraf en af ​​en toe door middel van taal communiceert, maar leeft en werkt [22] “in taal”.

“Iedereen heeft zijn eigen taal. Taal is een uitdrukking van de geest."

- Novalis

Taal en macht

Taal kan worden gebruikt om de macht te intimideren en te behouden (bijvoorbeeld pesten , aanklagen , vernederen ). Berit Ås identificeerde de vijf technieken van dominantie als onderdrukkingsmechanismen in mondelinge communicatie. De verwijzing naar dergelijke effecten van bestaand taalgebruik kan het mogelijk maken om een ​​dergelijk verband in de eerste plaats ter discussie te stellen.

Een bekend voorbeeld uit de literatuur van de poging om het denken van de bevolking door middel van taal te beïnvloeden is de roman 1984 van George Orwell , gepubliceerd in 1949. In dit werk wordt een fictief dictatoriaal regerend regime beschreven dat gebruik maakt van een voorgeschreven geconstrueerde taal genaamd " Newpeak " om de communicatie en het denken van de bevolking in strakke, gecontroleerde kanalen te leiden.

De psycholoog Steven Pinker keek naar de zogenaamde eufemisme-tredmolen ( eufemisme-tredmolen ) - het effect van eufemistische neologismen schiet alle negatieve connotaties van de woorden die ze vervangen. Een Duits woord in deze context is het eufemistische woord " herstructurering ", dat bedoeld was om het woord "sluiting van bedrijven en faciliteiten" te vervangen, maar een negatief karakter kreeg.

Lichaamstaal

Lichaamstaal of non-verbale communicatie (communicatie zonder woorden) verwijst naar dat deel van interpersoonlijke communicatie dat niet op de juiste manier plaatsvindt. Bijbehorende boodschappen worden gedragen door gebaren , gezichtsuitdrukkingen , oogcontact of non-verbale vocalisaties zoals lachen , maar ook psycho-vegetatieve uitingen zoals blozen en de vormgeving van het uiterlijk door middel van kleding , accessoires , kapsel , etc.

Gebarentaal

Een gebarentaal is een visueel waarneembaar en handmatig geproduceerd natuurlijke taal die wordt gebruikt voor de communicatie in het bijzonder door niet-gehoor en harde slechthorende mensen: het bestaat uit een combinatie van gezichtsuitdrukkingen uitdrukkingen , in stilte woorden gesproken en houding. De op verschillende manieren gecombineerde elementen worden in zinnen en in het discours in een bepaalde volgorde aan elkaar geregen.

taalkunde

De wetenschap die zich bezighoudt met alle aspecten van taal en taalgebruik, evenals met individuele specifieke talen, is taalkunde. Algemene taalkunde onderzoekt de menselijke taal als een systeem en algemene principes, regels en voorwaarden van taal. Toegepaste taalkunde behandelt onderwerpen die verband houden met het specifieke taalgebruik . Historische taalkunde houdt zich bezig met de ontwikkeling en genetische verwantschap van talen, met de ontwikkeling en verandering van individuele taalelementen en met taalverandering in het algemeen. Vergelijkende linguïstiek werkt de verschillen en overeenkomsten tussen talen, classificeert ze volgens bepaalde criteria en probeert om te bepalen taaluniversalia , dat wil zeggen eigenschappen die alle of een zeer groot aantal talen met elkaar gemeen hebben. Ten slotte gaat de biolinguïstiek over de biologische grondslagen - evolutie - van taal.

Binnen de taalkunde is er een veelheid aan grotere en kleinere deelgebieden die zich bezighouden met specifieke aspecten van taal, zoals gesproken en geschreven taal, de relatie tussen taal en denken, taal en werkelijkheid (zie taalfilosofie ) of taal en cultuur. Het taalgebruik onder normatieve aspecten wordt beschreven in woordenboeken (spellingwoordenboeken, stijlwoordenboeken , enz.) en in gebruiksgrammatica's.

Taal in het dierenrijk

Dieren communiceren met behulp van hun lichaamstaal signalen, geuren , geluiden , hun kleur, etc. De corresponderende signalen in het dierenrijk liggen meestal vast; ze kunnen niet zomaar vrij worden gecombineerd tot nieuwe betekenissen of uitspraken.

Sommige dieren kunnen geluidsreeksen vormen zoals mensen, d.w.z. taaluitingen van mensen imiteren ( papegaaien , zeehonden , dolfijnen , raven , olifanten ).

