Witte Kroon van het Zuiden

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie
Spring naar navigatie Spring naar zoeken
Witte kroon van het zuiden in hiërogliefen
S2
S1

HD46
N37
X1
S1

Hedjet
t
Witte kroon (van het zuiden)

NarmerPalette-CloseUpOfNarmer-ROM.png
Narmer met de witte kroon van het zuiden

De oude Egyptische witte kroon van het zuiden is van oudsher toegewezen aan Opper-Egypte sinds de predynastieke periode . Het lijdt geen twijfel dat de witte kroon van het zuiden heel Opper-Egypte symboliseerde in de 1e dynastie onder Wadji met geografische expansie.

achtergrond

eerdere gissingen

Witte Kroon van het Zuiden (Egypte)
Helwan (29 ° 51 ′ 0 ″ N, 31 ° 20 ′ 0 ″ E)
Helwan
Tarchan (29 ° 30 ′ 0 ″ N, 31 ° 13 ′ 0 ″ E)
Tarchan
Edfu (24 ° 59 ′ 0 ″ N, 32 ° 52 ′ 0 ″ E)
Edfu
Qustul (22 ° 14 ′ 0 ″ N, 31 ° 37 ′ 0 ″ E)
Qustul
Kaart van Egypte

In de Egyptologie was de veronderstelling dat de witte kroon al in de oertijd voor Opper-Egypte stond, gebaseerd op de afbeeldingen van Narmer bij zijn eenwording van het rijk . Terwijl in predynastieke tijden de rode kroon van het noorden nog steeds symbolisch staat voor de Opper-Egyptische regio Naqada , is de witte kroon van het zuiden gedocumenteerd in de Naqada IIIA-cultuur in de Nubische Qustul .

Nieuwe inzichten

Jochem Kahl gaat ervan uit dat de bewezen nauwe contacten tussen Qustul en Hierakonpolis de veronderstelling waarschijnlijk maken dat Hierakonpolis kan worden beschouwd als de "thuisbasis van de witte kroon". Deze veronderstelling wordt bevestigd door de vondst van een handvat van een mes in het graf van Uj , waarop de witte kroon al is afgebeeld.

Uit de vondsten blijkt dat in predynastieke tijden de rood-witte kronen alleen voor de regio Boven-Egypte stonden, terwijl Beneden-Egypte nog niet voorkwam in termen van kronen. Horus kon worden toegewezen aan zijn belangrijkste plaats van aanbidding in Opper-Egypte, Hierakonpolis, terwijl Seth ook in Opper-Egypte was gevestigd, maar in Naqada . Daarnaast lijkt de geografische indeling van Egypte opvallend, waarbij Opper-Egypte met de twee kronen aanvankelijk beperkt was tot de Nijlvallei en Beneden-Egypte alleen verwees naar het vruchtbare kerngebied van de Nijldelta .

De lagere Egyptische vergelijking die voor het eerst werd gebruikt onder koning Wadji (rond 2880 tot 2870 voor Christus) is gedocumenteerd in het veranderde uiterlijk van de volgende naam . Terwijl de kroongodin Nechbet , die Opper-Egypte vertegenwoordigde, te zien is op een jaarlijkse tablet van Wadji, is de slangengodin Wadjet , die uit Buto komt, vervangen door de rode kroon van het noorden. [1]

literatuur

  • Hans Bonnet : Kronen. In: Lexicon van de Egyptische religieuze geschiedenis. 3e, ongewijzigde druk. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , blz. 394f.
  • Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Kronen. In: Klein lexicon van Egyptologie. 4e, herziene druk. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , blz. 157f.
  • Jochem Kahl : Boven- en Beneden-Egypte. Een dualistische constructie en het begin ervan. In: Rainer Albertz (red.): Spaties en limieten. Topologische concepten in de oude culturen van het oostelijke Middellandse Zeegebied (= bronnen en onderzoek naar de antieke wereld. Vol. 52). Utz, München 2007, ISBN 978-3-8316-0699-3 , blz. 3-28 ( online ).
  • Hubert Roeder: De brengende koning. Aanpak voor het herdefiniëren van de ensu (nisut) en de witte kroon, een samenvatting. In: Rolf Gundlach, Ursula Rössler-Köhler (red.): De monarchie van de Ramesside-periode. Vereisten - Realisatie - Erfenis (= Egypte en Oude Testament 36, 3). Harrassowitz, Wiesbaden 2003, ISBN 3-447-04710-0 , blz. 99-106.

Individueel bewijs

  1. ^ Walter B. Emery , TGH James : Grote graven van de eerste dynastie. Opgravingen in Sakkara (= Memoir of the Egypt Exploration Society. Vol. 46, ISSN 0307-5109 ). Deel 2. Egypt Exploration Society, Londen 1954, blz. 102, afb. 105.