naam van de troon

Troonnaam in hiërogliefen
Troonnaam hiërogliefen Nesut-biti - ... Nswt-bjtj-… , ook: Nj-swt-bjtj-… Die van de lisdodde, die van de bij, ...

De naam van de troon (ook Nesut-biti-naam) was de belangrijkste naam van de oude Egyptische koningen ( farao's ) in de koninklijke titel sinds de 4e dynastie en werd door Neferirkare ( 5e dynastie ) in deze vorm toegevoegd als een tweede cartouche aan de eigennaam (geboortenaam). ^[1] Het was waarschijnlijk oorspronkelijk een kwestie van twee scheldwoorden die voor het eerst werden gedocumenteerd onder King Den ( 1e dynastie ). De relatie met de twee helften van Boven- en Beneden-Egypte was aanvankelijk slechts van ondergeschikt belang. ^[2]

De koningen kregen deze naam in Gods schaduw (Seh-netjer) ter gelegenheid van de kroning. Vanaf het moment van toetreding tot de troon als aangewezen opvolger van de overleden koning tot aan de kroning was de eigennaam nog steeds geldig.

Historische ontwikkeling van de spelling

Horus naam van Sneferu in een serech , die zowel de tekens van de troon als de volgende naam bevat

De titel was al in de begintijd en ook in het Oude Rijk met de volgende naam (de twee minnaressen) verbonden en gingen ervoor staan. In hun dubbele vorm passen beide dubbeltitels heel goed bij elkaar. De dubbele titel nesut-biti wordt sinds Den ( 1e dynastie ) gebruikt en de spelling is sindsdien ongewijzigd gebleven: Het beeld van een plant ( swt - sut) [3] en een bij ( bjt - bit). Onder beide staat het "T"-teken wat archaïsch wordt gelezen tj .

De spelling ( Koning [van Opper-Egypte] ) en is gedocumenteerd sinds het Oude Koninkrijk en werd aanvankelijk gelezen als swtn . Kurt Sethe interpreteerde deze spelling als nj-swt , in de vertaling toen als "behorend tot de sut-plant". Het is daarom een synoniem voor de oudere vorm swtj ("Die van de Sut-plant").

N (j) swt werd gebruikt om de koning zelf aan te duiden, maar niet als een titel die voor de naam van de koning komt. De hiëroglyfische spelling is nooit veranderd, maar blijkbaar de uitspraak van de titel. Een soortgelijke ontwikkeling is te zien bij de titel biti ( bjtj ) - "Koning [van Neder-Egypte]" - niet herkenbaar. Hij heeft zichzelf alleen gevonden in zeer oude officiële titels , zoals: ḫtm.tj-bjtj (" verzegelaar van de koning "), ontvangen of in de naam van oer- en mythische koningen.

Toen de verering van de zonnegod een hoogtepunt bereikte in de 5e dynastie, werd onder Neferirkare een andere naam toegevoegd of aangenomen als de eigennaam (geboortenaam) niet de naam Re bevatte. Deze nieuwe naam, die de egyptologen de troonnaam noemen, werd geschreven in een cartouche waarvoor de symbolen van de "twee landen" (Boven- en Beneden-Egypte), bijen en lisdodden staan ​​als aanduiding van de heerschappij over de verenigd koninkrijk . De koningen van de 5e dynastie onderdrukten vaak hun oorspronkelijke naam door de troonnaam ^[4] .

Van de 18e tot de 25e dynastie en van de 29e dynastie tot de Romeinse tijd werden de troonnamen uitgebreid met zogenaamde scheldwoorden . Bijvoorbeeld de troonnaam van Thoetmosis III. niet alleen Men-cheper-Re ("Resterend / permanent zijn de verschijningen van Re"), maar met een epitheton in een variant lees ook Men-cheper-Re meri-en-Re ("Blijvend / permanent zijn de verschijningen van Re, geliefd bij Re").