De waggeldans van de bijen wordt vaak bijen- of zelfs danstaal genoemd ; Het is echter de vraag of en zo ja in hoeverre er een overeenkomst is met menselijke spraak in het echte instinctief gereguleerde signaalgedrag dat wordt bedoeld. Of vogels , dolfijnen of primaten een taal kennen die lijkt op de gesproken taal van mensen en deze gebruiken om met elkaar te communiceren, wordt besproken. Blijkbaar is het maar een eenzijdig en eenzijdig signaalpad tussen zender en ontvanger, zoals dierenverzorgers bijvoorbeeld gebruiken bij het trainen van honden.

Zie ook

Portaal: Taal - Overzicht van Wikipedia-inhoud over taal

literatuur

web links

WikiWoordenboek: Taal - uitleg van betekenissen, woordoorsprong, synoniemen, vertalingen
Wikiquote: Taal - Citaten

Individueel bewijs

  1. ↑ G.Witzany: Communicatief Coordination in Bees. In: G.Witzany (red.): Biocommunicatie van dieren . Springer, Dordrecht 2014, ISBN 978-94-007-7413-1 , pp.   135-148 .
  2. ↑ National Geographic: Planet Earth 2008, Onze veranderende wereld: cijfers, data, feiten. blz. 87.
  3. ↑ Ernst Kausen: Talen met minstens 10 miljoen sprekers. 2014. ( MS Word ; 54 kB), geraadpleegd op 16 juni 2016.
  4. ↑ dus Peter Janich : Logisch-pragmatische Propädeutik. 2001, blz. 13.
  5. ^ Wilhelm von Humboldt: Over de aard van taal in het algemeen. Uit: Latium en Hellas . In: Geschriften over taal. Bewerkt door Michael Böhler. Aangevulde uitgave Stuttgart 1995, blz. 7 f.
  6. ↑ Humboldt 1995, blz. 8.
  7. ↑ Humboldt 1995, blz. 11.
  8. ↑ a b c Charles Darwin: De afdaling van de mens. Fischer 2009, blz. 106ff.
  9. ↑ quote n.: Muzikale moedertaal. Darwins theorie van taalevolutie herzien
  10. ↑ J. Krause, C. Lalueza-Fox, L. Orlando, W. Enard, RE Green, HA Burbano, JJ Hublin, C. Hänni, J. Fortea J, M. de la Rasilla, J. Bertranpetit, A. Rosas , S. Pääbo: De afgeleide FOXP2-variant van de moderne mens werd gedeeld met Neanderthalers. In: Curr Biol. 17 (21), 6 nov 2007, blz. 1908-1912. Epub 2007 18 okt.
  11. ^ Een b W. Tecumseh Fitch , David Reby: De gedaalde strottenhoofd is niet uniek voor de mens. In: Proc. R. Soc. Londen. B. 268, 2001, blz. 1669-1675.
  12. ^ Vocaal leren en vocale controle bij vinpotigen
  13. ↑ T. Fitch, L. Huber, T. Bugnyar: Sociale cognitie en de evolutie van taal: Constructing Cognitive fylogenieën. In: Neuron. 65, 25 maart 2010, blz. 795-814.
  14. ^ D. Bickerton: Over twee onverenigbare theorieën over taalevolutie. In: RK Larson, V. Déprez, H. Yamakido (eds.): De evolutie van de menselijke taal: biolinguïstische perspectieven. Cambridge University Press, New York 2010.
  15. ^ R. Jackendoff: Grondslagen van taal: hersenen, betekenis, grammatica, evolutie. Oxford University Press, 2002.
  16. ^ GW Hewes: Communicatie van primaten en de gebarenoorsprong van taal. In: Curr.Anthropol. 14, 1973, blz. 5-24.
  17. ^ MA Arbib: Van aapachtige actieherkenning tot menselijke taal: een evolutionair kader voor neurolinguïstiek. In: Gedrag. Hersenen wetenschap. 28, 2005, blz. 105-124, discussie 125-167.
  18. ↑ Muzikale brontaal. Darwins theorie van taalevolutie herzien .
  19. ^ Tecumseh Fitch: De biologie en evolutie van muziek: een vergelijkend perspectief. In: Cognitie. 100, 2006, blz. 173-215.
  20. ↑ Taalonderwijs: Het onderhouden en onderhouden van de Duitse taal als taak voor alle soorten scholen en alle vakken. Bekanntmachung des Bayerischen Staatsministeriums für Bildung und Kultus, Wissenschaft und Kunst vom 17. Juni 2014 (KWMBl. 2014, S. 98), verkuendung-bayern.de (PDF; 557 kB)
  21. ↑ Zitiert nach John Lyons, 4. Auflage. 1992, S. 13.
  22. ↑ Friedrich Engels: Dialektik der Natur. In: Karl Marx/Friedrich Engels-Werke. Dietz Verlag, Berlin 1962, Band 20, S. 447.
Abgerufen von „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Sprache&oldid=214075869 “