Gewone teksten vermelden meestal alleen de naam van de troon, terwijl alle namen van de koning in zeer plechtige inscripties staan. ^[5]

Troonnaam van Thoetmosis II, Tempel van Hatshepsut , Luxor

Lezen en vertalen

Volgens Rainer Hannig , naast de lezing Nesu-biti ( Nsw-bjtj ), de lezingen nesu-bit ( nsw-bjt ), nesut-bit ( nswt-bjt ), nisut-bit ( njswt-bjt ) en nisut- biti ( njswt -bjtj ) wordt als referentie gebruikt. ^[6] De spijkerschriftweergave van insibija ^{[7] wordt} bevestigd voor het Nieuwe Rijk .

De vertaling met "Koning van Boven- en Beneden-Egypte" is niet letterlijk, maar geeft alleen de betekenis van de naam weer, aangezien de werkelijke betekenis onbekend is. Andere gebruikte mogelijkheden zijn: "Die van de biezen, die van de bij" en overwegend "van de Sut plant en de bij".

De troonnaam van Thoetmosis II. wordt als volgt gelezen: Nswt-bjtj (Nesut biti): ˁ3-ḫpr-n-Rˁ (Aa-cheper-en-Re). De vertaling is voluit: "Koning van Boven- en Beneden-Egypte: Met een grote figuur die bij Re hoort".

De zonneschijf , wat staat voor de godheid Re, staat altijd aan het begin in de cartouche van de koning, maar moet altijd aan het einde worden gelezen [5] .

Zie ook

• Goede naam
• Horus naam
• Zijlijn
• Gouden naam
• Manetho

literatuur

• Jürgen von Beckerath : Handboek van de Egyptische koningsnamen . In: München Egyptologische Studies . Deel 49, von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2591-6 , blz. 21-25.
• Susanne Bickel : De verbinding tussen het wereldbeeld en de staat. In: Reinhard Gregor Kratz: Beelden van Goden, Beelden van God, Gezichten op de Wereld (Egypte, Mesopotamië, Perzië, Klein-Azië, Syrië, Palestina) . Mohr Siebeck, Tübingen 2009, ISBN 978-3-16-149886-2 , blz. 79-102.
• Jochem Kahl : nsw en bit: Het begin In: Eva-Maria Engel, Vera Müller, Ulrich Hartung: Tekens uit het zand: Streiflichter uit de Egyptische geschiedenis ter ere van Günter Dreyer . Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05816-2 , blz. 307-351 ( online ).
• Jochem Kahl: Boven- en Beneden-Egypte - Een dualistische constructie en het begin . In: Rainer Albertz , Anke Blöbaum, Peter Funke: Spaces and Boundaries: Topologische concepten in de oude culturen van de oostelijke Middellandse Zee . Utz, München 2007, ISBN 3-8316-0699-4 , blz. 3-28 ( online ).

web links

Rolf Gundlach: Troonnamen. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): The Scientific Biblical Dictionary on the Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., Geraadpleegd op 25 februari 2009.

Opmerkingen en individuele referenties

1. ^ Peter A. Clayton: De farao's. Bechtermünz, Augsburg 1995, ISBN 3-8289-0661-3 , blz. 218.
2. ↑ Susanne Bickel: De combinatie van wereldbeeld en staatsbeeld. Tübingen 2009, blz. 85.
3. ↑ Opmerking volgens Jürgen von Beckerath: Handboek van Egyptische koninklijke namen. Mainz 1999, blz. 15: de botanische bepaling is niet zeker, ook al wordt de informatie vaak als rush gegeven .
4. ^ Jürgen von Beckerath: Handboek van de Egyptische koningsnamen. Mainz 1999, blz. 4.
5. ↑ ^{a b} Rolf Felde: Egyptische koningen en koninginnen. R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, blz. XXI.
6. ^ Rainer Hannig: Groot beknopt woordenboek Egyptisch-Duits: (2800 - 950 voor Christus) . von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9 , blz. 261.
7. ↑ Opmerking volgens Jürgen von Beckerath: Handboek van Egyptische koninklijke namen. Mainz 1999, blz. 16: Gedocumenteerd in de Amarna-brieven met de geschatte uitspraak ense-bija , wat de populaire uitleg als nj-swt bjtj zou weerleggen. Als dat het geval was, zou de spijkerschriftparafrase de t van bjtj niet mogen missen, die bewaard is gebleven in het Koptisch . Daarnaast zijn zowel het woord van de swt plant als de bij afhankelijk van nj (behoren).